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| 編輯推薦： |
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“不识时务”的赵士林教授是当代中国孟子式的“文化愤老”，他一直从美与正义的视角出发，将激越的理想主义、严谨的理性精神和深刻的批判意识拧成一股劲儿，从文化到时政，从传统到现代，不断地追问与反思，洋洋洒洒，尽在此书！
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| 內容簡介： |
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全书有“文化自觉”“针砭时弊”“体悟人生”“话说传统”四大板块，精选赵士林教授近十年的30多篇文章和演讲稿，文字犀利，语言生动。全书独特之处在于从社会关注入手，以中国传统文化为落脚点，思想深刻，立意高远，显示了当代知识分子的理想和勇气，也显示了赵士林教授顺耳之年仍严谨治学的大儒风范。
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| 關於作者： |
赵士林，1954年1月2日生，吉林人。先后就读于吉林大学中文系、北京大学哲学系、中国社会科学院研究生院，1988年获博士学位，导师为李泽厚先生。曾任东京大学特邀研究员、哈佛大学高级访问学者，现为中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师，美国杜克大学中国研究中心兼职教授，国内多所高校兼职教授，2004年被授予“北京市优秀教师”荣誉。兼任中国民主促进会中央委员、文化艺术委员会副主任、中华文化促进会常务理事。
学术著作有《心学与美学》《当代中国美学》《心灵学问》《荀子》《交叉的视野》《中国的智慧》《国学六法》等；学术译著有日本沟口雄三先生的《中国的思想》；主编学术文献：《中国学术年鉴》《西方美学史》（四卷）《美学百科全书》《基督教在中国》《黑春秋》《亚洲报告》等；在《中国社会科学》《哲学研究》《孔子研究》《读书》《战略与管理》等刊物刊载学术论文近百篇；常在《新京报》《中国青年》《南风窗》《粤海风》“燕南网”等发表时评。
近年为北大、清华、人大、厦大、中大、浙大、中南财经、武汉理工等高校EMBA、MBA和中行、建行、厦门国际银行、申银万国、国信证券、中国移动、中航集团、恒信钻石等大型企业开设国学讲座；同时，受晋、冀等省府邀请与著名经济学家郎咸平主讲经济文化论坛，被称为“赵郎组合”。每场讲座均反响热烈，产生轰动效应和深远影响，引起媒体广泛关注，微博粉丝过万，被誉为“国学最佳教授”。此外，还应邀赴新加坡等国家讲学，受到新加坡、马来西亚企业家热烈欢迎。
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| 目錄：
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自序
文化自觉
我看“国学热”
反思“文化热”
对“美学热”的另类审视
说“泡沫大师”
我看“国学院”
五子登科闹文坛
中国学界七种凶器
孔夫子与李宇春
关公何以成为超级神圣
“过度商业化”已经使中国文化面临灭顶之灾
关于“孝”的答问录
20世纪中国的大思想家与大学问家
关于宗教和平运动的构想
怎样以中国文化统一中国
全球化—文化的视角
全球化与宗教问题
针砭时弊
人大制度“怪现象”
今日中国社会之新“五蠢”
管理的失效
对典论管理的商榷
只许州官放火，不许百姓点灯
想起明朝万历年间一件事
要叶檀，不要倪萍
任志强为什么遭鞋袭
没有人性的批评
体悟人生
人是目的
吃的哲学
酒与美
家是人生最美丽的诗
人生境界真善美
话说传统
开场白
儒家的智慧
叩问心灵——拍拍良心
仁者襟怀——爱满天下
民主呐喊——人民至上
道家的智慧
老子:道常无为，上善若水
庄子:天地与我并生，万物与我为一
禅宗的智慧
落叶满空山，何处寻行迹284
空山无人，水流花开
万古长空，一朝风月
后记
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| 內容試閱：
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人大制度“怪现象”
众所周知，人大制度在民主法制的建设中发挥着至关重要的作用。伴随改革开放的深入发展，这种作用将日渐突出。但亦毋庸讳言，我们还有相当一些人大代表，或缺乏民主意识，或缺乏议政能力与参政能力，从而很难代表和传达人民的情感、愿望、意志、要求，更难以担负起民主法制的建设任务。姑举数例于下：
某著名体操运动员小小年纪就成了人大代表。作为体操运动员，他确乎为祖国的体育事业作出了突出贡献，为中国人争了光。但问题在于，体操冠军能否一定就是合格的人大代表?体育运动的成绩能否作为人大代表的资格?不言而喻，作为国家最高权力机关、立法机关的成员，人大代表应具有较强的议政能力乃至参政能力。这位小小年纪的体操运动员，“跟头”固然翻得极好，但从翻跟头里却显然培育不出议政能力与参政能力。作为人大代表甚至是主席团成员，有谁见过他提出哪怕一条“治国安邦”之策?这样要求当然是难为他，但为“治国安邦”出谋划策却是对人大代表的起码要求，起码要求都是“难为”，代表职位乃至主席团职位的安排，岂不形同虚设!
某著名拥军模范，为连续两届的人大代表，但由于没文化，却很难履行代表职责。请听她自己的倾诉：“听政府工作报告，好些地方弄不懂，有时请别人给讲讲，没文化受憋啊!”
何苦让她当这种“遭罪”的代表呢!
某宾馆服务员因工作成绩突出成了人大代表。她对于人大选举的态度是很典型的：“……都是中央的大事，是经过周到考虑酝酿出来的，我相信中央，从来就没有想过投反对票。”
这种“绝对相信论”只能表明其对人大代表的职责缺乏充分认识，从而也就很难负责地行使人民赋予的权力。更有甚者，正是“绝对相信论”将人大与政府之间监督与被监督的关系变成赞扬与被赞扬的关系可看每次人大开会的媒体报道，这严重地损害了人大作为最高权力机关与最高立法机关的严肃性与权威性。
以上现象表明，我们有相当一些人大代表由于缺乏民主意识、议政能力、参政能力等人大代表理应具备的基本素质，故而很难适应民主化的人民代表大会制度的需要。为了改变这种状况，有两方面的工作亟待进行：
其一，“代表”观念的更新。应区别“人大代表”与“模范人物”这两个概念，不应以后者的标准混同、代替前者的标准，不应以专业成绩、特殊贡献等作为人大代表的天然资格，特别是不能以知名度作为人大代表的天然资格一个娱乐圈的三流角色也可能比一位一流科学家的知名度高。道理很简单，人民代表大会毕竟不是劳模大会，不是群英会、庆功会，人大代表最重要的职责是代表人民的意志拟法、立法，决定国家的根本大政。因此，民主意识、法制观念、议政能力与参政能力应是人大代表的必具条件，这些必具条件显然不能从专业成绩、特殊贡献乃至知名度天然生成，后者最多只能构成人大代表的参考条件。
其二，选举制度的改革。为选出真正具有民主意识、法制观念、议政能力与参政能力的人大代表，应推行竞选制。竞选制是民主社会的权力形成方式，社会主义民主化的进程理应吸收这种民主的选举方式。竞选绝不是和社会主义对立的东西，它是社会主义民主化的题中应有之义。推进人大选举制度的改革，还应参考国外一些国家议会选举中某些能为我们所接受的经验，如对候选人受教育程度的明确要求等。鉴于新时期人大代表肩负的艰巨使命，各级人大代表应尽量由精干、高效率的专职政治家组成。
扭转“劳模”取向，通过公开平等的竞选产生充分代表民意又精干、高效、富于政治专业素质的人大代表，中国的民主法制建设，庶几有望矣!
今日中国社会之新“五蠹”
韩非子当年讲“五蠹”，认为儒家、纵横家、游侠、依附贵族者、工商业者，就像五种蛀虫一样危害社会。韩非子是从法家立场出发打击持不同政见者，今天看来是地地道道的法西斯，不足为训。今日中国，倒确实有五种人严重危害社会，我称他们为新“五蠹”。哪五蠹？曰贪官污吏，曰奸商恶贾，曰黑道恶霸，曰江湖骗子，曰极左分子。
贪官污吏以权谋私，损公肥私，贪赃枉法，巧取豪夺，他们是榨取民脂民膏的吸血鬼，就像粮仓中的老鼠，从体制内部侵吞着国家财富，是为五蠹之首。
奸商恶贾唯利是图，贪得无厌，作奸犯科，制假贩假，他们是盘剥平民百姓的寄生虫，就像肌体中的跳蚤，无孔不入地啮噬着百姓血汗，是为五蠹之二。
黑道恶霸无法无天，警匪一家，欺行霸市，无恶不作，他们是欺压良善弱者的流氓头，就像山野中的豺狼，肆无忌惮地掠夺着民众财产，是为五蠹之三。
江湖骗子摇唇鼓舌，招摇撞骗，忽悠炒作，误人子弟，他们是制造文化垃圾的半文盲，就像搞传销的恶棍，恬不知耻地骗取着大众钱财，是为五蠹之四。
极左分子思想僵化，奴性十足，专制鹰犬，梦想复辟，他们是拖着历史倒退的伪君子，就像旧时代的太监，奴颜婢膝地向统治者献媚，是为五蠹之五。
中国社会欲健康发展，必须清除这新“五蠹”。
……
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