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『簡體書』孙正聿讲演录

書城自編碼: 1700685
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 孙正聿
國際書號(ISBN): 9787544514590
出版社: 长春出版社
出版日期: 2011-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 358/360000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 117.4

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內容簡介:
作者曾在2007年出版的《孙正聿哲学文集》的“后记”中讲了这样两段话:其一,“选择一种职业,就是选择一种生活方式;不同的生活方式,构成特殊的生活意义。科学家为人们揭示宇宙的奥秘,艺术家为人们激发生命的活力,政治家为人们开辟生活的方式,思想家应当为人们提供真实的思想。真诚的研究,真切的求索,真实的思想,应当是每一个以‘思想’为生的‘思想者’的存在方式”;其二,“我在自己的写作过程中,最为看重的有三个东西,一是思想,二是逻辑,三是语言。所谓‘思想’,就是要有独立的创见,这就需要‘在思想上跟自己过不去’;所谓‘逻辑’,就是要有严谨的论证,这就需要‘在讲理上跟自己过不去’;所谓‘语言’,就是要有优美的表达,这就需要‘在叙述上跟自己过不去’。写作是艰苦而又快乐的创作过程。
關於作者:
孙正聿 1946年11月7日生于吉林省吉林市,哲学博士,吉林大学哲学社会科学资深教授,第十、十一届全国政协委员,教育部社会科学委员会委员,教育部哲学学科教学指导委员会主任,吉林省社会科学联合会副主席,吉林大学学术委员会主任,教育部人文社会科学重点研究基地吉林
目錄
序言
学问篇
 做学问
 哲学与哲学教育
 学术批评与学术繁荣
 赞美理论
 我国人文社会科学研究的范式转换
 对当代中国文化现实的自觉
 当代中国的哲学历程
 怎样培养博士
 思辨与体验
 《哲学通论》与当代中国哲学
 关于马克思主义创新的思考
 关于马克思主义哲学的当代课题
 关于理论及其与实践的辩证关系
 前提批判的哲学理论
 哲学:思想的前提批判
人生篇
哲学与人生
 生存与生活
 主体与客体
 感性与理性
 小我与大我
 理想与现实
 标准与选择
 知识•能力•人格
 人的精神世界
 人的精神家园
讲话篇
 站在大学的讲台上
 构建当代形态的马克思主义哲学
 发展的标准与选择
 趋利避害的生存逻辑
 我们共同关切的问题
 解放思想与理论创新
 有哲学的哲学系
 新吉大的理想与理想的新吉大
 美其道而慎其行
附录一 哲思:永无止境
附录二 坚守哲学基础理论研究
內容試閱
学问篇
做学问
学问是“做”出来的。自觉地做学问,我感到有五对范畴值得认真地思考和深切地体会:一是名称与概念,二是观察与理论,三是苦读与笨想,四是有理与讲理,五是学问与境界。
 一 名称与概念
  黑格尔有句名言:人们经常挂在嘴边的名词,往往是最无知的。这是因为,人们用以指称和把握对象的任何一个名词,都既可能是关于对象的规定性的概念,也可能是关于对象的经验性的名称。名称只是一种熟知,一种常识,概念则是一种真知,一种理论。熟知不需要专业性的研究,真知则需要专业性的研究。把熟知的名称升华为真知的概念,就是把非专业的常识上升为专业化的理论。因此,所谓专业地“做学问”,其实质内容就是把名称变为概念。
比如,非物理学专业的人,也总是使用声、光、电、分子、原子、微观粒子这些名词,‘但这些名词只是用以指称对象的经验性的名称,而不是用以把握对象的规定性的概念。同样,非哲学专业的人,也总是使用存在、物质、规律、真理这些名词,但这些名词同样只是用以指称对象的经验性的名称,而不是用以把握对象的规定性的概念。例如,究竟什么是“存在”?在用以指称对象的经验性的名称中,“存在”就是“有没有”,“有”就是存在,“没有”就是不存在。然而,在用以把握对象的规定性的哲学概念中,“存在”成为全部哲学思想的聚焦点。从巴门尼德的存在与非存在到康德的物自体与现象界,从黑格尔的“纯存在”到马克思的“现实的生活过程”,“存在”这个名词获得了历史性的和开放性的哲学内涵,从而构成积淀和结晶着全部哲学史的哲学范畴。因此,在哲学专业的意义上使用“存在”这个概念,就必须是以“建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维”去辨析这个概念,深化对这个概念的理解。
 ……

 

 

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