《如何看一幅画：II》 - [法] 弗朗索瓦芭布-高尔[Franoise Barbe-G - 中信出版社 - 香港大書城

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『簡體書』如何看一幅画：II

書城自編碼： 2491881
分類：簡體書→大陸圖書→藝術→绘画
作者： [法] 弗朗索瓦芭布-高尔[Franoise Barbe-G
國際書號(ISBN)： 9787508649542
出版社：中信出版社
出版日期： 2014-12-30
版次： 1
頁數/字數： 315/183000
書度/開本： 24开釘裝：平装

售價：HK$ 150.8

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《如何看一幅画》

編輯推薦：

莫奈刚走，梵高、罗丹又要来了！
艺术大展频频，名画当前，看不懂怎么办？
画册？太贵！专业书，太难读……
能不能抛开背景知识，就说说怎么看画？

面对世界名画时，你的头脑里是否曾经出现这些反应？
①谁来告诉我，这幅画到底厉害在哪里？
②救命啊，画里有那么多细节，我该从哪里看起？
③好像只有我看不懂……还是别开口问，以免被人家笑……

法国艺术史家高尔精选15世纪到21世纪的68幅世界名画！
画册般感受、亲民价格、情境再现，抛开背景知识，
以一图一文的方式，一幅幅讲解68幅经典画作。

随心所欲、随看随懂！
⑴精选68幅15世纪到21世纪的世界名画，以20个主题解读画作。
⑵每个主题3-4幅名画，每幅画都是独立的存在，翻到哪里看哪里，爱怎么读就怎么读！
⑶有多少时间就读多少：一次读一篇没有压力，一次读一段也有收获！

內容簡介：

你必须摆脱这样的误解：看起来很简单的物体，承载的意义也很简单。在一幅画里，一朵花、镜中的一个影子或是天空中的一只鸟，站立的梯子、摇晃的天平或是合起来的幕帘，几乎总有着比一眼看起来更深入的意味。不管是里贝拉的鸟、塞尚的树，还是保罗克利的鱼，它们离我们如此之近，我们似乎非常熟悉它们。然而，它们往往暗示着某些不同寻常的意味。
在本书里，弗朗索瓦芭布高尔精选15世纪到21世纪的68幅世界名画，从自然世界中选取了10件有象征意味的事物，即太阳和月亮、云、树、花、水果、贝壳、鱼、猫和狗、马和鸟，以及从人造物里选取10件物品，即书、十字架、天平、梯子、灯和烛、面纱、面具、镜子、窗户和幕帘。艺术作品里常常大量使用的各种形式和物品来传达抽象的意味：爱，盼望永生，忠诚与背叛。这些在历代名画里都是不断重复的主题。
从荷尔拜因画里的苹果到莫奈画里奥林匹亚山脚下的黑猫，从马格里特画作里神秘的蜡烛到乔治亚欧姬芙画里的花，本书展示世界名画里如何以一种原始和更有意义的方式展现画面的象征意味。

關於作者：

弗朗索瓦芭布-高尔（Franoise Barbe-Gall）
法国艺术史学者，弗朗索瓦芭布-高尔在索邦大学与卢浮宫美术学院接受了完整的艺术史教育，之后成为艺术史教授。她排斥菁英主义，致力于为大众开启通往绘画艺术之门，为此创立了“如何欣赏画作协会”（CORETA），开办无数座谈会，并出版诸多相关著作，包括《如何看一幅画》、《艺术原来可以这样看》和《20世纪艺术原来可以这样看》等。

I 自然的宝藏

1 太阳与月亮—— 017
罗伯特康平　荣耀中的圣母与捐赠者，圣彼得和圣奥古斯丁
尼古拉斯普桑　狄安娜和恩底弥翁
文森特梵高　播种者
温斯洛荷马　夏夜

2 云 —— 033
洛伦佐洛托　圣三位一体
尼古拉斯普桑　有俄里翁的风景
卡斯帕大卫弗里德里希　雾海上的漫游者

3 树 —— 049
小勃鲁盖尔　天堂
塞尚　艾克斯附近的大松树
巴塞利茨　无题（伐木者）

4 花 —— 061
马丁施恩高尔　玫瑰花丛中的圣母
查尔斯德拉福萨　变成向日葵的克吕提厄
德加　坐在一瓶花旁边的女子
乔治亚欧姬芙　罂粟花

5 水果—— 077
小汉斯霍尔拜因　亚当和夏娃
扬德海姆　甜点
塞尚　静物：苹果和橘子

6 贝壳—— 069
卡雷尔杜雅尔丹　寓言
让－弗朗索瓦特鲁瓦　生蚝午餐
塞尚　黑色时钟

7 鱼—— 101
扬费特，伊拉兹马斯奎林　耶稣与马大和马利亚在一起
亨利马蒂斯　有金鱼缸的室内场景
保罗克利　金鱼

8 狗与猫—— 113
吉拉德大卫　冈比西斯的审判
弗朗西斯科戈雅－卢西恩斯特　狗
爱德华马奈　奥林匹亚
皮埃尔博纳尔　中产阶级家庭的下午（或阳台一家）

9 马—— 131
拉斐尔　圣乔治屠龙
保罗高更　海滩上的骑马人
瓦西里康定斯基　span style="font-fami

內容試閱：

1、
太阳与月亮

罗伯特康平，弗拉芒大师。（约1375 ~ 1444）Robert Campin
荣耀中的圣母与捐赠者，圣彼得和圣奥古斯丁
Vierge en gloire avec un donateur, saint Pierre et saint Augustin
1435~1440年，布面油画，48 cm×311.6 cm
法国普罗旺斯省艾克斯市格拉内博物馆

身穿黑衣的男人无法开口。他双手伸出，满脸惊讶。还能有多少人可以如此荣幸，看到他面前的场景：天堂降临在他面前。一圈金色光环之前，圣母坐在王座上，她的孩子在她膝头，圣母低下头看着这个男人。她的脚下，一弯月牙摇动整个天空。
男人跪在草地上，面对圣彼得。圣彼得做出演讲者的姿态，举起右手，袍子的重量压在这只手上。无疑，他在准备祝福这个男人。他的左手戴着白色手套，拿着两把通往天堂的钥匙，一把打开天堂的大门，另一把用来锁上它。
另一边，圣奥古斯丁沉迷于研读《圣经》，右手拿着的，是另一种意义上的钥匙：他自己的心，燃烧着神圣之爱的心。两位早已谢世的圣人将黑衣男人围在中间，形成一个框，仿佛高大的门，比教堂的大门还要威严。他们的王冠和主教法冠向前倾斜，表情严肃。他们触到了云，仿佛在向远处的地平线鞠躬。通过他们，通过他们对神性奥秘的全部所知，一道通向永恒的大门显现出来。神圣的景象将一个男人的生命夹于其中。
在罗伯特康平的世界里，天堂很容易与凡间的细节联系起来。马利亚有着健康年轻女子的鲜润肤色，她为自己的孩子感到骄傲。孩子有玫瑰色的面颊，而两腿依旧纤细。她的王座看起来就像教堂中的长椅，浮在天空中，令人欣悦。但是长椅由斑岩制成，并非木质。这种紫色石头十分罕见，不受时间侵蚀，无声地代表了从今往后永不变更的荣耀。天堂不会有多远，天上的圣城耶路撒冷也是，那是诸多希望的目标。不管怎么说，对于精神纯洁的人，《圣经》不是承诺了它永恒的显赫吗？在一座沐浴着最纯洁的光的城市中，有着黄金和珍贵的石头，这不也是它描绘的吗?
在花园外，小砖墙之后，是一片绿色风景。时光的转换提升了自然之美，颜色和阴影不断变换。不久，光会消逝、隐去。在主教们沉重的袍子下，红色开始消退，蓝变成紫。稍后，一切将会笼罩在黑暗中。
光穿过天空，在圣母周围停下，如同一个固体圆环，十分紧凑，似乎要将圣母灼伤。这就是了，黑衣男子仿佛在思考：你看到画中圣人的光环，这就是它们的意义。此前，他只是把它们看作画家的工具，一种有用途的附属，表明上帝的恩典。但在这里，他看到一个清晰的符号，一片让他狂喜的证据——这是不变之光的证据，是一丛不会破坏的火焰，一种神圣存在的必然。在闪耀发光的光环中，男人看到了上帝的眼睛。他知道：马利亚就在它的中心。
马利亚坚定地坐在夜间新月之上，她那天堂之蓝的袍子底部满搭在上面。太阳和月亮、黎明和黄昏同在一起。黑衣男子接受了这一点，上帝会给时间的不能承受之重一个终止，这让他安心。他意识到自己不安定的本性，就像月圆月缺。他知道人的意志是多么脆弱，有些晚上，他感到自己的灵魂随着疲劳烟消云散。时不时地，他必须要把自己破碎的自我重新拼凑起来。
男人摘掉了他的帽子，把自己的教冠放在一边。阳光变得柔和，抚摸着新月，抚摸着男人赤裸的头，让他免于恐惧和敬畏。终于，他可以抬起自己的眼睛了。

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