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| 編輯推薦： |
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本书无论是在谋略学的理论构建方面，还是在对敌之策的应用方面，都取得了前所未有的突破，可以说是创立了作为显科学的谋略学。
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| 內容簡介： |
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本书根据《易经》之理，对原先所提出的易卦象符号体系在军事谋略上的运用，作了明白畅晓的详细说明，主要有三方面的重要突破：一是发掘出了谋略所依据的深层理论背景。即敌我双方都是自相矛盾体，有八种类型，敌我交战就有六十四种完备的复杂形势，每种形势下都有唯一的最佳对敌之策可寻。因而有六十四种完备的对敌之策，原《三十六计》缺二十八计；二是立足理论背景来破译原书解语中的晦涩难懂的文字；三是在继承原书风格的前提下，切合敌我矛盾的复杂形势来续写所缺的二十八计，收录了“激将法”、“回马枪计”、“移花接木”等计谋，续写成了计谋全集——《六十四计》。
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| 關於作者： |
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齐甲斌，新疆乌鲁木齐人，1960年出生，文、理双大专学历，有高中语文教师、省报编辑和企业经理等相关经历，曾在省级以上报刊发表文章数十篇。曾出版《零守恒终极猜想--辩证逻辑学以及统一时空理论》。
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| 目錄：
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目录
总说
第一套胜战计
第一计投石问路
第二计聚米为山
第三计贪狼亡肉
第四计兵不血刃
第五计以夷制夷
第六计千金买马
第七计围魏救赵
第八计以逸待劳
第二套攻战计
第九计上屋抽梯
第十计抛砖引玉
第十一计狐假虎威
第十二计打草惊蛇
第十三计里应外合
第十四计关门捉贼
第十五计隔岸观火
第十六计擒贼擒王
第三套敌战计
第十七计一箭双雕
第十八计反客为主
第十九计暗渡陈仓
第二十计倩女离魂
第二十一计回马枪计
第二十二计后发制人
第二十三计唱筹量沙
第二十四计鸟尽弓藏
第四套混战计
第二十五计顺手牵羊
第二十六计瞒天过海
第二十七计混水摸鱼
第二十八计声东击西
第二十九计偷梁换柱
第三十计调虎离山
第三十一计假痴不癫
第三十二计反间计
第五套并战计
第三十三计远交近攻
第三十四计借刀杀人
第三十五计无中生有
第三十六计先发制人
第三十七计并用计
第三十八计借尸还魂
第三十九计假道伐虢
第四十计指桑骂槐
第六套我战计
第四十一计激将法
第四十二计金蝉脱壳
第四十三计曲突徙薪
第四十四计树上开花
第四十五计网开一面
第四十六计苦肉计
第四十七计急流勇退
第四十八计韬光养晦
第七套守战计
第四十九计欲擒故纵
第五十计背水一战
第五十一计疑兵缓兵
第五十二计连环计
第五十三计趁火打劫
第五十四计美人计
第五十五计以假乱真
第五十六计空城计
第八套败战计
第五十七计狡兔三窟
第五十八计移花接木
第五十九计李代桃僵
第六十计笑里藏刀
第六十一计将计就计
第六十二计吴越同舟
第六十三计釜底抽薪
第六十四计走为上计
跋
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| 內容試閱：
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前言六十四计
写在《六十四计》的前面
齐甲斌同志十年前写了一本学术著作，《零守恒终极猜想——辩证逻辑学及其统一时空理论》，从《易经》阴阳燮理变化，论述了“零守恒的终极”，并预言随着科学的发展，宇宙能量零守恒的论断，一定会被更多的科学实验所证实。据此深研，还可能发现所有的反物质元素。北京师范大学博导王宁教授推荐此书，认为该书采取汉代扬雄的说法，将《易经》的卦爻，由两爻变为三爻，从而使人们不仅了解两极对立统一变化，而且可以知道中间的变化过程，使易卦体系更趋完善，因而也就更能完好地了解自然和社会的诸多问题。认为该书作者将自己提出的易卦象符号体系，与现代科学成果比照，并据此进入了对物质与精神普遍规律的探求，这些普遍规律将能很好地对人文和自然的一些重要现象进行解释。该书是《易经》研究的科学化，力图把中国传统文化同现代接轨，这种《易经》研究方法，值得提倡。
此后，齐甲斌同志又用了近十年时间，深研易理和他提出的易卦象符号体系，并从古佚名《三十六计》得到启发，写出了《零守恒终极猜想》的姊妹篇，一本关于谋略学的理论及实用的著作——《六十四计》（副标题是：谋略学的理论基础及对策）。《三十六计》是一本家喻户晓的书，素有谋略奇书之称。许多计策广泛用于社会、军事、商战和人生各个方面，其中如“空城计”、“走为上计”等，几乎成了一些人的口头语。但此书仍有不足，虽然书中引了不少《易经》的辞句，或以《易经》为依据，终不能如《易经》那样，“含纳天下万般变异机理”。《六十四计》根据《易经》之理，从理论体系上对《三十六计》加以完善，不仅是理论的，而且是实用的，有很大的可操作性，使谋略学不仅不是一门使人们不敢问津的学问，而且能成为人们须臾不可或缺的工具。确实是一本理论与实用相结合，通俗易懂的好书。
在《六十四计》中，作者对原先提出的易卦象符号体系，作了明白畅晓的详细说明，使人们便易了解和掌握这个体系及其符号，清楚知道《六十四计》，计计有易，易易有计，从而使《六十四计》牢固地建立在易理的基础上，达成含纳天下万变机理。作者设计的一套易卦象符号，意在使神秘莫测的易理符号化，并用阴阳鱼图直观图示了易理变化，使人们能感知，计计有变，易易有化，无穷无尽的变化，层出不穷的计谋。由《六十四计》可知《易经》阴阳变化之奥，由《易经》可得计计运用之妙，从而建立起以《易经》阴阳变化为核心的谋略学理论基础。作者为使读者熟知计谋之运用，策略之奇诡，大量收集了古今中外政治的、经济的、军事的、社会人生的众多事例。如果不读理论附加部分，仅读解语、批语和这些谋略事例，也足以增加我们的谋略智慧。
作者身处边疆，资料、信息不多，清苦著书，《六十四计》几易其稿，孜孜不倦，其精神十分可嘉。在此，谨致以敬意。
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