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| 內容簡介： |
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《希腊思想与文化》力图以一种并非完全学院化的文字将本人这些年来关于古代希腊思想与文化的一些思考呈现出来。吴晓群一直以为，以流畅的笔法写作经典的思想与文化，一方面尽可能多地引用古典文献，让读者直接面对、切身感受希腊人的观念和想法；另一方面则尝试着容纳和穿插尽可能多的视角与层次，去开启一扇了解古代希腊思想与文化的窗户，启发和帮助那些对希腊文明有兴趣的读者更好地理解古人，并从中发现和还原一种尽可能全面而真实的历史文化。
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| 關於作者： |
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吴晓群，祖籍四川，1966年10月生于贵阳市。1998年于复旦大学获历史学博士学位，现为复旦大学历史系副教授。曾任哈佛大学燕京学社访问学者（1999—2000）、哈佛大学希腊研究中心住所研究员（2009—2010）、台湾大学人文社会高等研究院访问学者（2011年1—2月）。主要研究方向是古代希腊宗教、希腊史学。主要著作有《古代希腊仪式文化研究》、《西方史学通史》第二卷《古代时期》，译著有伊利亚德的《宗教思想史》（古代卷）、古朗士的《古代城市》、哈里森的《古代的艺术与仪式》，另有《公民宗教与城邦政权——雅典城邦的宗教管理》、《公众记忆与口述传统——再论的真实性问题》等20多篇中英文学术论文发表于《世界历史》、台湾《新史学》等杂志。
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| 目錄：
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前言 人神共存的世界
第一章 失落的文明：希腊远古文明探源
一、从神话到史实
1.克里特文明
2.迈锡尼文明
二、爱琴文明发现的意义
三、“黑色雅典娜”：希腊远古文明中的东方因素
第二章 黑暗时代的文化断层与承接
一、解读“黑暗时代”
1.何为“黑暗时代”？
2.解读“黑暗时代”的方式
3.黑暗时代的政治生活
4.黑暗时代的社会生活
二、荷马及其史诗
1.所谓“荷马问题”
2.史诗简介
3.《伊利亚特》
4.《奥德赛》
三、荷马史诗对希腊人及其文化的影响
1.神圣的背景
2.荷马式的英雄
3.荷马教育了整个希腊
第三章 希腊的政治文化
一、城邦的基本情况
1.城邦时代的到来
2.城邦类型及概况
二、作为公共空间的城邦
1.城邦的精神要素
2.公民与公民共同体意识
三、城邦政体的三种类型
1.僭主政治
2.民主制的雅典
3.贵族制的斯巴达
第四章 希腊的城市文化
一、神的居所与城邦的象征
1.神庙建筑的兴起及其类型
2.雅典卫城上的神庙
二、公共建筑与城市规划
1.广场
2.剧场与体育场
3.古代的城市规划
三、公共节庆
1.节日的主要内容
2.泛雅典娜节
3.节庆的社会功能
第五章 战争与希腊人精神世界的变化
一、神谕与战争
二、战争所带来的民族认同与辩异
三、战争与民主制的盛衰
四、战争、瘟疫与城邦制的衰微
第六章 希腊的公民宗教
一、希腊人的神灵观
1.“神人同形同性”论
2.不朽的诸神与有死的凡人
二、希腊人的神
1.奥林波斯诸神
2.守护城邦的神
三、信仰与仪式
四、所谓的宗教“自由”与“压抑”
第七章 哲人的理想与理想的哲人
一、早期的哲人
1.科学与哲学的交融
2.智者的出现
二、“希腊人的牛虻”：苏格拉底
1.生平与事迹
2.言说的魅力
3.苏格拉底之死与永恒的苏格拉底
三、“哲学王”：柏拉图
1.著书立说与口头讲授
2.理念的世界与感官的世界
3.柏拉图的国家学说
4.柏拉图哲学的影响
四、百科全书式的学者：亚里士多德
1.第一哲学或形而上学
2.亚里士多德的国家学说
3.诸多学科的创始人
第八章 真实的历史与记录的史事：古典史学的兴起
一、从史诗到散文纪事
二、“史学之父”：希罗多德
1.生平与著作
2.希罗多德的游历以及对待神谕的态度
3.希罗多德的叙事方式及其影响
三、求真批判之人：修昔底德
1.生平与著作
2.西方战争史的开创者
3.史学的求真与致用
4.两种史学范式的确立
四、“阿提卡的蜜蜂”：色诺芬
五、“历史学家中的历史学家”：波里比阿
第九章 个人的诗歌与公众的戏剧
一、诗歌
1.赫西俄德
2.萨福
3.品达
二、悲剧
1.悲剧与公民教育
2.三大悲剧诗人
3.命运与人
三、喜剧
1.古典时代的喜剧诗人及其作品
2.对城邦生活的反思
3.中后期喜剧
第十章 贵族生活的范式及其变形
一、酒会
1.形式与特征
2.酒会中的妇女与少年
二、体育竞技
1.锻炼的习惯与竞赛的精神
2.体育赛会的由来及其内容
3.奥运会：从神圣到世俗
第十一章 会呼吸的大理石与日常生活中的艺术品
一、青出于蓝而胜于蓝的希腊雕塑
1.古风式的微笑
2.古典艺术的理想与法则
3.希腊化时代的雕像
4.建筑雕塑
二、彩陶艺术
1.作为日常用品的希腊陶瓶
2.几何风格与东方风格
3.黑绘陶与红绘陶
第十二章 文化的交汇与思想的碰撞：希腊化时代
一、东西汇通的新时代
1.希腊化世界的形成
2.希腊化时代的城市
二、希腊化时代的文化与思想
1.博杂的白银时代
2.西方第一个伟大的科学时代
3.理性、怀疑与信仰的时代
三、世界主义的精神
结束语 作为一种典范的“希腊精神”
后记
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