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| 編輯推薦： |
该套丛书精选国外文学经典，由著名翻译家宋兆霖、李玉民等倾力翻译，打造出这部既保留外国文学特色，又适合国内青少年读者阅读的经典名著，力图为青少年带来一场别开生面的外国文学盛宴，使其能够汲取精华，不断的提升和强大自己。
为了实现这一宗旨，该丛书提倡深阅读，进行最有意义的价值阅读。诸如经典阅读中的《鲁滨逊漂流记》《钢铁是怎样炼成的》《名人传》等著作，最直接地探讨“什么是人”以及“人可以是什么”等自我价值、人生意义的主题，它对一个人树立正确的人生观与价值观，具有十分深远的影响。另外，借助经典名著的价值阅读，还可以培养青少年爱国、敬业、诚信、友善、爱心、专注、勤俭、坚韧、自信、自立、勇敢等一生受用的优秀品质，使名著阅读真正回归自我成长与素质提升本身。这也是该套丛书的主要价值体现。
该套丛书得到了教育界和文学界的高度重视和大力支持。中国教育协会副会长，新教育实验发起人朱永新作序，十余位教育专家审定，多位文学家以及著名评论家对该丛书给予厚望并为之寄语。
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| 內容簡介： |
古希腊神话是世界文学艺术宝库里的一朵奇葩，它以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活，对西方文学的发展和繁荣产生了深刻而久远的影响。在绚丽多姿的神话世界中，古希腊神话如同一颗璀璨夺目的珍珠。了解一定的古希腊神话，已成为人们构筑知识结构过程中不可或缺的一环。本书以家喻户晓的希腊诸神为开篇，将发生在他们身上的动人故事化成五彩丝线编织在一起，并且刻意排除一些容易使人产生厌恶感或丧失人性的故事。给读者营造一个浪漫的幻想旷野。 3个阅读要点
◎作品情节
《古希腊神话与传说》分为五部，由神的故事和英雄传说构成。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有十二大神：众神之主宙斯，其妻天后赫拉，海神波塞冬，农神得墨忒斯，灶神赫斯提亚，太阳神阿波罗，月亮女神阿耳忒弥斯，爱与美之神阿佛洛狄忒，智慧女神雅典娜，战神阿瑞斯，火神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯。他们共同组成以宙斯为中心的神统体系，掌管自然和生活的各种现象与事物。英雄传说的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。著名的传说有赫剌克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。
◎主要人物形象
宙斯
①宙斯是希腊神话中的主神，第三任神王，是俄林波斯山的统治者。
②宙斯作为众神之主，掌握着各种天象，霹雳、闪电等是他用来向人类表达自己意志的手段。他掌握人间一切事务，与命运之神混同，但有时他自己也不得不听从命运支配。
③宙斯坐镇俄林波斯山，拥有无上的权力和力量，他是正义的引导者，他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解，他的决定不可改变，他的意愿是神圣的。
雅典娜
①智慧女神。她沉着睿智，美丽圣洁，热爱和平，致力于人类社会的公平正义。
②战神。雅典娜擅长谋术、骁勇善战，她在特洛伊战争中表现活跃，战神的名声甚至超过了阿瑞斯。
③工艺女神。她教会人们驯服牛马、制造车船，她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机。
◎主题思想
《古希腊神话与传说》包含对人类自身“命运”的执着破解，对人生意义的直觉感悟，因此不仅蕴涵了古人描述世界的热情，也蕴涵了对世界人生哲理性的思考。《古希腊神话与传说》最显著的特点是“神人同性”，神也像人一样具有欲望，产生爱美之心、嫉妒之心、进取之心、复仇之心，具有强烈的人本主义思想。它尊重自身的价值与需求，崇尚自由与美好，体现着人类积极进取、推崇自由、追求民主的精神。
2个知识要点
◎神话与传说体现了原始初民对自然和社会的认识，是一种不自觉的艺术创造，充满浓重的传奇色彩和丰富的想象力。
◎本书采用了大量的想象、夸张、比拟、浪漫的表现手法，使得故事瑰丽神奇，富有魅力，并给人以原始、古朴的美感。
1个成长要点
◎本书富有哲理的故事不胜枚举，深刻的思想、丰富的含义、警策的启示，都带给今天的我们深刻的思考。赫剌克勒斯的传说，告诉我们要心存善良、向往美好；“潘多拉的盒子”，告诉我们有些东西看起来美好，实则是灾难，要学会抵制诱惑；“阿喀琉斯的脚踵”，则告诉我们每个人都有弱点，要学会扬长避短、修正自己。
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| 關於作者： |
施瓦布，是德国著名的浪漫主义诗人。他生于斯图加特的符腾堡宫廷官员家庭，曾是席勒的学生。他在文学上的主要贡献在于发掘和整理古代文化遗产，曾出版《美好的故事和传说集》《德国民间话本》和《希腊神话故事》。他的主要诗集有《博登湖上的骑士》、《马尔巴赫的巨人》等。 译者简介:
高中甫，中国社会科学院外国文学研究所研究员，1933年出生于山东省蓬莱县，1957年毕业于北京大学西语系。1978年在中国社会科学院外国外学研究所工作，从事德国文学研究。著作：《德国伟大诗人——歌德》《德国文学简史》等；译作：《亲合力》《贝多芬》《莫扎特》等。
关惠文，辽宁沈阳人，生于1933年。1957年毕业于北京大学西语系德语专业。曾在北京大学、北京语言学院和清华大学执教。人民文学出版社编审，中国作家协会会员。1958年开始发表作品。评论有《译本序》，《歌德与浮士德》等30余篇；译著有歌德长篇小说《威廉·麦斯特的漫游时代》和《少年维特的烦恼》，亨利希·曼的《少年》，施托姆的《骑白马的人》，茨威格的中短篇小说等。
高翚
中国著名翻译家，翻译过众多著作，代表作《古希腊神话与传说》等，其译文流畅生动，深受读者喜爱。
晓华
作家，外国文学译者，翻译过众多国外著名作品。
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| 目錄：
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第一部希腊传说
普罗密修斯
丢卡利翁和皮拉
法厄同
欧罗巴
卡德摩斯
珀耳修斯
代达罗斯和伊卡洛斯
菲勒蒙和包喀斯
弥达斯国王
坦塔罗斯
珀罗普斯
尼俄柏
西绪福斯048
俄耳甫斯和欧律狄刻050
阿耳戈英雄们的传说053
伊阿宋和珀利阿斯053
阿耳戈英雄们远征的动机和启航055
阿耳戈英雄们在楞诺斯岛056
赫剌克勒斯被留下了058
波吕丢刻斯和柏布律西亚人的国王060
菲纽斯和美人鸟061
撞岩063
新的冒险064
伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里067
美狄亚和埃厄忒斯068
阿耳戈斯的建议070
美狄亚答应帮助阿耳戈英雄们072
伊阿宋和美狄亚074
伊阿宋满足埃厄忒斯的要求076
美狄亚夺得金羊毛079
阿耳戈英雄们和美狄亚一起逃跑081
阿耳戈英雄们的返航084
科尔喀斯人继续追击087
伊阿宋的结局088
赫剌克勒斯的传说093
赫剌克勒斯的出生093
赫剌克勒斯的教育094
赫剌克勒斯在十字路口095
赫剌克勒斯的第一次冒险097
赫剌克勒斯与巨人战斗098
赫剌克勒斯和欧律斯透斯100
赫剌克勒斯最初的三件工作101
赫剌克勒斯的第四、五、六件工作103
赫剌克勒斯的第七、八、九件工作106
赫剌克勒斯的最后三件工作107
赫剌克勒斯和欧律托斯112
赫剌克勒斯和阿德墨托斯113
赫剌克勒斯为翁法勒服役116
赫剌克勒斯以后的英雄事迹118
赫剌克勒斯和得伊阿尼拉120
赫剌克勒斯和涅索斯121
伊俄勒和得伊阿尼拉，赫剌克勒斯的结局122
忒修斯的传说126
忒修斯的出生和青年时代126
忒修斯投奔父亲的旅途127
忒修斯在雅典129
忒修斯和弥诺斯129
忒修斯登上王位131
忒修斯和阿玛宗人的战争132
忒修斯和庇里托俄斯，拉庇泰人和马人的战斗132
忒修斯和淮德拉134
忒修斯抢妻136
忒修斯的结局138
俄狄浦斯的传说140
俄狄浦斯的出生，他的青年时代和逃亡140
俄狄浦斯娶母142
真相大白143
伊俄卡斯忒和俄狄浦斯的自惩146
俄狄浦斯和安提戈涅147
俄狄浦斯在科罗诺斯148
俄狄浦斯和忒修斯151
俄狄浦斯和克瑞翁152
俄狄浦斯和波吕尼刻斯152
七雄攻忒拜的传说156
阿德剌斯托斯收留波吕尼刻斯和堤丢斯156
英雄们出发。许普西皮勒和俄斐尔忒斯157
英雄们到达忒拜160
墨诺扣斯161
攻打忒拜城163
兄弟对阵165
克瑞翁的决定167
安提戈涅和克瑞翁168
对克瑞翁的惩罚169
赫剌克勒斯后裔的传说171
赫剌克勒斯的子孙来到雅典171
得摩福翁173
玛卡里亚175
战争176
欧律斯透斯和阿尔克墨涅179
许罗斯、他的预言和他的子孙180
赫剌克勒斯的后裔瓜分伯罗奔尼撒183
墨洛珀与埃皮托斯184
第二部特洛亚的传说187
第一卷189
特洛亚城的建造189
普里阿摩斯，赫卡柏和帕里斯191
海伦的被劫194
希腊人198
希腊人派往普里阿摩斯的使节200
阿伽门农和伊菲革涅亚202
希腊人启航和菲罗克忒忒斯的被弃210
希腊人到达密西亚，忒勒福斯211
帕里斯的归来214
希腊人兵临特洛亚城下215
第二卷217
战斗的爆发。普洛忒西拉俄斯。库克诺斯217
帕拉墨得斯之死219
阿喀琉斯和埃阿斯的战功221
波吕多洛斯222
克律塞斯。阿波罗和阿喀琉斯的愤怒226
阿伽门农的试探231
帕里斯和墨涅拉俄斯234
第三卷239
潘达洛斯239
两军大战，狄俄墨得斯240
赫克托耳在特洛亚城246
赫克托耳与埃阿斯的决斗249
休战251
特洛亚人的胜利252
希腊人的使者去见阿喀琉斯255
希腊人的第二次溃败259
围墙四周的战斗262
为舰船而战265
波塞冬增强希腊人的力量269
阿波罗使赫克托耳变得强壮272
帕特洛克罗斯之死276
阿喀琉斯的悲恸282
第四卷285
阿喀琉斯重新武装285
阿喀琉斯与阿伽门农和解288
人和神祇之战291
阿喀琉斯同河神斯卡曼德洛斯之战294
神祇之间的战斗297
阿喀琉斯和赫克托耳在城门前的决斗299
赫克托耳之死301
帕特洛克罗斯的葬礼304
普里阿摩斯去见阿喀琉斯306
赫克托耳的尸体在特洛亚城311
彭忒西勒亚312
门农318
阿喀琉斯之死323
为纪念阿喀琉斯举行的赛会327
第五卷330
大埃阿斯之死330
玛卡翁和波达利里俄斯334
涅俄普托勒摩斯337
菲罗克忒忒斯在楞诺斯岛341
帕里斯之死345
木马计347
特洛亚城的毁灭353
墨涅拉俄斯和海伦。波吕克塞娜356
从特洛亚启程。小埃阿斯之死358
第三部俄底修斯的传说361
忒勒玛科斯及众多求婚人363
忒勒玛科斯和涅斯托耳368
忒勒玛科斯在斯巴达371
求婚人的阴谋374
俄底修斯离开卡吕普索，在风暴中落水376
瑙西卡379
俄底修斯与费埃克斯人382
基科涅斯人。洛托伐伊人。库克罗普斯。波吕斐摩斯389
埃俄罗斯的风袋。莱斯特律戈涅斯人。喀耳刻396
冥府403
塞壬女仙。斯库拉和卡律布狄斯。特里那喀亚岛和太阳神的牧群。
船沉。俄底修斯和卡吕普索407
俄底修斯与费埃克斯人告别413
俄底修斯到达伊塔刻415
俄底修斯与牧猪人在一起418
忒勒玛科斯离开斯巴达422
和牧猪人的交谈424
忒勒玛科斯返家426
俄底修斯向儿子表明身份428
在城内和在王宫431
忒勒玛科斯，俄底修斯和欧迈俄斯来到城里434
化装成乞丐的俄底修斯来到大厅438
俄底修斯和乞丐伊洛斯441
珀涅罗珀来到求婚人面前444
俄底修斯再次受到讥笑446
俄底修斯单独与忒勒玛科斯和珀涅罗珀在一起448
宫殿中的夜晚和清晨453
宴会455
射箭比赛458
俄底修斯向牧人表明身份460
复仇463
惩罚女仆467
俄底修斯和珀涅罗珀469
俄底修斯和拉厄耳忒斯472
城中叛乱476
俄底修斯的胜利478
第四部坦塔罗斯家族的最后一代481
阿伽门农的归来483
阿伽门农的结局485
为阿伽门农复仇488
俄瑞斯忒斯和复仇女神492
伊菲革涅亚在陶里斯岛494
第五部埃涅阿斯499
第一卷501
埃涅阿斯离开了特洛亚海岸，逃亡者离开了特洛亚城501
意大利被许诺给流亡者504
风暴和错误航行，哈耳庇厄506
第二卷509
埃涅阿斯到达意大利海岸，西西里和
库克洛普斯巨人海滩，安基塞斯
之死509
埃涅阿斯被风浪吹到迦太基512
宙斯用罗马来安慰阿佛洛狄忒。阿佛洛狄忒出现在儿子面前514
埃涅阿斯在迦太基517
狄多娜和埃涅阿斯520
狄多娜的爱迷惑了埃涅阿斯522
遵从宙斯的命令埃涅阿斯离开迦太基524
第三卷530
帕利努儒斯之死。抵达了意大利。拉丁努斯。拉维尼亚530
拉维尼亚被许配给埃涅阿斯533
赫拉挑起了战争。阿玛塔。图尔努斯。特洛亚人狩猎534
战争爆发。埃涅阿斯寻求欧安得尔的帮助537
埃涅阿斯的盾牌540
图尔努斯在特洛亚人的营地542
尼苏斯和欧律阿卢斯544
挡住了图尔努斯的进攻 548
埃涅阿斯回到自己的营地551
埃涅阿斯激战图尔努斯。图尔努斯杀死了帕拉斯553
图尔努斯被赫拉救起555
第四卷559
停火协议559
拉丁人的全民大会561
新的战斗。卡弥拉倒下了563
谈判。试图决斗。和平破灭。埃涅阿斯被暗算受伤567
埃涅阿斯伤愈。新的战役。攻城 571
图尔努斯在决斗中败北。结束573
延伸阅读579
本书名言记忆579
读书笔记581
勇敢的心581
主要人物关系583
品读思考590
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第一部希腊传说
普罗密修斯
导读
普罗密修斯创造了人，并教会了人类生活的一切技能。后因触怒了宙斯，被锁在高加索山的悬崖上，受尽苦难。几千年后，被赫剌克勒斯解救，但他必须永远戴一只镶一块高加索山上的石头的铁环。
天和地被创造出来，大海在海岸边起伏波动，鱼儿在海水里嬉游，群鸟在空中飞翔歌唱，地面上挤满各种动物。但还没有那种体内有灵魂并能统治人间的造物主。这时，普罗密修斯踏上了大地，他是被宙斯废黜神位的老一代神明的后裔，是地母与乌剌诺斯所生的伊阿珀托斯的儿子。他清楚地知道，上天的种子就蛰伏在泥土里。于是他就掘了些泥土，用河水把泥土弄湿，然后按照世界的主宰天神的形象揉捏成一个形体。为了让这用泥做的人体获得生命，他从各种动物的心里取来善与恶的特性，再把这善与恶封闭在人的胸中。在天神之中他有一个朋友，这就是智慧女神雅典娜。雅典娜很欣赏这个提坦之子的创造，便把灵魂即神灵的呼吸吹进这仅有半个生命的泥人心里。
这样，就产生了最初的人，不久他们便四处繁衍，充满了大地。但是他们在很长的时间里都不知道如何使用他们高贵的四肢和神赐的精神。他们视而不见，听而不闻。他们像梦中的人形一样四处奔走，不知道如何利用人间万物。他们不会采石凿石，不会用黏土烧砖，不会把森林里砍伐来的木料做成大梁和椽子，并用这些材料修建房屋。他们像终日里忙忙碌碌的蚂蚁一样聚居在地下，生活在不见阳光的地洞里。他们不能根据可靠的标志分辨冬季，繁花似锦的春天和丰收在望的夏日。他们所做的一切都是杂乱无章，毫无计划。
于是普罗密修斯便来照料他们：他教他们观察星辰的升降，他发明了计算的方法，创造了拼音文字。他教他们把牲口套在轭上，让牲口承担人的一些劳动。他让马匹养成上套拉车的习惯，他发明了适于海上航行的船和帆。他也关注人类的其余生活起居。从前，一个人生病，他便束手无策，不知道吃什么喝什么有益于健康。他不懂得服药减轻自己的痛苦，而是由于没有医药而凄惨地死去。现在，普罗密修斯告诉他们如何调制药剂来驱除各种各样的疾病。他又教他们预言者的本领，给他们解释先兆和梦，说明鸟雀的飞翔和牺牲的陈列。他引导他们勘察地下，让他们发现地下的矿石、铁、银和金。一句话，他把生活的一切技能和一切生活用品都向他们做了介绍。
不久前，宙斯夺取了他父亲的神位，罢黜（贬低并排斥）了老一代神明，现在是他和他的儿子们统治着天国。普罗密修斯则是老一代神明的后裔。
现在，新的神明注意到了这刚刚产生的人类。他们要求人类敬奉他们，以此换取他们很愿意向人类提供的保护。在希腊的墨科涅，人和神举行了一次聚会，共同确定了人类的权利和义务。普罗密修斯以人类辩护者的身份参加了这次会议。他提出，诸神不要因为负有保护的责任而让人类承担过重的义务。
普罗密修斯聪颖过人，决计愚弄一下众神。他以他的造物的名义宰杀了一头大公牛，请天神们选取自己所喜欢的那一部分。他把宰杀后的牛切开分成两堆：堆在牛皮底下的是肉、内脏和很多脂肪，牛皮上边放着牛的胃；另一堆里都是光秃的骨头，非常巧妙地裹在牛的板油里。这一堆还大一些。
众神的君父，全知全能的宙斯一眼就看穿了他的骗局，说道：“伊阿珀托斯的儿子啊，尊贵的国王，我的好友，你分配得多么不公平啊!”普罗密修斯以为他已骗过宙斯，便暗自微笑着说：“尊贵的宙斯，永恒众神中最伟大的神，请选取你中意的一堆吧!”宙斯勃然大怒，故意用双手抓住那块白色的板油。他把板油剥开后看见了光秃秃的骨头，装出刚刚才发现自己上当受骗的样子，气愤地说：“我看得很清楚，你还没丢掉你骗人的伎俩。”
宙斯决定报复普罗密修斯的欺骗，拒绝给予人类为实现文明所急需的最后的赠品：火。但机智的伊阿珀托斯的儿子却想出了办法来加以补救。他拿了一个坚挺的大茴香枝，到天上去靠近从旁经过的太阳车，把这个木枝往那闪光的火焰里一杵便得到了火种。他带着这个火种降到大地上，木堆燃烧的熊熊火光随即直冲云霄。当宙斯看见人间竟有照得如此遥远的火光升起时，他连灵魂深处都感到钻心的疼痛。既然人类已经用火，你就不能从他们手中把火夺走了。他立刻想出一个新的灾害来代替禁止人类用火。他要求因技艺高超而闻名遐迩的火神赫淮斯托斯为他造出一个美丽少女的形象。
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