登入帳戶  | 訂單查詢  | 購物車/收銀台(0) | 在線留言板  | 付款方式  | 運費計算  | 聯絡我們  | 幫助中心 |  加入書簽
會員登入   新用戶登記
HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2023年度TOP分類瀏覽雜誌 臺灣用戶
品種:超過100萬種各類書籍/音像和精品,正品正價,放心網購,悭钱省心 服務:香港台灣澳門海外 送貨:速遞郵局服務站

新書上架簡體書 繁體書
暢銷書架簡體書 繁體書
好書推介簡體書 繁體書

十月出版:大陸書 台灣書
九月出版:大陸書 台灣書
八月出版:大陸書 台灣書
七月出版:大陸書 台灣書
六月出版:大陸書 台灣書
五月出版:大陸書 台灣書
四月出版:大陸書 台灣書
三月出版:大陸書 台灣書
二月出版:大陸書 台灣書
一月出版:大陸書 台灣書
12月出版:大陸書 台灣書
11月出版:大陸書 台灣書
十月出版:大陸書 台灣書
九月出版:大陸書 台灣書
八月出版:大陸書 台灣書

『簡體書』浮士德 中小学生必读丛书 教育部新课标推荐数目

書城自編碼: 2645601
分類:簡體書→大陸圖書→中小學教輔中小学阅读
作者: [德]歌德 著,曹玉桀 译
國際書號(ISBN): 9787550257658
出版社: 北京联合出版公司
出版日期: 2015-09-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 256/161000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 40.7

我要買

share:

** 我創建的書架 **
未登入.


新書推薦:
双城史
《 双城史 》

售價:HK$ 110.9
冯友兰和青年谈心系列:不是问题的问题(哲学大师冯友兰和年轻人谈心,命运解读)
《 冯友兰和青年谈心系列:不是问题的问题(哲学大师冯友兰和年轻人谈心,命运解读) 》

售價:HK$ 57.3
月与蟹(青鲤文库)荣获第144届直木奖,天才推理作家经典作品全新译本。一部青春狂想曲,带你登上心理悬疑之巅。
《 月与蟹(青鲤文库)荣获第144届直木奖,天才推理作家经典作品全新译本。一部青春狂想曲,带你登上心理悬疑之巅。 》

售價:HK$ 51.8
索恩丛书·盛清统治下的太监与皇帝
《 索恩丛书·盛清统治下的太监与皇帝 》

售價:HK$ 88.5
透过器物看历史(全6册)
《 透过器物看历史(全6册) 》

售價:HK$ 503.7
我在台北故宫博物院读名画
《 我在台北故宫博物院读名画 》

售價:HK$ 112.7
尼罗河往事:古埃及文明4000年
《 尼罗河往事:古埃及文明4000年 》

售價:HK$ 78.2
一个人·谁也不是·十万人(诺贝尔文学奖得主反思自我的巅峰之作)
《 一个人·谁也不是·十万人(诺贝尔文学奖得主反思自我的巅峰之作) 》

售價:HK$ 54.9

 

建議一齊購買:

+

HK$ 33.0
《长腿叔叔 中小学生必读丛书 教育部新课标推荐书目》
+

HK$ 33.0
《绿山墙的安妮 中小学生必读丛书 教育部新课标推荐书目》
+

HK$ 57.2
《富兰克林自传 中小学必读丛书 教育部新课标推荐书目》
+

HK$ 57.2
《世界五千年》
+

HK$ 57.2
《哈姆雷特 (中小学生必读丛书--教育部新课标推荐书目)品种最》
+

HK$ 64.9
《中小学生必读丛书 名人传》
編輯推薦:
教育部重点推荐的新课标同步课外阅读丛书:
《浮士德》是歌德的代表作,根据德国古老传说创作而成,演绎了深邃而高远的人生,是人类自强不息精神的赞歌。这本书为诗体悲剧,倾注了作者毕生心血的鸿篇巨制,与荷马的史诗、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》并列,同为欧洲的四大名著。
內容簡介:
浮士德是一个年过半百的学者,为了探索人生自我的奥秘,他不知疲倦地追求知识,希望能通过群书以投身于宇宙自然界,感受着世界上所有的痛苦和欢乐。突然,他发现自己这些年,孜孜不倦地追求的知识并没有任何作用和意义,他的书斋阴暗而狭窄,阻碍了他与自然界的沟通。他开始愤愤不平,诅咒世界及周围的一切,甚至想到结束生命,以摆脱求而不得的欲望之苦。
關於作者:
歌德是德国著名的思想家、作家,魏玛古典主义的著名代表人物,也是德国资产阶级初期文学运动“狂飙突进运动”的旗手。
《浮士德》是他毕生思想及艺术探索的结晶,是欧洲与世界文学史上*具价值和*富影响的作品之一。此外,他的其他主要作品还有《少年维特的烦恼》《葛兹·冯·伯利欣根》。
目錄
献词
悲剧 第一部
 第一场 夜
 第二场 城门外
 第三场 书斋(一)
 第四场 书斋(二)
 第五场 莱比锡奥艾尔巴赫地下酒室
 第六场 女巫的丹房
 第七场 街道
 第八场 傍晚
 第九场 散步路
 第十场 邻妇之家
 第十一场 街道
 第十二场 庭园
 第十三场 园亭
 第十四场 森林和山洞
 第十五场 格蕾辛的住房
 第十六场 玛尔特的庭园
 第十七场 井边
 第十八场 城曲
 第十九场 夜
 第二十场 教堂
 第二十一场 瓦尔普吉斯之夜
 第二十二场 瓦尔普吉斯之夜的梦
 第二十二场 阴暗的日子
 第二十三场 夜
 第二十四场 牢狱
悲剧 第二部
 第一幕
第一场 幽雅的境地
第二场 皇帝的宫城
第三场 四通八达的厅堂
第四场 御花园
第五场 阴暗的走廊
第六场 灯火辉煌的大厅
第七场 骑士大厅
 第二幕
第一场 高拱顶、狭小的哥特式房间
第二场 中世纪风的实验室
第三场 古典的瓦尔普吉斯之夜
第四场 珀涅俄斯河下游
第五场 珀涅俄斯河上游
第六场 爱琴海的岩石海湾
 第三幕
第一场 斯巴达的墨涅拉斯宫殿之前
第二场 城堡内院
第三场 阿尔卡狄亚
 第四幕
第一场 高山
第二场 前山之上
第三场 伪帝的帐篷
 第五幕
第一场 旷野
第二场 园子里
第三场 宫殿
第四场 深夜
第五场 午夜
第六场 宫中大院
第七场 埋葬
第八场 山峡、森林、岩石、荒凉之地
內容試閱
第一场 夜
(在狭窄拥挤的高拱顶的哥特式房间。
浮士德躁动不安地坐在书桌旁的安乐椅上。)
浮士德
唉!如今,我已对哲学、法学、医学,
上帝啊!还有神学,都刻苦钻研,
研究殆尽。
可到头来仍是个傻瓜,
并未比当初聪明半点;
什么硕士,什么博士,
牵着我的学生们的鼻子,
天南地北四处瞎逛,
已经有了十年光景了,
现在这才知道,
其实我们什么都不懂,
这真让我心急如焚。
我自然要比博士、硕士、律师和教士,
这些泛泛之辈要懂得多一些;
虽然我没疑虑、内疚的困扰,
也不怕什么地狱和魔鬼—
然而欢乐也被完全剥夺。
我并不自恃有什么真知,
也不自信能对人有所教诲,
或以自称为青年的导师。
我既没有家产和名利,
也没有荣耀没有盛名,
就是狗也不能这样偷生!
所以说,我才潜心魔法,
想通过精灵的咒语和威力,
多少了解一些玄机;
我希望不用再流着臭汗,
把并不懂的事信口开河。
使我认识是什么能将万物,
囊括于它的最深的内部,
看清一切动力和根基,
不再咬文嚼字胡乱扯。
盈满的月光,
但愿今宵你最后一次见我烦忧,
我曾多次午夜不眠,
在书案旁迎接你的来到;
于是,忧郁的朋友,你翩翩而至,
照耀在我的册子和书籍之上!
唉!但愿我能借你的亮光,
漫步在高高的山顶上,
在山洞周围和精灵周旋,
在洒满你光辉的草地上徜徉,
拨开一切认知的迷雾,
你的清露,让我身心健康!
唉!难道我仍要困守牢狱?
该被诅咒的阴暗的墙洞,
连无瑕的天光,
透过它有色玻璃的阻隔,
在此也显得暗淡混浊!
这里充满大堆的书本,
被蠹虫蛀咬,被灰尘覆盖,
一直到高高的拱顶底下,
处处插着熏黄的书签,
周围到处摆放着试管、烧杯、玻瓶和各种器皿,
还有祖传的家具堆在其中。
—这就是你的世界!
这也是一个世界!
没想到你竟然会问,
为什么你的心会感到惴惴不安?
为何有种难言的苦楚,
会把你所有的生机扼杀?
上帝在自然界创造了人类,
可你却不投入这大自然的怀抱中,
被人和动物的尸骨包围,
禁锢在雾霭与毒气里面。
走!快!快逃向广阔天地!
诺斯特拉达姆斯亲手写成的这本秘籍,
难道它还不足以引导你?
如果自然将你点化,
你将会了解行星的轨道,
顿时获得心灵的力量,
懂得精灵们之间如何对话 。
在此凭枯燥的思想无法洞悉神灵间的回答。
精灵们,飘荡在我的周围吧;
如果你们听到了,
就请回答我的问题吧!
(他打开书本,看到大宇宙的神符。)
哈!看到这神符,
我是何等宽慰,
便突然觉得心旷神怡!
我感到年轻的血液,
是如何重新热烈地流遍每一处神经和脉络。
这些神符平息了我胸怀中的躁动,
使我心中充满了欢欣,
它以不可思议的威力去揭示周遭自然力的奥秘。
这道神符是否出于神祇?
难道我也是神祇?
我是多么心明眼亮!
从这些简单纯洁的笔锋之间,
我看到我的心灵展现出自然的生命。
这下我才真懂了先哲之言:
“灵的世界的大门依旧向你敞开;
是你心如死灰,耳目不聪!
起来吧,门徒,务必坚定,
用红色朝霞将胸中的尘埃荡涤!”
(凝视神符。)
宇宙万物交织成一个整体,
相辅相成,彼此联系!
天庭的诸力是如何升降匆匆,
盛着黄金的吊桶又是怎样相互传递!
散发着香薰的天使翅膀,
被鼓舞着从天堂飞向人间,
整个世界回荡着和谐的天籁之音!
多么奇妙而又美好的一出戏剧!
但是只可惜!这只是个戏剧!
无尽的自然之美,我该如何握住你?
乳房,我该去哪儿寻找你?
你们是万物之源,天地之根,
憔悴的心胸对你们产生无尽的向往—
你们迸射着,你们滋养着,
而我的渴求只是枉然?
(愤然翻阅书页,看到地灵的神符。)
这神符对我的影响如此深远!
地灵啊,你与我的距离不是那么远,
我已经感觉到浑身拥有无穷的力量,
我感觉全身都在燃烧,
像喝了浓烈的白酒。
我发现自己有了去闯荡世界的勇气,
和承担世俗的轻浮与苦难;
我敢于同狂风暴雨搏斗、周旋,
即使听到沉舟的响声也不会心惊胆战。
我头上乌云密布—
明月隐藏了它的光辉—
灯火不知去向!烟雾弥漫!—
我头顶周围闪动着红光—
罡风从拱顶上面扑下来,
依附在我的身上!
我觉得,你飘飘降临,
就是我祈祷的精灵啊。
快快显灵吧!
啊!我已经坐立不安!
我的感官激昂澎湃,产生着新的情绪!
我觉得整个的心都是你的了!
请你快快现出原形!
哪怕失去我的生命!
(他拿起书本,
神秘地念出地灵的符咒。
一道淡红的火焰闪动,
地灵在火焰中现身。)
地灵
谁在呼唤我?
浮士德(转过脸去。)
相貌真让人感到害怕!
地灵
你苦苦哀求我到你的身边,
你要听我说话,看我的真正相貌,
你是如此真诚地呼唤我,
我便满足了你的心愿,
就来了!—
可你这个超人 ,却被吓得这般狼狈!
你的灵魂去哪儿呼唤了?
你曾经要闯荡世界的勇气和包容世界万物的胸怀去哪儿了?
你那激昂澎湃要和神灵并驾齐驱的激情去哪儿了?
我听见你向我呼喊,拼命向我靠近,
这样的浮士德,你在哪儿?
难道你嗅出了我的气息,
生命就变得战战巍巍,
你卷缩在一旁,
如一只脆弱的小虫子?
浮士德
你这在火焰中失常的地灵,
你以为我真的怕你吗?
我就是浮士德,我跟你是同辈!
地灵
以生命的狂潮,以行为的激浪,
我上天入地,我神出鬼没!
出生和入死,
一座永恒的海洋,
一件变幻莫测的织品,
一个炙热的生命,
就在轰轰的时间织机旁边,
我织造出有神性生命的衣裳。
浮士德
你是周游世界的神祇,
忙忙碌碌的地灵,
我觉得我真和你多么接近!
地灵
你仅仅只像你理解的神灵,
而不像我!(消失。)
浮士德(颓然倒地。)
竟然不像你?
那我像谁呢?
我就是神的化身!
却跟你不相似!
(敲门声。)
该死!我知道是谁—
我的助手—
我最美好的幸福即将结束!
我丰满充沛的神灵幻境,
即将被枯燥乏味扰乱。
(瓦格纳穿着睡衣,戴着睡帽,一只手持灯。浮士德愤然转身。)
瓦格纳
请原谅我!
因为我听见了你在朗诵,
你一定是在读希腊的悲剧?
我想从这门艺术中捞点好处,
要知道眼下它备受欢迎。
我常常听人推崇备至,
说优伶可以教育牧师。
浮士德
是啊,
如果恰好牧师和优伶是同一个人,
这种事在当下也很司空见惯。
瓦格纳
唉!我们整天关在书斋里面,
偶尔在节假日才出去见见世面,
也很少有机会透过望眼镜看这个世界,
又怎能将世人说服指导?
浮士德
如果你冷漠,
没有拿出百分之百的真情,
去讲肺腑之言,
没有最原始那种强烈的喜悦,
去打动所有听众的心弦,
你就不能达到目的。
你只管坐着!
只管东拼西凑,
用别人的残羹剩菜烧份杂烩,
从你的一堆灰烬中吹出一些微弱的火苗来!
如果你这么做,
孩童和傻瓜也许会喜欢这种口味—
可你永远不可能与世人心心相印,
如果你一直口是心非。
瓦格纳
只有妙语连珠、滔滔不绝的演说家,
才能受人欢迎,
我是知道这一点的,可是我却做不到。
浮士德
你必须正大光明地追求成功!
别学跳梁小丑的模样!
智慧和真理自有雄辩之力,
即使没有演讲技巧,
凭自己的真知灼见亦可侃侃而谈。
如果你讲得诚心诚意,
哪儿还用得着斟字酌句?
哪怕你的言论如妙舌生花,
但还是像剪废纸那般,
那声音像秋风飒飒吹过落叶,
实在让人讨厌!
瓦格纳
我的主啊!
艺术悠久而长远,
但生命脆弱而短暂。
在兢兢业业地探索艺术的根源时,
却时常感到头痛和苦闷。
寻找艺术源泉的捷径是如此艰难!
还没有走完一半的路程,
这可怜的家伙就失去了生命。
浮士德
羊皮古书未必是止渴的圣泉,
难道喝一口就能永解饥渴?
倘若泉水不是从你的内心涌出来,
才不会使你觉得清凉又甘甜。
瓦格纳
请原谅!
潜心研究于各个时代的精神,
看我们以前的贤人是怎样思考,
以此来发扬我们的精神,
这也让人感到欣喜啊!
浮士德
是啊,一直发扬到太空上吧!
我的朋友,
那些逝去的时代好比打着七重封印的秘籍 ;
你们所说的时代精神,
其实乃是作者自己的精神,
其中反映着时代的大事。
那结果确实十分糟糕!
世人一见到你们立刻会逃掉。
无论是一个垃圾桶,
还是一间废品站,
充其量是一出改朝换代的闹剧,
穿插着几句有教育意义和有趣的话,
完全和演戏的木偶一个腔调!
瓦格纳
可是这世界!
人类的心乃至精神!
谁都想对此有所认识。
浮士德
所谓认识,是什么样子!
谁又有权利对真理直呼其名?
有少数人了解到这些,
但也傻傻地把一颗真挚的心展示给愚民,
向愚民流露他的情绪和思想。
这些人自古就没有什么好下场,
不是被钉到十字架上,
就是被大火活活烧死。
朋友,夜已经很深了。
我请求,我们结束这场谈话。
瓦格纳
我原本想一直坚持下去,
与你进行这种学术的讨论。
可是明天,恰好是复活节的第一天,
到时候请允许我再向你请教其他问题。
我热心研究,花了不少心血,
虽然我已经懂得很多,
可还是希望无所不知。
(退场。)
浮士德(独白。)
这人的脑袋瓜儿总是充满妄想,
老是纠缠一些空虚的事物,
一味地用贪婪的手指去挖宝藏,
即使挖出几条蚯蚓,也觉得异常高兴!
在我周围灵气充沛,
怎能容这种人在此耀武扬威?
可是,这次我要谢谢你,
俗世中最可怜的傻瓜,
是你把我拉出了绝望的困境,
它原本想把我搞得神志不清,
摧毁我的意志。
唉!那是一个多么巨大的梦幻,
让我感觉自己像一个侏儒,无比渺小。
我代表神的形象,
我自认为永恒的真理近在咫尺,
遨游于天国的光辉与澄明之境,
已经脱离世人的凡胎;
我自认为我已经是一个二品天使,
让自由的力量流过自己的自然血脉,
一边创造一边享受神的生活,
到后来却不得不自食其果!
一声响雷,震得我自容无地。
我真不该妄自与你相比!
虽然我的力量把你引到了此处,
可是却没有力量挽留住你。
在那幸福而神圣的一瞬间,
我自觉渺小但又伟大;
你却冷酷地将我推开,
把我交还给没有保障的人类的命运。
我该向谁请教?我应当如何回避?
我应该听从内心的哪种冲动?
唉!正像我们的烦恼,
乃至我们的行为,
阻挠了我们的生命行程。
即使精神处在最崇高的境界,
也避免不了有杂质渗入;
我们努力到达这个世界的善,
更善者便被称为空想和幻梦。
赋予我们生命的美好情感,
也在尘世的劳碌中僵化死掉。
幻想喜欢展开的勇敢翅膀,
满怀希望地向着永恒伸展,
幸福一次次被时间的旋涡淹没,
想象力仅仅满足于一处小小的空间。
烦忧立即盘踞到内心深处,
在那儿酝酿隐秘的痛苦,
它辗转难眠,妨碍宁静和乐趣;
为掩盖自己,它不断变换面目,
或许会伤害亲戚和妻儿,
又或许变为水火、毒药和匕首;
你将为所有的事物虚惊发抖,
还要为不会遇到的损失经常叹息。
我不像神祇!这一点我深有体会!
我就像那小虫,在尘埃里乱钻,
我以尘垢为食,苟延性命,
被行人一脚踢死而踩烂。
这高耸的墙壁和一格格书架将我困住,
变换着方式将这些满是破烂和到处是潮虫的旧家具把我围住,
难道他们不是尘土吗?
要我在这样的地方实现理想?
或许要读万卷书才会知道,
人类无欲则不会感到痛苦,
从古至今真的不会有什么幸运儿?
—空洞的骷髅,为什么要强颜欢笑?
你的脑子也曾迷惑过,像我的—样,
寻找轻松的时日,
却为了追求真理而迷失、彷徨。
你们这些有柄、有轮、有齿、
有轴的机器,肯定在讥笑;
我站在门口,你们就应该是钥匙,
尽管你们有像钥匙一样的复杂的锯齿,
却开不开门锁。
即使在光天化日之下,
大自然也不愿意让人揭去它的面纱,
在你的内心它不肯流露出任何你想要的东西,
就算你用杠杆和螺旋也无法把它强行撬下。
你这陈旧的工具,对我毫无用处,
只因我父亲曾用过,才把你放在这边;
你这只旧卷轴,将被熏得越来越黑,
只有肮脏的油灯在书桌上冒着烟。
与其被这些杂物累得满头大汗,
倒不如把它们全部卖光!
从祖先那里继承下来的遗产,
要先占有,才能好好享用!
不用的东西就会是沉重的负担,
只有及时创造才能变成有用之物。
然而为什么我会老盯着那个地方?
难道那个小瓶像一块磁铁吸引我的眼球?
为什么蓦然间我心中豁然开朗,
像在夜晚的树林中沐浴着皎洁的月光?
我向你致敬,唯一的长颈瓶!
我从架子上取下你,怀着虔诚,
我因你而发现人类的智慧和技能。
你是可喜的安眠药的精髓,
你是置人于死地的玄妙的法门,
请你向你的主人显示出你的诚意吧!
我见到你,我的痛苦就立刻稍减,
我抓起你,心情瞬间平静,
精神的高潮逐渐递减。
我被带到一片汪洋大海之上,
脚下海水闪闪发光,水平如镜,
新生活引我到新的彼岸。
一辆火焰车 扇动轻捷的羽翼,
朝我冉冉飞来!
我已经感觉到,
新的征途贯穿了太空的清气,
在向着纯粹的新天地迈进。
这崇高的生活,这天神的极乐!
你刚才还是小虫,怎么有资格享受?
好吧,彻底放弃这俗世的亲切阳光!
勇敢去撞开那扇需要匍匐前行才能通过的大门。
是时候了,你该用实际行动去证明,
人的尊严并不屈服于神的威严,
你并不畏惧那个黑暗的洞府,
尽管幻想总在洞中苦苦折磨自己,
你敢冲进那条通道,
不怕地狱之火在入口处燃烧,
坦然而又坚决地迈出这一步,
即使存在危险,会使你坠入深渊。
纯净的水晶酒杯,请你下来!
走出那古老的盒子,
我已有许多年没再想起你!
你在祖先欢宴时熠熠生辉,
人们热情地把你传递,
令严肃的客人也怡然陶醉。
杯子上被雕刻了花鸟鱼虫,
如此精致,饮者便不自觉吟诗作赋,
再把杯中的酒一饮而尽,
使我忆起年轻时彻夜聚饮。
现在我不会把你传递给邻人,
也不会借你的雕饰显示我的才能。
这里有使人迅速沉醉的琼浆,
这儿有褐色液体,装满你的胸腔。
它们是我自己挑选,精心调制,
最后这一盅,是我诚心诚意地向酒宴示意最崇高的祝贺,
以献给晨曦!
(把酒杯放在嘴唇旁边。)
……

 

 

書城介紹  | 合作申請 | 索要書目  | 新手入門 | 聯絡方式  | 幫助中心 | 找書說明  | 送貨方式 | 付款方式 香港用户  | 台灣用户 | 海外用户
megBook.com.hk
Copyright © 2013 - 2024 (香港)大書城有限公司  All Rights Reserved.