新書推薦:
《
治盗之道:清代盗律的古今之辨
》
售價:HK$
125.4
《
甲骨文丛书·剑桥世界暴力史(第一卷):史前和古代世界(套装全2册)
》
售價:HK$
210.6
《
甲骨文丛书·中华早期帝国:秦汉史的重估
》
售價:HK$
300.2
《
欲望与家庭小说
》
售價:HK$
101.2
《
惜华年(全两册)
》
售價:HK$
72.2
《
甲骨文丛书·古代中国的军事文化
》
售價:HK$
99.7
《
中国王朝内争实录(套装全4册):从未见过的王朝内争编著史
》
售價:HK$
250.7
《
半导体纳米器件:物理、技术和应用
》
售價:HK$
181.7
|
編輯推薦: |
在世界局势如此动荡不安的未知时刻,愿《与无常共处:108篇生活的智慧》能带给读者无可限量的勇气、悲悯和安忍的毅力。
——胡因梦
★ 备受尊崇比丘尼佩玛?丘卓经典著作隆重再版
★ 结集108篇最精妙教诲,随手可翻,时时喜悦
★ 身心灵导师胡因梦翻译并推荐
|
內容簡介: |
人生中不可能不遭遇逆境和痛苦,而我们出于本能反应,总希望它们能够得到解决或减轻。我们想尽办法使生活不失去控制,又不顾一切让自己觉得好受些。为了满足自己对安全感的渴求,我们甘愿活在这种紧张之中。
于是,逆境与痛苦对我们来说,一直如一个未解之谜。而佩玛?丘卓鼓励我们踏入这个未知领域,停留在暧昧不明的时刻,看看接下来会发生什么。
在这部如利剑一般划破无明、直指真相的著作当中,佩玛?丘卓不仅教会我们如何与逆境共处,也让我们相信,在逆境的背后,有着我们真正想要寻找的东西。
|
關於作者: |
佩玛·丘卓,创巴仁波切最杰出的大弟子之一,西藏金刚乘比丘尼,北美第一座藏密修道院甘波修道院院长。经历过先生外遇、离婚等痛苦的洗礼后,她开始接触佛法,这使她对佛法的体悟和诠释非常生活化,非常贴近现代人的需求。自1974年持戒以来,佩玛?丘卓常常在欧洲、澳洲、北美演讲,主持工作室。著有《转逆境为喜悦》《当生命陷落时》《生命不再等待》《不逃避的智慧》等书。
|
目錄:
|
1永不消逝的爱
2菩提心的治愈力
3安住于无常
4不逃避的智慧
5友爱:主要的精神修持
6友爱与禅修
7为何要修持禅定
8坐禅的六个要诀
9没有所谓的“真实故事”这回事
10坐禅
11慈心的四种品质
12苦难的根由
13四季更迭与四圣谛
14生命的真相:无常
15不造成任何伤害
16法
17正念与自制力
18随它去
19修心七要
20一切活动皆以同样的心意来面对
21将刀箭转成花朵
22无坚不摧
23生命的真相:无我
24安住于中道
25以自己的见证为准
26面临边缘地带
27人生的真相:苦
28希望与恐惧
29放轻松(换个不同的做法)
30四种警训
…………
|
內容試閱:
|
1永不消逝的爱
心灵觉醒经常被描述成一趟登山涉岭之旅。我们舍弃了对世俗的执著,缓步迈向山顶。到达顶峰时,我们已经转化了所有的痛苦。这个比喻只有一个问题:其他人似乎被我们置之度外了。他们的苦难还是延续着,不会因为我们的出离而得到纾解。
勇士菩萨之道则是朝着山下行进,似乎山顶的方向是在地面而非天空。与其超越众生的苦难,我们反过来尽量深入于内心的骚乱和困惑。我们探索危险和痛苦的真相及其不可逆料的本质,而不企图将它们推开。就算花上一辈子的岁月,也在所不惜。我们本着自己的节奏,不疾不徐地朝着山下一步一步地行进。与我门同行的有数百万人,他们都是逐渐从恐惧中觉醒的道友。
到达山脚时我们发现了水源——富有治愈力的菩提心泉。菩提心就是我们那颗柔软易感而受创的心。在水深火热之中,我们发现了永不消逝的爱。它是平和而温暖的,它是清彻而灵敏的,它是开放而宽大的。觉醒的菩提心就是众生最根本的善性。
2菩提心的治愈力
菩提心在梵文里指的是“高尚或觉醒的心”,如同奶油源自于牛奶,香油取自于芝麻,“菩提心”这个柔软地带,也潜藏在你我的心中。有人将它与爱的能力等同看待。不论我们有多么无情、自私或贪婪,真诚的菩提心永远也不会丧失。它就在众生的身上,从未损毁,一向完整无缺。
据说面临困境时,只有菩提心能治愈伤痛。当心灵得不到任何启示时,当我们正准备彻底放弃时,我们很可能在心中那痛苦的脆弱地带,发现到这股疗愈的力量。有人也将菩提心与慈悲心——与众生同悲共苦的心——等同看待。若是不能发现到它,我们还是会继续护卫自己,不去面对那令我们害怕的恐惧。因为深怕自己会受伤,于是我们竖起了由偏见、对策、情绪和论断所构筑的围墙。然而就像埋在土里上百万年的珍宝一样,这颗高尚的心是不会褪色或受损的,纵使我们用尽各种办法不去发现它。这颗珍宝任何时刻都能重见天日,它将若无其事地绽放出耀眼的光华。
如果我们不再企图掩盖自己的脆弱,不再遮蔽生存易碎的本质,这颗仁慈的菩提心就会觉醒。
3安住于无常
全力觉醒菩提心的人,便是所谓的菩萨或勇士——不是打打杀杀的战士,而是闻声救苦的和平勇士。勇士菩萨涉入困难的情境里,为的是减除众生的苦难。他们愿意看穿内心的反应和自欺。他们致力于揭露那根本而真实的菩提心。
勇士愿意承认,自己对未来将发生的事是一无所知的。我们总希望凡事都能平安,而且在预料之中;我们总想活得舒适而安全。但人生的真相却是:我们永远无法躲避无常变易。这份未知的感觉,本是这趟冒险之旅的一部分。这也是令我们恐惧的原因之一。
不论我们身处何方,都可以训练自己成为一名勇士。我们的工具就是禅定、施受法、修心七要、培养四无量心——友爱、慈悲、欢喜和平等。有了这些修持方法的帮助,我们将在痛苦与感恩里,在盛怒与惊恐的战栗之中,发现到那颗柔软的菩提心。在孤寂与仁慈的感受里,我们将揭露自己与生俱来的善性。但菩提心的修持并不能保证快乐的结局。这个一直想得到安全感、一直想抓住什么的“我”,最终也许什么都没找到,却因为这场追寻而长大了。
倘若我们怀疑自己是否真能成为一名勇士,不妨深思以下这则问题:“我愿意以成熟的态度直接面对人生,还是宁愿老死于恐惧之中?”
4不逃避的智慧
勇士的训练并不是要教会我们如何闪躲无常及恐惧,而是要学会与不舒畅的感觉共处。我们该如何与困境、与自己的情绪、与日常不可逆料的遭遇共处呢?对我们这些急于想得到解答的人来说,痛苦的情绪就像高高竖立的一面旗帜,上面写着:“你又卡住了!”我们应该将失望、丢脸、焦躁、嫉妒和恐惧的时刻,当作是一种提醒,让我们看见自己正在退缩,正在以某种方式封闭住内心。这些令人不舒服的感觉可以提醒我们,要振作起精神面对眼前的情境,虽然我们宁愿屈服和退缩。
当旗子高高竖起时,我们的机会就出现了:与其陷入妄想中,不如安住在痛苦的情绪里。只有学会安住于痛苦,我们才能温柔地察觉,自己正企图将嫌恶之心硬化成归咎、自以为是,或是一种疏离的心态。我们有时也会制造出一种心灵启示或解脱的情绪,让自己舒服一些。要能觉察到这些心态,总是说易行难的。
我们通常都会被自己的习性牵着走。我们一点也不想干预自己的惯性模式。但精神修持可以使我们安住在破碎的心、无名的恐惧、想要报复的欲望之上。安住于无常,可以让我们学会在混乱的情境里放松下来,在脚下无立足之地时,让心情冷静下来。每天我们都可以不断地把自己领回到心灵的道路上,只要我们心甘情愿地安住于当下的无常——一次又一次地安住
|
|