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| 編輯推薦： |
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本书是新时期一本系统研究高校意识形态工作的专著，书中的论述在以前的研究中相对缺乏，具有较强的创新性。可作为从事党政管理干部、学生事务管理教师、思想政治理论课教师研读、助理辅导员、学生干部、马克思主义理论研修班、青马工程的参考书。
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| 內容簡介： |
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全书分为十章，从党的意识形态工作发展历程、我国意识形态安全及其维护、高校党建与主流意识形态引领、新媒体视野下的舆论引导工作、国际化办学下的意识形态工作、高校社科研究的意识形态问题、高校学生的主流意识形态认同、高校国防生主流意识形态引领、青年公益服务中的意识形态工作、高校意识形态工作机制的优化发展等十个方面对新时期高校意识形态工作进行深度剖析。
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| 關於作者： |
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朱孔军，男，法学博士，研究员。中山大学党委副书记、副校长。1985年9月在中山大学哲学系学习。1989年6月毕业留校工作，任校团委干部。马克思主义理论教育专业博士；2006年8月任中山大学党委副书记。
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| 目錄：
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第一章 我国意识形态安全及其维护
第一节 我国意识形态安全的内涵分析
第二节 我国意识形态安全的时代境遇
第三节 维护我国意识形态安全的措施
第二章 高校意识形态工作的策略抉择
第一节 高校意识形态工作面临的主要问题
第二节 高校意识形态工作中的多重博弈
第三节 高校意识形态工作的策略抉择
第三章 高校党建与主流意识形态引领
第一节 高校党建对主流意识形态引领的功能
第二节 高校党建引领主流意识形态面临的挑战
第三节 高校党建引领主流意识形态的路径选择
第四章 思想政治教育机制的功能发挥
第一节 思想政治教育机制的方向统领功能
第二节 思想政治教育机制的合力协同功能
第三节 思想政治教育机制对主体性的激发功能
第五章 治理现代化下的校园文化建设
第一节 大学校园文化的定义界定
第二节 大学校园文化的治理范式
第三节 大学校园文化的建设路径
第六章 社科研究中的意识形态问题
第一节 关于社会科学研究本质的争论
第二节 社会科学研究的意识形态属性
第三节 中国社会科学研究与意识形态的关系
第四节 中国高校社会科学研究的意识形态问题
第五节 高校社会科学研究意识形态问题的处置
第七章 高校学生的主流意识形态认同
第一节 关于认同的理论分析视角
第二节 当前主流意识形态的基本内容
第三节 高校学生的主流意识形态认同
第四节 我国当代大学生不认同什么
第五节 大学生主流意识形态认同的提升
第八章 国际化办学下的主流意识形态认同
第一节 国际化办学的基本要素与现实动力
第二节 国际化办学对主流意识形态认同的影响
第三节 国际化办学下加强意识形态工作的举措
第九章 青年公益服务中的意识形态工作
第一节 青年公益服务中意识形态的存在方式
第二节 青年公益服务中的意识形态工作定位
第三节 加强青年公益服务中的意识形态工作
第十章 高校国防生主流意识形态引领
第一节 坚持理论武装
第二节 坚定价值导向
第三节 坚守政治纪律
附录：加强高校意识形态工作的相关政策文件选编
1、中办国办印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》
2、中共教育部党组共青团中央关于在各级各类学校推动培育和践行社会主义核心价值观长效机制建设的意见
3、中共中央组织部中共中央宣传部中共教育部党组关于进一步加强高校学生党员发展和教育管理服务工作的若干意见
4、教育部党组关于印发《普通高等学校辅导员培训规划（2013-2017年）》的通知
5、教育部关于进一步加强和改进研究生思想政治教育的若干意见
6、教育部办公厅关于加强普通高等学校学生就业思想政治教育的通知
7、普通高等学校辅导员队伍建设规定
8、中共中央组织部、中共教育部党组、共青团中央关于加强和改进在大学生中发展党员工作和大学生党支部建设的意见
9、关于进一步加强和改进高等学校共青团建设的意见
10、中宣部、中央文明办、教育部、共青团中央关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见
11、教育部关于加强高等学校辅导员班主任队伍建设的意见
12、共青团中央、教育部《关于加强和改进大学生社团工作的意见》
13、教育部、共青团中央关于进一步加强高等学校校园网络管理工作的意见
14、教育部共青团中央关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见
15、中共中央宣传部、教育部关于进一步加强高等学校学生形势与政策教育的通知
16、中共中央 国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见
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| 內容試閱：
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第一章 我国意识形态安全及其维护
意识形态作为思想上层建筑具有鲜明的阶级性、系统的理论性以及强烈的实践性等特征，在一个国家和社会的政治经济生活乃至外交政策中发挥着巨大的作用。从某种程度而言，意识形态是一个国家和民族的灵魂，它不仅是实现国家利益的重要手段，更是维护国家安全的重要屏障。
第一节 我国意识形态安全的内涵分析
20世纪以来，中西方政治家和学者从不同角度和立场发展了意识形态理论。在当前信息化时代，随着中西方文化交流和经济全球化进程不断加快推进，意识形态安全问题随之产生。
一、意识形态安全的界定
什么是意识形态安全？尽管仁者见仁、智者见智，但多数学者都认同，意识形态安全是指一个国家以核心价值体系为标志的主流意识形态地位能否长期保持稳定，自身能否阻挡外来冲击、避免内部思想混乱的状态和能力。如果与现行社会制度相匹配的主流意识形态在受到挑战时，仍能保持自身稳定并发挥其影响力，则处于安全状态；而当这种主流意识形态在挑战中不能从容应对并存在解体的危险，意识形态就处于不安全的状态。意识形态安全是维护民族利益、保障国家安全的重要防线，其实质是确保核心价值体系的引导作用，巩固主流意识形态的政治地位。[ 参见杨永志、张艳《论新媒体时代我国意识形态安全的维护》，载《理论与现代化》2012年第6期，第37页。]
意识形态关乎国家安全和国家利益，意识形态安全的重要性已被越来越多的人所重视， 虽然它属于“没有硝烟”的领域， 属于维护国家稳定的“隐蔽手段”， 如今却已是任何一个国家都不得不花大力气去建设和维护的重要领域。意识形态安全的重要性可从三方面进行理解：其一，意识形态安全是国家安全的重要保障和后盾，是社会其它各个方面安全的重要前提。如果一个国家的意识形态遭到蛀蚀，那么国家安全则无从谈起；其二，敌对势力往往从意识形态入手来达到改变一个国家政治制度的目的，任何政府都把维护既定的国家基本制度当作自己的首要的职责，都不允许外部势力或国内被统治阶级破坏或改变由统治阶级制订的与其阶级利益相适应的国家制度，否则国家性质将有改变的危险；其三，民族意识形态的安全高于民族肌体的安全，没有统一、安全的意识形态的民族是没有凝聚力的民族，是容易土崩瓦解的民族。[ 参见王翼《我国意识形态安全问题研究综述》，载《长春理工大学学报（社会科学版）》2012年第5期，第8页。]
二、意识形态安全的分析维度
当前我国社会的主流意识形态，是指在发展中国特色社会主义和推进社会主义现代化建设中居于指导地位的社会主义意识形态，包括与时俱进的马克思主义理论和中国特色社会主义理论体系的主导地位必须坚持，社会主义核心价值体系引领和整合社会思潮的功能和作用要得到充分发挥。[ 参见王永贵等《经济全球化与我国社会主流意识形态建设研究》，人民出版社2010年版，第17页。]
判断我国主流意识形态是否处于安全地位，可从三个方面进行分析：[ 参见林艳，冯德军《关于社会主义主流意识形态安全的若干思考》，载《东北农业大学学报（社会科学版）》第9卷第1期，2011年2月，第76页。]（1）主流意识形态的生命力。在社会主义制度下，马克思主义的生命力体现在，一是实现自我的发展，二是在实践中指导社会主义社会的发展。中国共产党人提出马克思主义具有与时俱进的理论品质，其实质在于马克思主义在回到时代主题和与具体国情的结合中实现发展。正是对马克思主义的这种深刻的、科学的认识，在国际共产主义运动处于低潮期的马克思主义在中国则显示出生机与活力，基本原理不仅获得了传承，而且形成了中国特色社会主义理论体系。更为主要的是，马克思主义在指导中国特色社会主义实践中取得了令人瞩目的冲击，综合国力的提升和人民生活水平的提高，无不彰显马克思主义在当代中国的生命力。（2）主流意识形态的统合力。随着经济全球化的发展，以发达的经济为基础和后盾的西方文化以一种“强势”文化的姿态在世界各地推行。我国加入世贸组织以来，改革开放进一步推进，随着文化市场和教育市场的开放，境外各种文化思潮和精神产品大量涌入国门，“全球主义”“超民族主义”等西方社会思潮蜂拥而至。以美国为首的西方国家对中国的文化入侵，使国人的文化传统、价值观念受到相当大的冲击，致使一些人产生了民族文化虚无主义，有的甚至丧失了民族自尊心和自信心。特别是苏联解体后，西方强国凭借经济、军事、科技实力加紧对我国意识形态的渗透，实施“西化”“分化”图谋，目的就是要把社会主义的中国变成完全西方资本主义的附庸，抛弃社会主义和马克思主义。社会主义主流意识形态要确保地位，维护社会的稳定，要发挥其对其他社会思潮的整合功能。（3）社会成员的认同度。社会的存在和发展需要主流意识形态作为社会的凝聚力量，其主导地位与社会成员的支持与认同密切相关。任何社会主流意识形态主体地位的巩固，从根本上说是争取最广大社会成员的认同和支持。否则，即使一种意识形态获得统治阶级的支持，社会成员不认同这个社会的主流意识形态，它也会流于形式，社主义主流意识形态也不例外。因此，应通过各种途径增强广大人民群众对主流意识形态的认同。
具体内容而言，意识形态安全作为国家安全的重要组成部分，主要包括指导思想的安全、政治信仰的安全、道德秩序的安全、民族精神的安全。我国是中国共产党领导的社会主义国家，维护指导思想安全是维护意识形态安全的根本。也就是要坚持中国特色社会主义理论不动摇，大力培育和践行社会主义核心价值观。
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