《小楼与大师：科学殿堂的人和事（理解科学丛书）》 - 卢昌海著 - 清华大学出版社 - 香港大書城

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『簡體書』小楼与大师：科学殿堂的人和事（理解科学丛书）

書城自編碼： 2412405
分類：簡體書→大陸圖書→科普讀物→人类故事
作者：卢昌海著
國際書號(ISBN)： 9787302359654
出版社：清华大学出版社
出版日期： 2014-06-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 189/179000
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 75.4

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內容簡介：

玻尔犯过什么样的错误？玻尔的“互补原理”果真很重要吗？大名鼎鼎的“泡利效应”真实存在吗？有哪几位物理学家是连沲利都敬重的？“希尔伯特第十问题”是如伺被解决的？爱因斯坦妻子对相对论有“秘密贡献”吗？当狂傲的朗道遇到尖刻的泡利，会发生什么事情？希尔伯特和爱因斯坦究竟谁先提出广义相对论场方程？数学家们是如何一步步推进对“黎曼猜想”的研究的？德国、苏联和中国为什么会出现大规模的反相对论运动？《理解科学丛书·小楼与大师：科学殿堂的人和事》将以生动的文笔、翔实的资料、严谨的考据，为您解读科学史上的趣闻和争议。

關於作者：

卢昌海，出生于杭州，本科就读于复旦大学物理系，毕业后赴美留学，于2000年获美国哥伦比亚大学物理学博士学位，目前旅居纽约。著有《那颗星星不在星图上：寻找太阳系的疆界》、《太阳的故事》、《黎曼猜想漫谈》和《从奇点到虫洞：广义相对论专题选讲》，并曾在《中国青年报》、《数学文化》、《科幻世界》、《现代物理知识》、《中学生天地》、《科学画报》等报纸、杂志上发表几十篇科普及专业科普作品。

第一部分科学史
书林散笔：小楼与大师
书林散笔：陨落的前辈
泡利效应趣谈
让泡利敬重的三个半物理学家
纪念戈革——兼论对应原理、互补原理及EPR等
一、著作等身的翻译家
二、经历坎坷的独行侠
三、关于玻尔的历史地位
四、关于对应原理
五、关于互补原理
六、关于EPR争论
七、结语
玻尔的错误
一、引言
二、玻尔的第一次错误：BKS理论
三、BKS理论的放弃
四、玻尔的第二次错误：科学革命综合症
五、结语
希尔伯特与广义相对论场方程
一、引言
二、希尔伯特对物理学的兴趣
三、希尔伯特的《物理学基础》
四、早期研究简述
五、校样风波
六、信件辨析
七、“借鉴”之争
八、尾声
他们为什么反相对论？
一、先声
二、德国的反相对论运动
三、苏联的反相对论运动
四、中国的反相对论运动
五、结语
从爱因斯坦妻子的“秘密贡献”谈起
希尔伯特第卜闻题漫谈
一、问题
二、算法
三、丢番图集
四、罗宾逊猜想
五、解决
附录：丢番图方程
……
第二部分其他

內容試閱：

关于批评的资格
除了上文介绍的“大规模杀伤武器”外，还有一种“武器”在讨论中也具有很大的杀伤力，而且使用范围不限于科学哲学讨论。如果要比喻的话，或许可以比作美国军方研制的威力仅次于核武器的所谓“炸弹之母”。这种“武器”就是：如果你未曾深入了解某种东西，你就没有资格去批评。
粗看起来，这个观点也是很正确的，就像某革命导师所说的“没有调查研究，就没有发言权”。但是正如该导师的很多言论曾让很多人吃足苦头一样，这个很具杀伤力的“炸弹之母”也很容易对讨论产生混淆作用。而且这个“炸弹之母”还有一个厉害之处，那就是它针对的不是观点而是资格，一旦剥夺了资格，就无需再对观点进行反驳了，因而特别适用于对付那些用其他手段难以对付的观点。而且更糟糕的是，这种“炸弹之母”只要稍加混淆就会有很广泛的“适用”范围，从而获得额外的杀伤力，因为在很多情况下，被批评的东西往往是那些在批评者看来错误或没有价值的东西，而恰恰对那样的东西批评者是不会化大力气去“深入了解”的（因为那将是浪费时间）。这样一来，就彻底地进入了“炸弹之母”的攻击范围。更何况，就算批评者对批评对象有过“深入了解”，这“深入”的标准及“资格”的门槛都是可以无限抬高的。对所有并非爱因斯坦的人来说，这“资格”二字都有可能变为不可承受之重（其实就连爱因斯坦也曾在自己专业之外的政治、宗教、文化等领域发表过大量的批评或评论，从而也未必能完全不受“炸弹之母”的威胁）。
拿我自己作个例子，我并非宗教专家，却写了一篇《论宗教》，①这就也有了一个资格问题，即我有没有资格写那篇文章？我的看法是：谈论“深入了解”或批评的“资格”必须以所涉及的具体论点为参照。拿我的《论宗教》来说，它并不是一篇泛评宗教的文章，而是只针对宗教活动中用科学附会教义、信徒对教义的盲信等几种特殊现象提出批评。宗教在这些方面的活动及特点是很公开的，并且有大量的传教宣传品为证。作为在美国这样一个基督教盛行的国家生活了十几年的人，我有很多机会接触到教徒，接收到传教宣传品，并与试图向我传教的人进行辩论。这些虽不足以使我成为宗教专家，却足以确立我所批评的那些现象的确凿存在。而只要那些现象确凿存在，我的批评就具备了事实依据，我对批评对象的了解也就达到了支持文章论点所需的深入程度。如果要说资格的话，这就是资格，它是以我的具体论点为参照的。至于我是否通晓《圣经》的每一页写了什么东西，我是否是宗教专业毕业的，那根本就与我的论点无关，从而不能与我写那篇文章的资格混为一谈。
像这种针对社会现象而提出的批评或评论是极其常见的，几乎每位作者——无论他是博客、论坛还是传统媒体的作者，也无论其专业是什么——都多多少少会写一些。这类文章的观点正误当然可以争论，但只要所针对的社会现象确凿存在，作者的资格就不成问题。接下来要看的是各人对所针对的社会现象进行分析的能力，而这种能力往往是各专业的作者都具有的，而且还未必是那种“术业有专攻”的文科或社科专业的作者最强（因为分析能力往往是他们的弱项）。当然，这里会有例外，比如涉及法律的东西，除了现象确凿，具有分析能力之外，了解法律法规也很重要，在这类问题上专业作者具有特殊优势。
……

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