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編輯推薦:
本书是对鲍勃·迪伦那不可思议的头脑的疯狂探索,从一个独特的角度剖析鲍勃·迪伦的真实生活和内心。著名文化历史学家、记者、编剧和小说家,《滚石》杂志的创刊人大卫·道尔顿以他独到的笔触,带领我们重新认识这位20世纪美国最重要、最具影响力的民谣、摇滚歌手,一个“全新”的鲍勃·迪伦。
內容簡介:
鲍勃·迪伦被认为是20世纪美国最重要、最有影响力的民谣、摇滚歌手,并被视为20世纪60年代美国民权运动的代言人。他直接影响了一大批同时代和后来的音乐人。他真正赋予了摇滚乐以灵魂。本书作者从另一个角度剖析鲍勃·迪伦的真实生活和内心,让你重新认识一个“全新”的鲍勃·迪伦。
關於作者:
大卫·道尔顿,著名文化历史学家、记者、编剧和小说家。他是《滚石》杂志的创刊人,哥伦比亚大学新闻奖的获得者。他的著作曾获年度最佳摇滚类书籍奖。道尔顿著有12本著作,包括滚石、吉姆·莫里森等著名乐队和歌手。
目錄 :
开场白
引言1
1神话作品7
2早期民谣记忆23
3伍迪的学生37
4利奥·埃伯纳在布里克大街45
5民谣弥赛亚57
6齐默尔曼的信67
7从一辆别克6上75
8引发幻觉的符号103
9鲍勃“接电”了113
10那会是什么感觉?每秒24帧的自画像135
11瘦人之歌147
12哥斯拉对战摩斯拉:两个六十年代标志人物尔虞我诈的会面163
13那狂野的精神之声:175
莎士比亚、孟菲斯·明尼、杰姬·狄香侬、约翰·列侬、阿齐尔斯、拿破仑十四、莱斯莉·高尔,还有约翰·塞巴斯蒂安·巴赫,他们正在这张专辑里干什么?
14救护车走了以后187
15有人得了好运,不过那来自一次事故201
16鲍勃脑子里的五十四分钟213
17泰尼·蒙哥马利是谁?227
18牛仔天使之行:约翰·韦斯利·哈丁239
19那位隐士去了纳什维尔249
20失忆261
21迪伦是如何变成迪伦的,大概是……279
22在土星的光环下291
23鲍勃的第二次降临303
24鲍勃的“西部荒原”演出315
25702房间里的顿悟327
26一路向前339
27当我绘制自己的杰作时367
28迷之变迁383
参考文献403
致谢411
图片说明414
內容試閱 :
那些绝妙的形象,全然在纯粹的意念中生长,但它们真的源自那起点吗?堆满破烂的街道,旧水壶,旧瓶子,还有一只破罐子,废铁,残骨,破布,那守着钱柜的疯妇。如今我的阶梯已消逝,我只有躺倒在污浊的废品铺中,那所有阶梯起始的地方。
——WB叶芝,《驯兽的逃亡》
“我这儿有样东西,它将解决我们的麻烦。”
“哦?接着说,它是什么?”
“录音带。”
“哦,真好!我们所需要的就是又一卷录音带。这一卷是什么?哥本哈根,1966年4月30日,散失的第二卷?老兄,我们已经有八千卷录音带了,我们这辈子都没法听完它们。”
“它不一样。”
“噢,那它是什么?”
“鲍勃的头脑。”(不安地环顾四周。)
“那是什么?!”
“它是鲍勃的头脑里仅有的三卷录音带之一,来自他1997年在医院做CT扫描的时候,呃,因为组织胞浆菌病什么的……”
“有点儿吓人。”
“但你听出这是什么意思了吗?”
“听着……老兄……你没事吧?”
毫无疑问,这样的录音带应该是有价值的,因为它恰恰是我们想了解的:
迪伦的头脑在想些什么?他是如何思考的?他究竟要表达什么?“雨的答案”是什么?诸如此类。但是,等一下,他头脑里的头脑思考了些什么呢?我们必须寻找其他方式,去探究难以捉摸的鲍勃。只有这样才行,因为迪伦是一个垮掉派小说家,他像杰克·凯鲁亚克那样写作。六十年代中期,迪伦杰出的专辑中那丰富多变的幻象,是他内心骚动的表达,也映照着其时正在碎裂的文化。《席卷而归》(Bringing It All Back Home),《重访61号公路》(Highway 61 Revisited)还有《无数金发美女》(Blonde on
Blonde)中的那些歌曲,是他内心矛盾和街头冲突的体现,是关于他自己和那个时代的虚幻式自传——六十年代混乱的标志和精神状态。
迪伦正好出现在对抗文化孵化的时刻,他的人生与大众波西米亚运动紧密地联系在了一起。迪伦内心的狂热恰好吻合当时反主流修辞、毒品、政治激进、神秘主义以及被放大了的漂流情结。迪伦的个人故事——不管他喜不喜欢这故事——与六十年代及其影响力交织在了一起。
一个机敏、多变、不可捉摸的灵魂,以他惊人的准确性表现了美国的“第十九次神经衰弱”(滚石乐队歌曲名)。断片式的形象和立体派立体派(cubist),视觉艺术概念,这里形容迪伦的歌曲具有某些抽象的、现代的表现手法。歌曲取代了民谣歌曲(folk song)folk和ballad两个词都有民谣的意思,为区分它们,本书将folk译为民谣,ballad译为歌谣。前者既可泛称欧洲传统民间歌曲,也指美国民谣运动中的当代创作歌曲;ballad则主要指传统民谣中的某一类形式。中的故事讲述和歌谣(ballad)形象,并且将抗议歌曲的宣传口号转变成一种煽动性的、梦魇般的视像,在其中你难以区分外界的混乱和内心的不安。
不管迪伦逃离风口多远,他都无法摆脱自己与对抗文化间的联系;他与他的时代有着犹如脐带一般的牵连。他在七十年代初经历的创作困境正好与那时的文化危机对应发生,也并不奇怪了。公众面和私人面的迪伦——其音乐、其时代,以及我们对他的感知——是内在交织的,一种时代精神的产物。
这正是为什么他变换了众多角色出现: 风尘仆仆的歌者、街头顽童、“漫游的杰克”(Ramblin Jack Elliott)的儿子、民谣救世主、霓虹灯兰波、旧约先知、亚米西农民、乡村邻家男孩、白面化妆剧演员、帽里藏花的什罗普郡少年、耶稣一般的鲍勃、哈西德派(犹太教)的鲍勃、缠着WWE腰带的晚期猫王、不停巡演的迪伦、杰克·费特、活着的美国国宝……