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| 編輯推薦： |
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70载思想精华，让毛泽东纠结、让蒋介石李敖推崇，还原一个真实的大学者胡适。胡适先生逝世50周年纪念珍藏版。
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| 內容簡介： |
胡适，20世纪以来中国最具影响力的知识分子和学术大师之一，新文化运动的领袖。他的文章开一代风气之先，影响至今。
本书精心编选了胡适在当时即引起很大反响的散文随笔之精要，彰显其治学、为人、处世的大师风范，以还原一个真实的胡适。
大半个世纪里，胡适一直备受争议，但这并不妨碍他作为一个伟大的学者、文化学家、思想家的历史地位。阅读本书，我们可以近距离地触摸胡适的思想精华。
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| 關於作者： |
胡适（1891—1962），中国现代学者、思想家。字适之，安徽绩溪人。1910年留学美国，曾师从杜威，后获得哲学博士学位。1917年起任北京大学教授。1928年后，发起人权运动，反对独裁和文化专制。抗战时期任中国驻美国大使，1946年任北京大学校长，1958年任台湾地区“中央研究院”院长。
作为“五四”新文化运动和文学革命的代表人物，胡适著述宏富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有开创性的贡献，是现代中国文化的开拓者之一。
著有《中国哲学史大纲》、《尝试集》、《胡适文存》、《白话文学史》等。
胡适语录：
生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
中国并不是完全没有进步，不过惰性太大，向前三步又退回两步，所以到如今还是这个样子。
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| 目錄：
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一、读书
建设的文学革命论（1918年）
论短篇小说（1918年）
什么是文学？——答钱玄同（1920年）
《吴虞文录》序（1921年）
研究国故的方法（1921年）
跋《红楼梦考证》（1922年）
一个最低限度的国学书目（1923年）
读书（1925年）
《官场现形记》序（1927年）
中国公学十八年级毕业赠言（1929年）
为什么读书？（1930年）
九年的家乡教育（节选）（1930年）
我的信仰（节选）（1931）
中国文学过去与来路（1931年）
中国历史的一个看法（1932年）
读书的习惯重于方法（1935年）
治学方法：大胆的假设、小心的求证（1952年）
大学的生活（节选）（1958年）
找书的快乐（节选）（1959年）
二、做人
归国杂感（1918年）
贞操问题（1918年）
不朽——我的宗教（1919年）
少年中国之精神（1919年）
新生活——为《新生活》杂志第一期作的（1919年）
差不多先生传（1919年）
“我的儿子”（1919年）
非个人主义的新生活（1920年）
我们对于学生的希望（1920年）
寄吴又陵先生书（1920年）
学生与社会（1922年）
我对于运动会的感想（1922年）
哲学与人生（1923年）
爱国运动与求学（1925年）
一个问题（1926年）
人生有何意义？（1928、1929年）
名教（1928年）
做人与读书——致胡祖望（1929年）
漫游的感想——麻将（1930年）
科学的人生观（1930年）
赠言北京大学哲学系毕业纪念（1931年）
赠与今年的大学毕业生（1932年）
信心与反省（1934年）
再论信心与反省（1934年）
三论信心与反省（1934年）
写在孔子诞辰纪念之后（1934年）
中学生的修养与择业（1952年）
工程师的人生观（1952年）
大宇宙中谈博爱（1956年）
容忍与自由（1959年）
一个防身药方的三味药（1960年）
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| 內容試閱：
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差不多先生传（1919年）
你知道中国最有名的人是谁？
提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。
他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？”
他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说，“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？”
后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”
有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。
有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。
差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？”他说完了这句格言，方才绝气了。
他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。
他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生——然而中国从此就成为一个懒人国了。
（写于1919年，1924年6月28日发表于《申报》第1期）
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