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| 編輯推薦： |
汉化的鲜卑皇帝VS鲜卑化的汉族皇帝，中国历史上政权更迭最频繁时期的风云石化。
姜狼创作的《逐鹿天下北齐和北周四十年争霸史526-581》，用自己独特的视角，精练的笔触，真实地还原这段热血沸腾的历史，解读那个精彩、撼人心魅的时代。
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| 內容簡介： |
姜狼作品——《逐鹿天下北齐和北周四十年争霸史526-581》。
《逐鹿天下北齐和北周四十年争霸史526-581》讲述：公元六世纪初叶，曾威震天下的北魏帝国在内忧外患的打击下，最终彻底崩溃，只留下一堆华丽的历史碎片。千里北方大地上，狐兔狂奔，胡沙漫天，各路军阀势力为了获得北方天下的统治权，大打出手。
真正从群雄中杀出重围的，是鲜卑化的汉人高欢和鲜卑化的匈奴人宇文泰，震撼历史的双雄争霸拉开了大幕。此后，河桥之战、沙苑之战、邙山之战、玉壁之战，历史铭刻了属于他们的骄傲。
一切总会被时间终结，但幸运的是，在高欢和宇文泰的子孙们的坚持下，脱胎于东魏的高氏北齐帝国，和脱胎于西魏的字文氏北周帝国，延续着父辈的热血与铁血，上演了一出出精彩的攻防战。
但让他们都没有想到的是，他们并不是最终的胜利者。笑到最后的，却是一个名叫普六茹那罗延的汉人，他就是杨坚。
历史总是充满着不可预知的神秘色彩。
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| 關於作者： |
男，生于七十年代，曾在国企工作过，现为自由职业者。酷爱历史文学，有一定的历史知识积累和驾驭文字的能力，对乱世历史的研究和写作有浓厚的兴趣。
姜狼创作的《逐鹿天下北齐和北周四十年争霸史526-581》，用自己独特的视角，精练的笔触，真实地还原这段热血沸腾的历史，解读那个精彩、撼人心魅的时代。
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| 目錄：
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前言
一北魏王朝的崩溃
二改变北魏国运的河阴之变
三短暂的尔朱荣时代
四初出江湖的高欢
五高欢艰难的起步过程
六高欢和尔朱兆互相算计的精彩片段
七高欢的人才储备情况
八尔朱家族覆灭记上
九尔朱家族覆灭记下
十初出江湖的宇文泰
十一宇文泰的上位之战
十二高欢、元修、宇文泰的三角大博弈上
十三高欢、元修、宇文泰的三角大博弈‘下
十四小关之战
十五沙苑秋风起上
十六沙苑秋风起下
十七乱战河桥上
十八乱战河桥下
十九高欢和宇文泰之间的互相拆台
二十邙山生死劫上
二十一邙山生死劫下
二十二发生在公元年的治贪风暴
二十三西魏苏绰改制
二十四玉壁夕照上
二十五玉壁夕照下
二十六如风逝去的高欢时代
二十七高欢的家庭生活
二十八侯景叛变
二十九长社之战
三十高澄遇刺的前前后后
三十一东魏傀儡皇帝元善见的辛酸人生路
三十二北齐建国始末
三十三高洋杀人实录
三十四高洋的另类行为艺术
三十五高洋成功的另一面
三十六高洋治军
三十七西魏对残梁的扩张战争
三十八西魏傀儡皇帝的辛酸人生路
三十九宇文泰之死
四十北周建国
四十一北周残酷的权力斗争
四十二昙花一现的高演时代
四十三高湛残杀宗室实录
四十四周齐大战
四十五祖埏的官场生存术
四十六“和士开时代”的兴衰荣辱
四十七高纬兄弟残杀
四十八宇文护被杀的前前后后
四十九高纬的荒谬人生
五十斛律光之死
五十一高纬最后的疯狂
五十二太建北伐
五十三北周对北齐的第一次大规模东征
五十四晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围
五十五北周攻克晋阳之战
五十六如风消逝的北齐帝国
五十七定鼎中原
五十八字文邕的千古之恨
五十九周宣帝宇文赞的荒诞人生
六十隋朝建国始末
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| 內容試閱：
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一北魏王朝的崩溃
著名历史学家黄仁字先生在名著《中国大历史》中，明确地将中国历史划分为两个帝国阶段，即中华第一帝国——秦汉四百年，中华第二帝国——隋唐三百年。在大多数中国人的历史意识中，还没有哪个时代会比这两个伟大的时代更让中国人感觉扬眉吐气，由衷地进发出强烈的民族自豪感。
秦汉以降，隋唐之前，中国历史上还有一段轰轰烈烈的魏晋南北朝的大分裂时期。作为第一帝国和第二帝国之间的过渡阶段，魏晋南北朝对上承秦汉、下启隋唐，起到了极为重要的作用。甚至可以说，没有这段充满血腥和杀戮的梦幻时代的反衬，则秦汉失色，隋唐无光。
按照主流历史观来看待魏晋南北朝的历史，我们就会发现，民族问题是无论如何都不可能绕过去的。在这段汉人与胡人两种不同文明长达三百多年的碰撞中，有猜忌、有合作；有排斥，也有融合。但最终，融合是主流，以汉人为代表的农耕文明，以鲜卑人为代表的游牧渔猎文明，融为一体，从而开启了隋唐第二帝国的瑰丽旅程。
自西晋统治崩溃后，活跃在中国北方的几个主要民族，除了汉人外，还有匈奴人、羯人、氐人、羌人、鲜卑人。在这段特定历史时期内，他们为了争夺中原统治权，历经百年厮杀，上演了一幕幕让人热血沸腾又扼腕叹息的人生大戏，高潮迭起。一在这百年战争中，最终笑到最后的，是鲜卑人。
鲜卑人作为一个游牧与渔猎文明兼而有之的民族，对中国历史的影响非常大。隋唐第二帝国的出现，就与鲜卑人有着直接的关系，隋唐的统治者都来自以鲜卑人为主的武川军事集团。但如果说隋唐是鲜卑人建立的，现有证据并不足以证明这一点。
关于鲜卑的起源，最早见于《后汉书·鲜卑传》，鲜卑本是东胡族的一个别支，后来迁徙到鲜卑山大兴安岭北段居住，以山名作族名，从此自称鲜卑。在今内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的大兴安岭北段的峭壁上，有一座西南朝向的山洞，洞_口周围草木茂密，洞内阴凉湿润。这座山洞名叫嘎仙洞，而鲜卑人正是从这里走进中国历史的大舞台，创造了一段轰轰烈烈、荡气回肠的历史，从而极大地改变了中国历史的进程。
鲜卑是一个以渔猎为主要生活方式的民族，他们捕鱼射猎，穿兽皮，居穹庐，在一望无际的白山黑水之间过着快乐的生活。历史已经证明，鲜卑、契丹、女真这样的渔猎民族往往比匈奴、柔然、突厥这些传统的游牧民族更容易接受农耕文明。
在三大文明方式中，渔猎文明是介于农耕文明和游牧文明之间的一种过渡型文明，所以渔猎民族一旦和以汉民族为主体的农耕文明发生联系，很快就会被“封建化”。羌人和氐人，则是典型的山地农耕民族，与汉民族的生活方式非常接近，所以他们的汉化进程要比鲜卑人更早。
鲜卑人在竞争中脱颖而出不是偶然的。十六国中的前燕、后燕、南燕、西秦、南凉，以及不算在“五胡十六国”之内的代国、西燕、吐谷浑，均为鲜卑人所建。而其中的代国，则正是鲜卑拓跋部建立的北魏帝国的前身。
东晋南北朝时期，中国历史有一个明显的北乱南安、南乱北安的格局，即十六国在北方进行百年战争的时候，南方的东晋则相对比较稳定；而南朝宋齐梁三朝在不停地更换政权时，北方的鲜卑魏则相对比较稳定。
北魏的历史，如果从公元386年，前代王拓跋什翼犍的孙子拓跋琏在牛川称代王开始算起，截止于公元534年，孝武帝元惰出逃长安，首尾长达一百四十八年。北魏历史明显可以分为三个历史阶段：
第一阶段，朝阳初升，开拓期：从公元386年至公元439年。公元439年也是十六国正式被北朝取代的纪年。
第二阶段，如日中天，守成期：从公元439年至公元515年，这也是北魏最为强盛的时期。
第三阶段，残阳西下，没落期：从公元515年至公元534年，累世强盛的北魏帝国从混乱走向崩溃。
北魏最有名的皇帝，自然是孝文帝元宏，但北魏历史最应该感谢的是处在帝国开拓期的三位铁血帝王：太祖道武帝拓跋珪、太宗明元帝拓跋嗣、世祖太武帝拓跋焘。是他们祖孙三人，历经五十三年的艰苦努力，将原来毫不起眼的鲜卑拓跋部，打造成威震天下的铁血帝国。
不过在南北朝对峙形势出现后，鲜卑魏帝国已经基本失去了再南下扩张的可能性，宋朝的块头太大，只能东一榔头西一棒槌的零敲碎打。所以在拓跋焘死后，北魏开始了由扩张向守成的转变，这也是符合北魏自身条件的政策定位。
在文成帝拓跋浚、献文帝拓跋弘、孝文帝元宏统治的近五十年间，北魏很少发动对南朝的战争，而重点则是汉化改革，鲜卑历史上最大规模的汉化运动就发生在这一阶段。北魏汉化运动其实早在拓跋珪时代就已经开始，只是一个历史结果需要一段历史进程来证明。
北魏第二阶段的汉化运动的主导者，有两个人：北魏孝文帝元宏和他风华绝代的祖母冯太皇太后。因为元宏即位时只有五岁，政权实际上把持在冯太后手上。
鲜卑政权的汉化改革，是一场鲜卑贵族阶层与汉族贵族阶层公开的政治斗争，这次汉化运动受到了来自鲜卑贵族阶层强大的阻力。身为汉人的冯太后以铁腕手段坚持推行汉化改革，丝毫不向旧势力妥协。而元宏虽然是鲜卑人，但他的母系血统却以汉人血统为主，他本人继承了祖母的改革基因，义无反顾地推行汉化。
元宏认为鲜卑人如果想要发展进步，就必须接受先进的汉文明，除此之外，没有第二路可走。站在历史的高度来看，北魏汉化改革极大地打破了各民族之间的心理壁垒，推动了原来互相猜忌的各民族之间的大融合，为汉文明在北中国的进一步确定统治地位打下了坚实的基础。
历史的发展不会是一帆风顺的j在特定的历史阶段总会出现一定程度上的反复，甚至是全盘否定正确的路线。这次汉化改革激起了鲜卑各阶层的强烈反抗情绪，不能就此指责他们固守陈规，毕竟老祖宗传下来的生活习惯，不是靠一纸公文就能改变的。
对元宏的汉化改革，大量鲜卑贵族和维护鲜卑贵族阶层利益的汉族大臣群起而攻之，而地方上的普通鲜卑人阶层也对此极为不满。元宏率鲜卑贵族南下接受汉化，这部分鲜卑人称为“南迁鲜卑”，而在北魏与柔然接壤的六镇，还有为数众多的鲜卑人，称为“原住鲜卑”。
在鲜卑汉化的过程中，南迁鲜卑得到的政策照顾远远高于原住鲜卑，北魏甚至把在政治斗争中失败的大将贬到六镇当镇将，足见南迁鲜卑和原住鲜卑的地位差距。所以这也激起了原住鲜卑的不满，他们拒绝接受汉化，依然从鲜卑旧俗。
在北魏推行汉化至北魏灭亡的四十年间，本来同根同脉的原住鲜卑和南迁鲜卑渐行渐远，南迁鲜卑已经和汉人没有区别，但原住鲜卑依然在大漠草原上孤独地坚守着。
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