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| 編輯推薦： |
当走向法治成为社会共识,本书用23条法律格言讲解共识形成的必然；当程序正义成为流行话语，本书用通俗语言阐述流行背后的深刻。
陈瑞华教授十年之后再推力作！实现正义，哪怕天崩地裂！
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| 內容簡介： |
本书是经典著作的再版。本书第一版2000年出版，在法学界很有影响，对于普及程序正义的理念起了重要的推动作用。十年之后作者对全书进行了全面修订，全部围绕刑事诉讼法的经典格言展开。陈瑞华教授十年之后面向社会再度普及法学常识：正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方式实现！
本书用格言的形式讲述程序正义的理念，普及法学常识，穿插各种典故、寓言、经典案例，读来妙趣横生，不仅适合专业读者阅读，也非常适合普通读者阅读。
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| 關於作者： |
陈瑞华，北京大学法学院教授，博士生导师。在刑事诉讼法、证据法、司法制度和法律程序等方面具有广泛的学术影响。曾被中国法学会评选为“第四届全国杰出青年法学家”，被教育部遴选为“长江学者奖励计划特聘教授”。
在正式的学术研究之余，致力于法律理念的普及和启蒙工作。在坚持“读万卷书”、“行万里路”的前提下，更追求“做万场讲座”，努力向法科学生、法官、检察官、律师以及普通公众传播法律人的思维方式。
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| 目錄：
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第二版序言
初版序言
1．正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方式实现
2．听取另一方的陈述
3. 不做自己案件的法官（之一）
4. 不做自己案件的法官（之二）
5．既听取隆著者也听取卑微者
6．迟来的正义为非正义
7. 正义根植于信赖
8．实现正义，哪怕天崩地裂
9．一事不再理
10．没有原告，就没有法官
11．无救济则无权利
12．如果原告就是法官，只有上帝才能充当辩护人
13．任何人均无义务指控自己
14．任何人不得从其不法行为中获得利益
15．谁主张，谁举证
16．不能证明的事实就等于是不存在的
17．疑义时做有利于被告人的解释
18．谁来监督监督者
19．行使其权利的人，得视为不损害任何人
20．任何人在自己的案件中都不被视为可靠的证人
21．人的外部行为反映其内心秘密
22．公平游戏
23. 刑律不善不足以害良民，刑事诉讼律不备，即良民亦罹其害
24．刑事诉讼法是被告人权利的大宪章
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| 內容試閱：
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曾有一位哲人问他的学生：假设你不得不面临这样两种处境：一是医生认为你身患严重疾病，只有将右腿截掉才能挽救你的生命，在取得同意后准备对你实施截肢手术；二是你在航海途中遭海盗的劫持，海盗要求你交出属于别人的珍宝，在遭到拒绝后准备砍下你右手的中指。如有可能，你愿意选择哪一种？为什么？学生沉思片刻，回答说：最好是哪一种也别让我选择，因为右腿和右手的中指我都不愿失去。哲人分析说：你的回答很机智，但回避了问题。实际上，选择第一种情况意味着你失去一条腿，但你受到了医生的善待：他珍视你的生命，也尊重你的自由意愿，截肢行为的最终目的是为了让你避免更大的不幸；而如果选择第二种情况，你遭受的是小一些的损失——一根手指，但是海盗根本不把你当回事，既不尊重你的自由意志，也不顾及你的利益，砍手指行为的最终目的是获得财物，并为此不惜牺牲你应得的权利。学生恍然大悟：如此说来，第一种是可以接受的。
上述对话听起来近乎天方夜谭，但却以一种独特的方式说明了这样一个问题：在自己的权益面临威胁时，人们不仅关注自己利益被剥夺的实际结果，而且也重视自己被对待的方式：在不幸的结果确属不可避免的情况下，人们可能更加注意自己是否受到了公正、人道的对待。这一问题归结起来，也就是过程与结果、程序与实体的关系问题。
在法律制度中，程序是指按照一定的步骤、顺序和方式形成某一法律决定的过程，国家通过立法对这种过程的规范和调整即形成专门的程序法。在这里，与程序相对应的是各种法律决定——如立法机构制定和通过的法律、行政机构作出的行政处罚决定、法院作出的司法判决或裁定，甚至还包括通过选举产生的领导人或民意代表等。在这些法律决定中，可能对公民的权益造成最大威胁的是刑事法律决定，即宣布一个人为罪犯，对其科处刑罚，从而使其财产、自由、名誉甚至生命受到剥夺。为了防止这种定罪、科刑权力的滥用，国家制定实施了刑法，使官员们对公民的定罪必须符合法定的构成要件，量刑也要符合法定的刑罚种类和幅度，即所谓“法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚”。罪刑法定原则所体现的是一种典型的法治思想：对于官员而言，凡是法律没有授权的都是禁止的；而对于普通公民而言，凡是法律不禁止的都是允许的。这样，刑法就构成了对官员司法活动的实体性限制。但是，对于限制官员们的权力而言，仅仅有刑法是远远不够的。这不仅是因为刑法毕竟是规定罪与罚的法律，为公民的行为确立了一种外部的界限，而且更主要的是它规范的主要是官员司法活动的结果，而不是司法活动的过程。为了防止官员们在司法活动过程中不至于滥用权力，国家制定了一种程序法——刑事诉讼法。
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