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| 編輯推薦： |
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该书用灵修笔记本的形式，比较独特，读者在收获阅读快感，打动心灵的同时把感悟随时写到书中专门留出来的空白的地方。这是橄榄榨出的油，是葡萄酿成的酒。
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| 內容簡介： |
这是一部以丰富的内涵、感人的故事、精湛的意蕴取胜的心灵典籍和领悟，它传达了坚定的信仰和生命的智慧，给人带来美好启示和心灵慰藉，让生活照荒漠中的现代人品尝到甘泉的甜美与清凉。其经久不衰的魅力和不同凡响的赞誉，捕获了千千万万读者的心，成为畅销世界的不朽名著。
该书字出版以来，在世界各地已被翻译成21种文字，全球销量已经超过千万册。
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| 關於作者： |
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考门夫人，原名丽蒂·伯德（Lettie Bard），1870年3月出生于美国伊利诺州，1901年从美国前往东亚传经布道，办院讲学。其主要活动范围为中国、韩国与日本。1925年考门先生心脏病病发，而不得不返回美国，期间，他们相互支撑，凭借虔诚的信念和巨大的毅力一次次度过生命难关。本书就是记录他们在这个艰难时期的心灵感悟和真实体验。随后她又陆续出版了《黑门山路》、《奔向日出》、《谷中清泉》等著作。在1960年的复活节，90岁高龄的考门夫人与世长辞。
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| 目錄：
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出版说明
1月
2月
3月
4月
5月
6月
7月
8月
9月
10月
11月
12月
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| 內容試閱：
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一月一日 新年新福
“你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”
（申命记 11:11-12）
今天，我们站在一个新的境界上，摆在前面的是一个新年，等待我们经过。谁也不能预知在将来的路程中有什么遭遇、什么变迁、什么需要，可是在这里有一段从父神那里来的信息，足以鼓励我们——“耶和华你神……眷顾……从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”
我们所有的接济都可仰赖于神，他那里有不干的活泉、永流的江河，他那里有恩典的誓约。如果他作我们供给的源头，就什么都不能使我们失望。没有热、没有旱，能叫那道“使神的城欢喜。”（诗篇 46:4）的河干涸。
我们所希望得到的那地方乃是有山有谷之地，不是一片光滑的平原。若是我们前面的生活只是平淡单调，何等乏味！我们需要山和谷。山使雨水汇集谷中，使地肥沃多结果子。山对于我们的生命也是这样，山一般的难处原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的；我们所厌烦的山境，反使我们得福。多少人因为厌烦山谷的辛苦，贪恋平地的舒服，因此受风霜的摧残，倒毙在山下的平地，埋葬在黄金色的沙中。神的山是他子民的保障！
我们不能说前面没有损失、忧虑、试炼，我们只能信靠，父神必从今日起伸出他大能的手来扶持我们走当走的路程。所以我们的新年是一个快乐、有福的新年！
一月二日 飞向最高点
“这围殿的旁屋，越高越宽。因旁屋围殿悬迭而上，所以越上越宽，从下一层，由中一层，到上一层。”
（以西结书 41:7）
我们不该以在平地上驰骋为满足，还该力求登峰造极，在山顶上，露珠何等晶莹美丽，空气多么清洁、新鲜，住在山顶的人，他们一推窗就可望见广阔的远景！
多少人却过着矿工一般的生活，终年不见天日。他们的脸上原该膏着天上的喜乐油，可是却抹着泪珠。他们原该在宫殿顶上散步，欣赏黎巴嫩的美景，可是却满足于牢狱中的枯寂。醒来吧！离开你的平地，努力向上吧！丢弃你的倦、懒、冷以及一切拦阻你向上追求基督的东西。让基督做你的源头、你的中心，要让他在万有上居首位。不要满足你目前所有的，渴望一个更高、更贵、更丰、更富的生命。向着天！追求更近神！
——司布真
我们中间没有多少人真是尽我们所能的活着。我们留恋在平地上，因此我们怕攀山越岭。山路的崎岖、峻峭，寒了我们的心，因此我们终生耽搁在雾谷中，从不会了解山顶上的佳境。啊，宽容自己的损失何其大啊！只要我们肯决心登高寻求神，前面有极大的荣耀和祝福等着我们。
——密勒
1月3日
温柔的引领
「我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行。」（创33:14）
这真是一幅维妙维肖的图画，描写雅各对群畜和孩子的慈心！
他不愿他们多走一天的路程，他不愿一直照粗人以扫的心意去催促他们，他乃是量着他们的力量慢慢地领他们前行。他知道他的儿女们年幼娇嫩、牛羊正在乳养的时候，他知道他们一天能走多少路；他考虑后才安排他们的行程。而且这条旷野的路程，以前他也曾走过，何处崎岖、何处凶险、何处炎热、何处寒冷，他都经历过。所以他对他们说：「我要慢慢地领你们前行。」「因为这条路你们向来没有走过。」（书3:4）
前面的路程我们向来也没有走过，可是主耶稣曾走过，我们对前途真是茫然无所知，可是主都经历过。这一程使我们心慌意乱，那一程使我们筋疲力尽，另一程使我们干渴得舌贴牙床，又一程使我们喘不过气来——其实以前主都尝过、走过。圣经上说：「耶稣因走路困乏」（约4:6），众水冲淹他，却不能熄灭他的爱情。他所经历的苦难，使他成为最好的牧者。「他知道我们的本体，思念我们不过是尘土」（诗103：14）。他每时每刻体恤我们；不让我们走一步过于我们力量的路。前面一程虽然有些难行，但是尽可放心；因为他若不是加力量使我们得以安然过去，定是吩咐我们立刻止步。——海弗格尔
1月4日
信心的奥秘
「你们祷告祈求……只要信……」（可11:24）
如果有一件事需要专一的祷告，就该祷告直到你能信神，直到你能发出无伪的赞美来感谢神的答应。如果神的答应一时还在中途，切勿重新求神答应你的祈求，因为这表示你没有信神，这种不信的祷告非但不能帮助你什么，反能减少或消灭你的信心。也许神还将你放在一个等候的地位，你再去向他诉说，可是切记必须带着信心。不要把你自己祷告得失去了信心。你可以告诉他你仍然等着他、相信他，因此仍然赞美感谢他的答应。你如果确信答应必将来到，你能够先为着尚未来到的答应感谢赞美神——没有一件事比这更能坚固你的信心。祷告得失去了信心的祷告是否认神在圣经上给我们的应许，也否认神在我们心中给我们的一声「是」。这种祷告不过表示我们的心没有安息，没有安息就是不信祷告会蒙答应。「但我们已经相信的人，得以进入那安息」（来4:3）。这种把我们自己祷告得失去了信心的祷告，常是因为我们的思想集中在难处上过于在神的应许上。
神常在我们孤单的时候给我们应许，用他恩典的话语当作印盖在所给我们的约上，然后便暂时退后去看我们究竟相信多少；他又让那诱惑人的来试探我们，让我们的遭遇似乎与他所说的完全相反。这就是信心赢得冠冕的时候，在黑云之下、风波之中，发出胜利的欢呼来，「我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。」（徒27:25）
1月5日
谁能负责
「耶和华啊，惟有你能帮助……」（代下14:11）
让我们提醒神，叫他负完全的责任。「惟有你能帮助……」攻击亚撒的有士兵百万、战车三百，亚撒和犹太人要抵挡古实王的大军似乎是不可能的事。没有联盟军队援助他，所以他惟一的盼望是神。或许你也有这般可怕的难处逼你放弃平时所有的依据，而专一投靠全能的神。
亚撒的信心看见耶和华站在那耀武扬威的谢拉和毫无力量的自己中间。他并没有错误。我们看见古实人果然败在耶和华和他军队面前，所以犹太人只要跟在后面收集战利品就是了。我们的神是万军之耶和华，他能随时召集援军来拯救他的子民。相信他站在你和你的难处中间，无论什么困难都会在他面前逃跑，如云在疾风面前被吹散一般。——梅尔
亚伯拉罕信神，对眼见说：「退去！」对自然的定律说：「不要作声！」对疑惧的心说：「闭口！你这谎言的诱惑者！」他信神。——帕克约瑟
1月6日
从水中经过
「你从水中经过；水必不漫过你。」（赛43:2）
神并不为我们开路，如果我们尚未起步；神并不给我们帮助，如果我们还不需要帮助；神并不除去我们路上的拦阻，如果我们还没有碰到。可是一等到我们真有需要的时候，神的手就伸出来了。
许多神的儿女竟把这个原则忘了，终日担心前面未来的难处。他们盼望神先把前面几十里的路都铺平了；但是神只肯照着他们的需要一步一步的开路。你必须从水中经过，然后才可求神实现他的应许。有许多人怕死，叹息自己并没有得到神在临终时所给的祝福。当然，他们得不到，因为身体健康、正在作工的时候，离死还远得很呢。他们没有这种需要。他们需要的是工作的恩典；等到死期临到，才需要临终的恩典。
——密勒
1月7日
心安草
「我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。」（腓4:11）
保罗，轻看了一切的福乐，在监狱中写了上面的几句话。有一个故事，讲到一个国王一天早晨独自到他的花园散步，他发现所有的花草树木都枯萎凋谢了。园中充满了死象，一无生气。国王非常诧异，就问园门口一棵橡树：究竟出了什么岔子。后来他才知道橡树因为自怨没有松树那样高大俊秀，所以就生出厌世之心；松树又恨自己不能像葡萄藤那样多结果子；葡萄藤也将自尽，因为它终身匐伏于地，不能直立，又不能像桃树那样开美丽可爱的花；牵牛花也病倒了，因为它叹自己没有紫丁香那样芬芳。所有植物都垂头丧气，怨自己不如人，只有一枝顶小的心安草，国王见它仍精神奕奕，维持原状，国王高兴极了，对它说：「心安草，我真欢喜，别的花木都悲观厌世，只有你这枝小草这样勇敢。你似乎一点沮丧都没有。」小草儿回答说：「王啊，我绝对没有，连一丝的灰心、一毫的失望也没有。我虽然算不得什么，但是我知道如果你要一棵橡树，或者一棵松树，或者葡萄藤，或者桃树，或者牵牛花，或者紫丁香，你就会去种植；我知道你要我作一枝小的心安草，所以我就心满意足地尽力作一枝小的心安草。」
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