《人和符号——符号世界高于现实世界》 - 赵鑫珊 - 文汇出版社 - 香港大書城

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『簡體書』人和符号——符号世界高于现实世界

書城自編碼： 1765162
分類：簡體書→大陸圖書→社會科學→語言文字
作者：赵鑫珊
國際書號(ISBN)： 9787549601592
出版社：文汇出版社
出版日期： 2011-05-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 357/320000
書度/開本： 18开釘裝：平装

售價：HK$ 118.0

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內容簡介：

千百万栋在蓝天白云底下、大地之上拔地而起的房屋是中华和平崛起、成为世界第二大经济体的凸显符号，也是我中华民族找回自信的象征。

　从符号学的观点看，建筑学是符号学的一部分。符号学是个大圆圈。建筑学是个小圆圈。大包容小。
　本质上，符号或象征Symb01是人的想象力The Human Imagination的创造物。
正是人能创造人工符号世界才把人与动物进一步区分了开来。

關於作者：

赵鑫珊，教授，作家，2004年柏林“尤利西斯”国际报告文学评委，生海世会顾问。

2008-2009年我国包括香港地区中学把他的6篇散文收进语文教材。总共出过67本书，包括《孤独和寂寞》《“王”这个汉字》《上海白俄拉丽莎》。

赵先生说，他常记起马克思的这段名言：“作家绝对不把自己的作品看作是手段。作品就是目的本身”……在必要时作家可以为了作品的生存而牺牲掉自己个人的生存。”

献辞
卷首语
题记l5则
总论
　符号学和语言学
　子日：圣人立象以尽意
　从当代脑科学看符号学和语言学
　德国纳粹运动是一场政治符号运动
　让我们都做诚实的商人——从商品这个符号看世界
　纸币这个抽象符号的伟大
　作为符号的地图
　异化的符号或符号的异化
　关于语言和方言的消失
　人的最大财富是什么?
第一编：作为符号的艺术世界
　水井：一个金灿灿的文明符号
　符号学眼中的钟声和铃铎
　唐诗里的“白云”这个符号的隐喻
　从符号和隐喻看我国传统民居艺术
一、采用宇宙符号
二、民居院落建筑空间院落精神
巷子深深这个建筑空间符号
上海世博园区总体布局的小小欠缺
中国传统音乐记谱法的弱点及其深层原因
作为符号和隐喻的绘画艺术
一、中国山水画
二、欧洲浪漫派运动中的绘画
从符号学去审美手绘建筑艺术
一、庐山手绘建筑艺术特训营
二、l9世纪德国手绘建筑艺术成就
　从符号学看“新艺术运动”
　“日·月·星”这个简约符号
第二编：作为符号的科学世界
　前科学时期的若干定性符号
一、从结果追溯原因
二、前科学时期和科学时期的分界线
三、西方科学时代到来的三个内在条件
　现代符号化的代数
　三角学的符号化历程
　符号化的微积分世界的伟力和魅力
　……
第三编：作为符号的哲学世界
尾声
主要参考文献
附录：赵鑫珊主要著作一览表

內容試閱：

总论
符号学和语言学
谁更基本：是符号学Semiotics还是语言学Linguistics?
有两种观点：
第一，符号是比语言广泛得多的概念。它不仅包括语言符号，而且包括看似非语言的符号。

第二，符号学只是语言学的一部分。后者更基本。所谓语言比如汉语、藏语，以及浙江温州、丽水等地方言，还有基本已消失了的满语，还有英、俄、法、德、日语……无非是语音的符号。

在世界范围语言学者和语言哲学家之间，上述两种对立的观点是针锋相对、互不相让的。这使许多学者很困惑、尴尬；也很窘迫，令人有陷入“先有鸡蛋还是先有鸡”的苦恼。

我开始握笔撰写本书稿的处境正好处在这种根本性的困惑和尴尬中。为了迈出步子，我只好先选择第一种观点，即把符号看成是比语言更广泛的概念，它包容了语言。
我想起青年爱因斯坦在物理学研究中是以这个假设为前提迈开第一步的：

“开始时假如有这样的开始上帝创造了牛顿运动定律以及必须的质量和力。这就是一切；此外一切都可以用演绎法从适当的数学方法发展出来。”
迈出第一步是最关键的。即便第一步是临时性的，是错误的，但错误常常是正确的先导。
　……
在本书稿中，我把符号作最广泛的推广和理解。手势、肢体语言、盲文、摩尔斯电码、气象识标、音符及乐谱其他记号、数学运算符号……统统都可理解为符号。

　符号学的目标是网罗一切形式和表现的符号。可见，它是一张大网：“天网恢恢，疏而不漏”。——这正是我眼中的符号学。
P14

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