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『簡體書』周易原旨 易源奥义—— 易学典籍选刊

書城自編碼: 1991419
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: [元]保巴
國際書號(ISBN): 9787101026368
出版社: 中华书局
出版日期: 2009-01-01
版次: 1 印次: 3
頁數/字數: 318/181000
書度/開本: 大32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 94.4

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《周易程氏传--易学典籍选刊》
內容簡介:
《周易原旨易源奥义》为元人解《易》著作之一,其学本于程颐,常就卦体解释卦义,重点在阐释义理,有不少人生体验,文字简明,便于初学。《周易》以象、辞含义理,以阴阳变易显示自然界和人世问万事万物的要义,精心体味其中“三昧”,让思维从事物表层深入到事物的本质,找到事物发展变化的规律。《周易》为群经之首,是中国经学高深的一门学问,也是最早指出宇宙人生奥秘的学问。
關於作者:
保巴(?~1311),中国元代思想家。一作保八,字公孟,号普庵。蒙古人(一说色目人),籍贯不详,居住洛阳。曾任尚书右丞,后以“变乱旧章,流毒百姓”的罪名被害。他认为太极是宇宙本原,并用先天图(河图)、中天图(八卦)、后天图(洛书)来表示宇宙演化过程,还认为阴阳二气在转化万物的过程中,有个“气变质成”的阶段。他认为一切事物都是一分为二的,“物极必反,道穷必变”是普遍规律。著有《易体用》等。
目錄

前言
周易原旨
卷一








小畜

卷二


同人
大有






卷三
噬嗑



无妄
大畜

大过
习坎

卷四



大壮

明夷
家人





卷五











归妹
卷六






中孚
小过
既济
未济
卷七
系辞上
卷八
系辞下
说卦
序卦
杂卦
易源奥义
先天图
中天图
后天图
大定支 范图干 皇极根
八卦 四象 两仪
大横图右
大横图左
易源心法
画卦阳进阴退之例
附录
一、四库全书提要
二、进太子笺
三、易体用叙
后记
內容試閱
文言日:坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤道其顺乎,承天而时行。坤,静也,以动为主。臣道也,以君为主。又妻道也,以夫为主。纲常之正也。其静也翕,含万物也;其勤也用,而化光也。所以坤顺而当承天。若阳倡而阴不和,男行而女不随,坤道失矣。自然以叶韵,因叶韵而谐和,因和而达道。所谓「和」也者,天下之达道也
【君子体易而用之】
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。由辨之不早辨也。易日「履霜,坚冰至气盖言顺也。此体「初六气直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外。敬义立而德不孤。「直方大,不习无不利气则不疑其所行也。此体六二,信阴虽有美,含之以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有终也。天无十,地无一,所为代有终也。此体「苎三也。天地变化,草木蕃。天地闭,贤人隐。易日「括囊,无咎无誉气盖言谨也。上卦之下,下卦之上,其故当然。此体「八四」也。君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。此体「六五」也。阴疑于阳必战。为其嫌于无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也。天玄而地黄。
……

 

 

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