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| 編輯推薦： |
欲爱书
蒋勋写给Ly’s
M的十二封情书，讲欲爱纠缠，讲私密情感，每个人心中都有一本欲爱书，蒋勋的这一份，首次赤裸裸地呈现在大陆读者面前了。
忘言书
蒋勋用他细腻温婉的文字和灵动简单的画作，写花木菜竹，写猫雨苔蝉，自有一种超然之趣，言外之美，有心人读到，或可体会“此中有真意，欲辩已忘言”。
路上书
蒋勋用其独特的诗、文、画，来构建无数人写过的“路上”这样一个主题，却不落俗套，别具一格，清新而不失大气，羁旅愁思，家国情怀，生活与诗意，路过与停留，都在这里了。
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| 內容簡介： |
欲爱书
写给Ly’s
M的十二封情书，讲述的是欲爱时的等待、渴望、震颤、悸动、纠缠，欲爱时的大哭与大笑，眷恋与愤怒，蒋勋笔下的欲爱，是人的不完整，是走向疼痛的开始。这是一本极其私密的书，使我们终于有机会知道，原来他人也有过与我们一样的狂喜，或一样的痛楚。
忘言书
书名忘言，指的是生活中普通平凡的事物、随生随灭的想法、“欲辩已忘言”的感慨。全书从作者的宿舍后院讲起，一直到院子里的花木菜竹，猫雨苔蝉，及至艺术感想、旧人往事，配以作者所画的简单、灵动的插图，清新隽永，回味无穷。
路上书
精选蒋勋散文佳作，主要内容为作者在各地旅行时所写的札记随笔、艺术评论，以及对故土的怀念与思考，用温婉细腻的文字，写羁旅愁思，家国情怀。文章大多是在路上所写，故名“路上书”。
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| 關於作者： |
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蒋勋，一九四七年生，福建长乐人，台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。一九七二年负笈法国巴黎大学艺术研究所，一九七六年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编、东海大学美术系系主任，现任《联合文学》社长。著有《孤独六讲》《生活十讲》《舞动白蛇传》《给年轻艺术家的信》《天地有大美》《美的沉思》《多情应笑我》《今宵酒醒何处》《写给大家的中国美术史》等。
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| 目錄：
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欲爱书
在Ly’s M要离开的时候
你一定无法想象——
我们的爱没有血源
关于中世纪
从遥远的地方来
帝国属于历史，夕阳属于神话
水和麦子与葡萄都好的地方
叫做亚诺的河流
忧伤寂寞的一张脸
肉身觉醒
在波西米亚的时候
Ly’s M, 我回来了
尾声
忘言书
宿 舍
空心菜
含 笑
昙 花
绣 球
凤凰木
竹 子
布袋莲
紫薇花对
猫
苔
雨
蝉
路
瓮
酸
Dix
云之死
春莺啭
空城计
起解
寒食帖
岛上诗
童年往事
无关岁月
曼君
久远劫来
悼杨逵先生
风雨故人
天何言哉
山盟
路上书
路 上
今宵酒醒何处
缘 起
石 头
屋漏痕
洋僧侣
日普恩
以镜照面·爱镜中头
手 镯
一个老人
圣芳济
复活巴黎
拯救拉图尔
受苦与救赎
缺席的法兰德斯
大 学
时 差
手 环
萍水相逢
写花如戏
自私的放肆的爱
渡 口
强韧的生之勇气
狂 飚
一个叫做台北的城市
美是历史的加法
大草原上的白云
笔墨纸砚
我与书画的缘分
芭乐树始末
南风吹起
淡水河随想
四十年来家国
我们共同拥有一个地球
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| 內容試閱：
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你一定无法想象
Ly’s M，你一定无法想象，我坐在多么明亮灿烂的风景面前，想念你，并且把这样美丽的风景细细地向你描述。
我的面前是一条河流。这条河流由南而北，贯穿整个城市。它流经的区域，曾经因为船只的聚集，商贩运送囤积货物，逐渐形成几个繁荣的河港市镇。但是，也由于河流的淤积，使大的船舶无法通行停靠，更由于陆地交通的发达，终于使这些市镇日渐没落，河流的航行也长久废弃。
河流在最近半世纪已失去了运输功能，被遗忘在商业冷落萧条的地区，加上河流淤积后造成水患泛滥，人们便用高高的水泥堤防围堵，因此，除非在比较高的地区，或爬到堤防顶端，否则是不容易看到河流的。
但是，很少人知道，这条河仍然是美丽的。
在流经四面环山的盆地都市之后，河流在北端的两座山脉之间找到了一个出口。两座山都庞大高耸，东边的一座雄壮厚实，西边的一座比较尖峭秀丽。河流婉蜒流转，流经一些浅缓的沙洲，来到两山之间，忽然有了浩荡的气势，决定要进入大海了。
Ly’s M，你可以想象河流要进入海洋时的踊跃兴奋吗·
好像年少时憧憬着未来壮阔生活的喜悦欢欣，我坐在河边，眺望这里河水的浩荡，好像在眺望展开在你面前未来生活无限的憧憬。
你憧憬过生活吗·
从幼小的时刻，背着书包走去学校，坐在课桌前，听着教师口中的话，憧憬着各式各样新奇的知识。
或者在中学时代，因为生理的发育变化，有了对肉体存在的喜悦与忧伤。在操场上奔跑跳跃的身体，在陡斜的坡道上以全力将脚踏车冲刺上去的身体，在球场上挑战各种动作难度的身体，感觉到骨骼在运动中承担的重量，感觉到肌肉收放的极限，感觉到内在的器官在剧烈撼动循环，心跳与血流的速度急促而且节奏鲜明；这个身体，好像在山峦间刚刚发源的急湍，在乱石间奔窜推挤，好像是过度旺盛的精力无法拘束，要迫不及待地奔向前方，去看一看前面更壮阔的风景。
你这样憧憬过未来吗·
感觉到在大量的运动中逐渐开阔的肩膊与胸膛，感觉到肺叶有了容纳更巨大呼吸的容量与空间，感觉到身体中每一个细胞在新陈代谢中更换的力量，感觉到旧的死灭，与新的诞生，生命为着所有新生的部分雀跃欢呼。
Ly’s M，即使在我将逐渐衰老的时刻，仍然无限喜悦地看着你在憧憬未来生活的灿烂光亮。
我要和你说的河流，是在经过了两山夹峙的隘口之后的河流；一般人称呼的“出海口”的位置。在比较高的附近山丘上，可以看到长长的河流，到了这里，忽然有一个喇叭状的开口，好像河流张开了双臂，迎接浩大的海洋。
不知道河流，一条长长的河流，到了出海口，会不会忽然想念起它的上游，那在远远的山峦间踊跃欢欣的样子，那像少年憧憬着未来的壮阔时的自信乐观。
然而，在这里，河流是特别安静的。
在你离去的时刻，Ly’s M，河流对我有了不同的意义。
我一整天坐在河边，计算潮汐上涨和退去的时间。涨潮的时候，蓝色的海水一波一波涌入，有一种不容易察觉的“砂”“吵”的声音，非常安静，却又非常持续而且确定。蓝色的海水和比较含黄浊泥沙的河水，一缕一缕，交互缠绕回荡。
我以前没有这样看过海河交界的潮汐，它们的交缠波动，像一种呼吸，像一种爱恋，像渴望对方的身体，渴望抵抗，又渴望被征服。
潮汐竟是海洋与河流互古以来不曾停止的爱恋吗·
在满潮的时分，水波一直漫到我的脚下，鼓动汹涌的浪涛发出“啵”“啵”的声音。
我想引领许多恋爱中的人来看这涨满时的潮汐，使他们看到巨大的满足中盈满泪水的喜悦，而那喜悦里也饱含着不可思议的忧伤啊!
原来忧愁与喜悦是不可分的。
Ly’s M，在分离的时刻，思念你，忧愁如此，也喜悦如此。
在潮水涨满之后，“啵”“啵”的声音开始消退了，那不易察觉的“妙”“吵”的声音再次起来；是潮水在河滩沙隙逐渐退去了。
潮水的上涨或退去，只是一种现象的两面，也许并没有忧愁，也没有喜悦。
我似乎希望自己以这样的方式看待生命，只是还不时有情绪的干扰与骚动罢。
在退潮的时候，才发现天空原来密聚的云层已经散开，在云隙间露出了明亮的蓝色晴空。在寒冷的冬季，这样的阳光使人温暖，而且，河岸对面的山头，也因为阳光的照耀，从灰墨色转成苍翠的绿色，山头上树丛的明暗层次也越发清晰了。
季节和岁月使山河有了不同的容颜，使许多原来沉重的心变得轻快开朗起来。
我应该告诉你云隙间阳光的美丽。或许你在遥远的地方，也可以这样凝视一座我看不见的山头，看到山头上蓝色的天空，看到山头上树丛在风中轻轻摇曳，看到云移动时在山峦上映照着的影子，看到山脚下一些整齐安静的房舍，看到人行走在山路上。
Ly’s
M，因为对你的爱，使我可以这样在季节和岁月里观看山河、星辰、天空与大地，观看一些远远比忧愁与喜悦更广大的事物。
潮水退去之后，河边露出了非常宽广的河滩。在湿润的泥土里有一些招潮蟹在蠕动攀爬。它们是很卑微的生物，密密麻麻，可以想见它们有很强的繁殖的能力，形成它们生存的方式。因此，我不禁反问自己：为什么要用“卑微”来形容它们。
有任何一种生存是应该用“卑微”来形容的吗·有任何一种我们不了解的艰难的存在是应该被视为“卑微”的吗·
有白鹭鸶飞来，轻轻搧动翅膀，停棲在河滩上。白鹭鸶姿态轻盈，它雪白的羽毛在脏污的河滩上也更显洁净明亮。白鹭鸶优美地行走着，有时停下来，用长长的喙叼啄四面奔逃的招潮蟹。
也许要在河边坐久一点，才能发现，招潮蟹的“卑微”和白鹭鸶的“优美”，只是两种不同的生存方式罢。
许多在诗文或图画中歌咏白鹭的艺术家，也许无法完全了解，白鹭鸶不是为了风景的美丽而来，而是为了觅食退潮后四窜奔逃的招潮蟹而来的。
是不是因为你的离去，Ly’s M，我竟看见了美丽的山河后面隐藏着残酷的杀机·
有小船驶来，马达声划破寂静，我直觉这船是为捕鱼而来，但也即刻对自己如此恶意的推理厌烦了。
河流似乎在漫漫长途的修行中，学习和自己对话，学习和两岸的风景对话，学习在出海的时刻，能够接纳海洋的澎湃浩瀚。
我也只是在学习的中途。
在一个冬日变晴的下午，可以因为你的离去，静坐在河边观看潮汐的涨退，观看自己的喜悦与忧愁。
起解
《玉堂春》是了不得的好戏。
中国的百姓对这戏是百看不厌了。特别是《起解》一出，连不十分看戏的人也会顺口哼一段：
苏三离了洪桐县，
将身来在大街前。
未曾开言心内酸，
过往君子听我言。
中国戏中最好的片段总是对观众说的。这时，苏三已不是苏三，她仿佛代表了千万人心中的委屈，要怀抱着那炙热忠贞的情爱的坚持，到人世一吐她的怨怒。
那年轻、美貌、受过万人宠爱眷恋的苏三，她也想起了当年为人宠眷的风光吧。“初见面纹银三百两，吃一杯香茶就动身”、“先买金杯和玉盏，又买翠匣与翠瓶”、“南楼北楼公子造，又造了一座百花亭”，啊，如今遭人诬陷，长枷镣铐，站在街头，这苏三，要用她亮烈的声音向生命发恨了。
我喜欢苏三的五次发恨。
她一恨“王八老鸭赶走了王公子”，二恨“爹娘卖为娼”，三恨“山西沈燕林强纳为妾”，四恨“皮氏大娘下毒”，五恨“春锦丫头私通赵监生”……。
此生回想起来，怎么全是可恨之事。
人生到了这样的境域，被冤下狱，毒打成招，远离亲爱，孤单起身受审，带着重枷镣铐，行过长街荒郊，她看天看地，天地这样冷漠无情，啊，这年轻、美丽、受过情爱娇宠的苏三，她要怨恨天地了。
然而，在苏三一次一次的发恨之时，那押解苏三的崇公道——年老、无子、衰惫不堪的老公差，他满头皤皤白发，却也一次又一次，替苏三的怨怒寻找可以转圜的余地。——王八老鸭赶走王公子是因为生意，爹娘卖为娼是因为穷得没办法，沈燕林纳为妾是贪慕美貌，皮氏大娘下毒是因为妒嫉……。
人世这样无情，但是，苏三啊，苏三，生命不是从此便绝灭了，除了那年轻、爱美、宁为玉碎的生命之外，这人世间还有委屈，有在辛酸、卑微、迈遢、不合理中求活的生命，像崇公道一样，却不因为自己的委屈、辛酸、迈遢便怨告天地，却是加倍敬重这看来像是苟活的生命，是给受冤屈的人解去了长枷，是给受苦刑的人卸去了镣铐，是给孤单无告的苏三一点亲如父女的恩爱啊!
舞台上只有两个人。一个正是青春貌美如花，对生命满怀着美丽圆满的憧憬，所以，一受挫伤，就要嗔怒了。另一个却已白发苍苍，一世的孤单、贫苦、卑微，也许他才是应该对生命怨怒的人罢·然而，他看起来有一点狡黠，有一点玩世，他却绝不是无意见的苟活。他对人世的敬重，使他的狡黠只是通达人情，他的玩世，有了对现世的关爱与负担，是替他人排遣着苦难人生的大悲痛。
玉堂春的故事来自《警世通言》卷二十四“玉堂春落难逢夫”一段。以后编成戏曲。在川剧、徽剧、秦腔、汉剧、湘剧、河北梆子中都有剧目，可见在中国流传的广大。
《起解》一段已经成为中国人生命的象征，是带着生命之罪，到人世去向众人一表心中的委屈。
这一老一少，在舞台上说说唱唱，走走停停，竟是一场形象化了的中国人生命的哲学。红艳美丽的青春的渴想，与斑白衰惫老年的通达，这样搭配着，成为人世的圆满。
《起解》，只用了两个角色，便说完了生命的两种情态。而我们，大部分在青春之美的耽溺，与老年的智慧通达中挣扎着，等待着有一天，繁华去尽，沧桑之后，也要能平视这少年的红颜和苍苍白发，在悲凄中侃然放声一笑吧。
南风吹起
儿我的童年，应当指的是一九五一年到一九六一年的一段日子。当时，从大陆迁台的军公教人员家庭，大多过着相当贫苦的生活，加上甫经离乱的心情，思索起来，便是一段十分寒微、窘迫、辛酸的记忆。
我能够记得的最早的童年，便似乎与饥饿结了不解之缘。而最不堪的，还不只是自己的饥饿，更是甫出世未足一年的弟弟，因为饥饿，长久地、声嘶力竭地啼哭，在一间小小的租赁来的日式房间中，如一个永不能醒来的噩梦，久久地蚀啮着我。我至今不能忘记：每一次母亲拉开门的一刻，打开旧报纸包着的热的馒头给我，一面伏身去抱犹自微弱抽泣着的弟弟，一面向仅只三岁的我述说一天中的奔波：父亲的入境证快下来了，三个兄姐分别入了什么国民小学，以及，一整天里去应征了多少个工作，等等，我便呆呆望着解开纽扣，正给弟弟哺乳的母亲，无缘由地流下了眼泪。
父亲来台后，情况好转一些。由军职转任公职，父亲立刻分配到一幢在大龙峒的宿舍。宿舍紧挨着保安宫，一排四间一式新建的水泥瓦房，我们分到第一家，新劈的竹子围成的篱笆，大红门，这便是我们一住三十年的家了。——篱笆每一次台风过后都要重新扶起，钉好吹散的部分，重新扎紧在水泥桩上。
现在几乎已经寸草不生的大龙峒，那时我们家的四围是一片丰饶的水田和池塘。我们一搬进去不久，母亲便经营起她的副业，养了一笼鸡，一群鸭子，几只鹅。鸡是用铁丝笼围起来的，每天用一种黄色粉质的饲料混合着剩饭来喂养，便风吹一般飞快地长大了起来。那些鸡种，现在似乎都不多见了——或者因为现在超级市场的鸡，都斩头去毛，无以辨认种族——白的叫来亨鸡，红的叫洛岛红，黑的叫澳洲黑，一种身上洒满珠灰小点的便叫芦花鸡。
鸭子和鹅则大多任它们自由觅食。每天一早，天一亮，便呱呱吵闹着，直到母亲打开门，立即一窝蜂推推拥拥摇摆着争先冲到水塘里去。父亲每天下班就喝集了我们，扛着锄头，到水塘边去掘蚯蚓。父亲一锄下去，我们就迅速用手抓起最肥大的，扔在空奶粉罐中；这些都是鸭鹅的美食。姐姐则喜欢领我们到水田中去捞浮萍喂鸭子。姐姐伏下身，用竹篾轻轻飘起一片翠绿浮萍的样子，一直是我记忆中最美的少女时的姐姐。
因为兄弟们陆续入学，加上妹妹的出世，家里的境况一直未能十分好转。大约将近十年没有改变，家里的菜食，一直惯例地只有一盘空心菜和一盘当时极廉价的河产蛤蜊——现在据说因为有治肝病的功效而飞涨了价格——吃鸡鸭照常只是过年过节的享受。只有一次，家里养的鹅忽然都歪了脖子。一队同样歪脖子的鹅摇摇摆摆走在路上是十分可笑的，母亲却忧虑地说这是南风吹的，是一种不治的病，我们便连夜宰杀了所有的鹅。那夜的景象真使当年的我兴奋极了，母亲在煤球炉上烧了大锅的沸水，父亲把鹅的脖子扭起来，拔去喉管上的毛，用剪刀剪断喉管，把血滴在稀盐水的大碗里，我觉得一种兴奋的恐怖，几次被父亲驱赶，还是不肯离开，父亲便命令我们每一个孩子把两手背在身后，父亲说：这样，表示我们没有动手，死去的鹅便不会来寻仇。我多年以后才能领会到这样的习俗使我的父亲独自承担了多少罪愆，而他的儿女，无论此生或来世，他都愿他们清白无辜。我们便一连吃了许久的卤鹅、腌鹅，是童年时最富足的经验。
我不记得什么时候起，家里的篱笆全部拆除了，改换了较高的砖墙，附近的水田和池塘逐渐填满了，盖起了公寓；我也不十分记得，什么时候，家里改装了瓦斯，而巷口那个卖煤球的独身老人便自此从家的附近消逝了。家里购置了电唱机、冰箱、电视、冷气机……显然是和大姐大哥从学校毕业得了较好的职业有关，而来台湾多少年，在大部分人都换穿了西装以后许久，始终不愿换去他的中山装的父亲，也终于拗不过姐姐的苦劝和生气，订制了他来台湾的第一套西装……
我这样漫无目的地写着我的童年，父亲坐在还开着的彩色电视机前，已经歪斜着沉沉睡去了。显然老惫了许多的父亲，使我不禁想起他穿着中山装的样子，每一天下班以后匆匆从交通车上赶回家来，那时的家是充满着生活的气味的，现在虽然是富裕多了，然而，也只剩下了每一天晚饭后在电视机前独自瞌睡的父亲，以及茶几上几封姐姐的国际邮笺，涂着妈妈用红笔勾出的句子、收信日期和编号了。
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