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| 編輯推薦： |
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起点、终点，源于经营原点；干法、活法，源于经营心法；快乐与幸福源于心态调适，以心为本把复杂梳理成简单。阿米巴经营方式是日本经营学大师稻盛和夫提出并加以实践的，其核心是以“何谓正确的做人准则”这一标准，来作为工作、生活的原则。本书是讲给员工的做人哲学，对职场人士有很好的指导和借鉴作用。
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| 內容簡介： |
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这本书注重的是人内心的修行，书中所阐述的阿米巴经营哲学，可以让人心从混沌中解脱，使人心更坚实，感情更单纯，精神更充实，家人关系更和谐，最终让生命在喧嚣中纯净下来，让人得到修行，更能远行。本书以“心”为主，从“思维”、“态度”、“智慧”、“能力”四方面讲述了很多做人、做事的道理，这些道理我们可能似曾相识，但是知道是没有力量的，相信并做到才有力量。这本书最大的价值在于：帮助每个人树立正确的人生观，践行正确的人生哲学。
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| 關於作者： |
詹承坤，和英咨询集团董事长、首席顾问，中国阿米巴商学院名誉院长，阿米巴经营【中国落地】权威导师，国内多家集团公司常年顾问。
擅长领域：阿米巴经营哲学、企业战略、经营会计体系、量化分权、阿米巴经营模式构建、风险企业的创立与孵化等等。
服务客户：华为、中兴、格力、新希望、海航、中外运、中国建筑、中国联合水泥、浙江传化、浙江天能、惠州华阳、七匹狼、方太、浙江印象、索芙特股份、马克华菲、荣信股份、以岭药业、星网锐捷、万果园、小猪班纳、玛雅房地产、华银酒店等等。
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| 目錄：
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第一章.追溯根源：理念、使命与愿景
. 阿米巴经营的缘起：没有比依靠“人的心性”更有效的方法
. 阿米巴经营的理念：物质和精神双丰收的同时为社会做贡献
. 阿米巴经营的目的：提高利润、培养人才、全员参与
【阿米巴哲学工具箱】
第二章.思考人生：无欲则刚，知止而胜
. 人应该做什么，不应该做什么
. 一切从“心”出发
. 人心易变，更坚不可摧
. 我不是一个人，我是家族成员之一
. 人必须要有正向的信仰和价值观
【阿米巴哲学工具箱】
第三章.价值体现：对的坚持，错的放弃
. 修身养性
. 人生价值在勤奋工作中领会
. 舍私利、断私欲、行正道
. 经营工作的原理原则以单纯为好
. 工作需要经营，经营要做到“不忘初心”
【阿米巴哲学工具箱】
第四章.生命觉醒：思维方式不同，结局完全不同
. 正向思维产生正能量
. “梦想成真”是永恒的法则
. 思考不放过每个细节，就能抓住每一个机会
. “思维方式”决定未来人生
. 思维转变1度，人生转变180度
【阿米巴哲学工具箱】
第五章.见善则迁：记得感恩，不畏奉献
. 舍得之道：施益于人
. 心态决定状态
. 彼此之间需要的不是竞争
. 因果法则：付出终有回报
. 金钱只是暂时保管，最终回归社会
. 踏实过好每一天，真实对待每一人
. 凡事求其合理化，止于至善
. 人心的觉醒，利他是根本
【阿米巴哲学工具箱】
第六章.将心比薪：不闻方静，不争乃慈
. 爱工作，更要爱组织
. 我的岗位我负责
. 发自内心的信任
. 让客户满意，就是让企业发展
. 把企业置于自身之上
. 满足所需，克制妄想
【阿米巴哲学工具箱】
第七章.甘心情愿：心有多宽，路有多远
. 喜欢燃起热情
. 凡事只要主动追求，就能办到
. 不在工作中流汗就什么也学不到
. 重拾劳动和勤奋
. 纯洁的心，纯真的热情
. 不断激励自己：我能
. 带给他人光和热
【阿米巴哲学工具箱】
第八章.提高软实力：思考力决定精神世界
. 大视野，整体思维
. 关注结果，做好过程
. 依靠原理和原则而非工具和方法
. 主动思考是铁一般的规则
. 规划自己的职业生涯
【阿米巴哲学工具箱】
第九章.增强硬实力：决策力决定物质基础.
. 想问题的出发点永远不要是自己
. 快速做出响应，抓住客户
. 自主决策，放手去干
. 调动自己，做好自主经营管理
. 满足条件，实现自主经营
. 效能，衡量自己的一把尺子
. 制定自主经营效能提升计划
. 个人与组织共同发展计划
【阿米巴哲学工具箱】
附录1：京瓷的人才哲学
附录2：经营企业就是经营人心
附录3：阿米巴经营构建班和实操班课纲
跋.阿米巴正是一种工作道场
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| 內容試閱：
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京瓷的人才哲学
人才策略一直是我及公司非常重视的，作为全球化的大公司，我经常面临的一个问题就是如何在全球范围内进行人才培养。
在全球范围内进行人才培养是任何一个企业走向国际化过程中必须面临的问题。
首先，必须界定人才的标准。
中国明代思想家吕坤在《呻吟语》中把领导人的资质划分为三种：深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。我十分赞同这个划分。对于居于人上的领导得而言，比才能更重要的是人格和勇气。
在京瓷成立后不久，我就构建了京瓷企业哲学，核心就是将“作为人，何谓正确”这句话作为一切经营判断的基准。作为人，什么是好，什么是坏，什么是对，什么是错，什么是善，什么是恶，人们心知肚明。这个世界上一切坏事之所以发生，无非因为作为人，该做的没做，不该做的却做了，就这么简单。这是经营企业最朴素也最重要的哲学。选拔人才，特别是选拔企业或部门的领导人，接受、理解并愿意实践这种哲学是前提条件。
其次，在人才培养上，我一贯强调实力主义。
也就是说，一个组织要有效运营，最重要的是这个组织的各部门“长”必须由真正有实力的人来担任。
所谓真正有实力的人，就是不仅具备胜任职务的能力，同时人格高尚，值得信赖和尊敬，愿意为了众人的利益而发挥自己的才能。企业要形成一种环境，一种风气，给这种有实力的人提供出任组织责任人的机会，并让他们能够充分施展才能。如果贯彻实力主义，组织就会得到强化，并因此为组织的所有成员带来福音。
在“京瓷”公司，衡量一个人的标准不是工龄或者资历，而是看他所拥有的实力，也就是说，即便实行大家族主义，也要让上述德才兼备的人担任组织的领导者。
第三，在人才培养时，我们运用的哲学必须是超越国界的。
30多年前，京瓷的一家美国工厂聘用了一位美国人当社长，起初两年企业亏损，第三年转为盈利。我准备像日本企业一样，发一个月的奖金，因为美国企业没有这种习惯，于是同这位社长商量。
这位社长听完我说的话，非常惊讶：“这怎么行！一个月的奖金？没有一个员工有这种期待。”
但下面的话就让我更吃惊了：“三年来所以扭亏为盈，是社长我努力的结果，这是我的功劳。你既然愿意给所有的员工发一个月的奖金，其中一大半应该给我，我有这个权利。”
对这位社长，我没有答应他的要求，我反驳说：“美国或许是这样，但我不这样想。对你的要求，我不打算满足。我认为，领导人为了团体的利益应该不惜自我牺牲。牺牲团队的利益来满足个人的利益，这样的领导人与我要求的理想的领导人正好相反。”这位社长最终不能理解京瓷的哲学，几年后还是辞职了。
……
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