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1）描写爱情和风景小说的先河
《新爱洛伊丝》是卢梭创作于1761年的书信体小说，被誉为18世纪最重要的小说。全书共分六部分，小说情节从1732年到1745年，由163封信组成。书名借自12世纪少女爱洛伊丝和她的老师阿贝拉尔的爱情悲剧，小说讲述的是女主人公朱丽和她的老师圣普乐相恋而未能如愿的爱情悲剧。本书是法国文学史上第一部把爱情当作人类高尚情操来歌颂并描写了大自然美丽风光的小说，对后来的法国文学产生了巨大影响。
2）负有教化功能的一本小说，渗透了卢梭的启蒙思想的内容
《新爱洛伊丝》表面上是居住在阿尔卑斯山麓的一座小城中的两个情人的书信，但实际上是以书信往来的形式阐发作者政治思想和宗教观与道德观的著述。卢梭的写作目的不仅仅力图呈现与整个社会秩序有关的风俗和夫妻间的诚实，更重要的目标是要达到社会的协调和社会的和平。即：通过纯洁的爱情，建立美好的家庭，进而建立良好的社会。
3）真实反映了当时的法国的社会现实，赞美了大自然秀美的风景，文字优美，语言的叙述中蕴含很多哲理思想。
日内瓦湖迷人的湖光山色，瓦莱山陡峭的山岭，还有梅叶里的粗犷
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| 內容簡介： |
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《新爱洛伊丝》是18世纪最伟大的小说之一，它主要描写的是平民青年圣普乐与贵族小姐朱莉之间悲惨的爱情故事。圣普乐是一个出身寒微但品学兼优的年轻人,他被聘到德丹治男爵家做小姐朱莉的家庭教师,却朱莉相爱了，他们勇敢地追求着自己的幸福，但遭到朱莉父亲的反对，朱莉最终屈从了父亲，嫁给了一个比自己大20多岁的贵族沃尔玛，并生育了两个孩子。婚后的朱莉向丈夫坦白了此事，宽容的沃尔玛非但不追究，反倒邀请圣普乐到家中做客，并请他担任孩子的家庭教师。朱莉和圣普乐再次相见，却始终理性相待。后来，朱莉在搭救自己落水的孩子时，不幸落水染病死去。临终前，朱莉在写给圣普乐的信中说道她已经用生命作为代价，幸福地换取了没有罪恶地永远爱他的权利。
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| 關於作者： |
作者简介
卢梭（1712—1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
译者：
陈筱卿，1963年毕业于北京大学西语系法语专业。国际关系学院教授、研究生导师。享有国务院政府特殊津贴。翻译出版法国名家名著多部，达七八百万字。
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| 目錄：
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译序
本书原序
第一部分
书信一 致朱丽
书信二 致朱丽
书信三 致朱丽
便笺一 自朱丽
回信
便笺二 自朱丽
回信
便笺三 自朱丽
书信四 自朱丽
书信五 致朱丽
书信六 朱丽致克菜尔
书信七 回信
书信八 致朱丽
书信九 自朱丽
书信十 致朱丽
书信十一 自朱丽
书信十二 致朱丽
书信十三 自朱丽
书信十四 致朱丽
书信十五 自朱丽
书信十六 回信
书信十七 反驳
书信十八 致朱丽
书信十九 致朱丽
书信二十 自朱丽
书信二十一 致朱丽
书信二十二 自朱丽
书信二十三 致朱丽
书信二十四 致朱丽
书信二十五 自朱丽
便笺
书信二十六 致朱丽
书信二十七 自克莱尔
书信二十八 朱丽致克莱尔
书信二十九 朱丽致克莱尔
书信三十 复信
书信三十一 致朱丽
书信三十二 复信
书信三十三 自朱丽
书信三十四 复信
书信三十五 自朱丽
书信三十六 自朱丽
书信三十七 自朱丽
书信三十八 致朱丽
书信三十九 自朱丽
书信四十 芳松·雷加尔致朱丽
……
第二部分
第三部分
第四部分
第五部分
第六部分
补篇
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| 內容試閱：
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我必须避开您，小姐，我已深切地感受到了这一点：我本不该过于期待的，或者说我本不该见到您的。可事到如今，怎么办呢？我何去何从？您答应过我，会给我以友情。您看看我现在这副样子吧，指点指点我吧。您是知道的，我只是应令堂大人之邀进到贵府的。您应该知道我曾学习了一些有用的知识，令堂大人认为在这个缺少老师的地方，我的这些知识对她所宠爱的女儿的教育是不会没有用处的。而我则因能够为一个本质如此美好的人锦上添花而颇为自豪，便斗胆地承担起这一危险的任务，没有去考虑其中的风险，或者说至少没有知难而退。我绝不是想对您说，我开始在为自己的莽撞冒失付出代价了，我只是希望我将永远记住，不说对您不合适的话语，对你们的风俗、对您高贵的出身和您的风雅情趣永远保持我应有的尊敬。如果说我感到痛苦的话，那我至少可以独自承受痛苦而聊以自慰，我并不需要一种使您失去自己幸福的幸福。
可是，我天天都见到您，而且我隐约感到您不知不觉地在无辜地加重您无法抱怨的痛苦，您本不该遭受这种痛苦的。的确，我知道，在这种情况之下，由于无望，出于审慎，应作何种决定。如果能够在此情况之下既做到审慎又做到正直的话，我本会努力地去做出抉择的，但是我又如何能得体地走出这个家门呢？这家的女主人亲自把我请了来，对我仁慈善待，认为我对她的掌上明珠会有所裨益。这位慈祥和蔼的母亲正想有朝一日用您的学习成绩令她蒙在鼓里的夫君大吃一惊，她的这份欣慰快乐，我又怎能去剥夺呢？难道让我不对她老人家说一声就不礼貌地离开吗？难道我得对她说出我离去的原因吗？我这个门第与财富均无法使我可以对您抱有奢望的人，这样做岂不是对她老人家的冒犯吗？
小姐，我看只有一个办法可以使我摆脱我所处的困境，解铃还须系铃人，我的痛苦以及我的过错均由您而起，您至少出于怜悯，也应禁止我在您的面前出现。请把我的这封信面呈您的父母亲大人，让他们别再允许我进您家大门。只要您高兴，您可随意地把我撵走。您怎么待我，我都能忍受，可我就是无法主动地离开您。
您，要撵走我！我，要躲开您！可这都是为什么呀？为什么器重有才能的人竟然成了罪过？爱慕应该受到尊敬的人有何不可？不，美丽的朱丽，您的娇容让我情迷意乱，但是，如果没有更加强烈的魅力在激发您的美貌，那您的美貌是永远也迷不住我的心的。那是一种强烈的情感与始终如一的温情的动人心魄的结合，是对他人一切苦痛的极其温馨的怜悯，是从心灵的纯洁中提取的那种正直的精神和怡人的情趣，总之，我在您身上所崇敬的是内在情感的魅力，而不是您外在的魅力。我赞同大家把您想象得更加美丽，但是，他们不可能比我把您想象得更加美丽，更加值得一个诚实的男人去仰慕。
我有时大胆地庆幸，上苍曾给了我俩的爱慕以及我们的兴趣及年龄的一种秘密的契合。我们还很年轻，没有什么可以毁坏我们对大自然的热爱，而且我们所有的爱好似乎又都是相近相仿的。在沾染世俗偏见之前，我们的感情与观念都是一致的。那我为什么就不敢想象在我们的判断中所发现的那种同样的一致呢？有时候，我们四目相遇，我们同时发出几声叹息，眼泪在偷偷地流……啊，朱丽！如果这种交融来自很远……如果上苍已经给我们注定了……人的全部力量……啊！请原谅！我给搞糊涂了，我竟然把我的愿望当做了希望；我的欲望太强烈，把不可能当做了可能。
我惊恐地看到我的心在为自己酿制着多大的苦痛。我根本不想掩饰自己的痛苦，如果可能的话，我真想痛恨它。请您用我刚刚向您恳求的恩情来判断一下我的感情是否纯洁吧。如果可能的话，请您让那使我饮鸩止渴的毒汁枯竭吧。我若不能治愈毋宁死，我哀求您的冷酷严厉，如同一个情人乞求您的善良。
……
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