《李鸿章传》 - 梁启超,任浩之 - 江苏人民出版社 - 香港大書城

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『簡體書』李鸿章传

書城自編碼： 2652407
分類：簡體書→大陸圖書→傳記→政治人物
作者：梁启超,任浩之
國際書號(ISBN)： 9787214162649
出版社：江苏人民出版社
出版日期： 2015-10-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： /296
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 55.1

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1.民国清华国学院四大导师之一、纪传体写作**人梁启超扛鼎之作。
2.开创纪传体文学写作的一代新风，自司马迁以来史家从未企及的高度！

3.因应三千年未有之大变局的改革家，中国的现代化转型从他手中起步。

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內容簡介：

《李鸿章传》是梁启超在李鸿章逝世那年完成的著作，采用夹叙夹议的方式，从李鸿章的早年落拓，写到他镇压太平天国、创办洋务运动，再到甲午战争撞碎其强国梦，最后周旋于列强的外交舞台直至死去的悲壮一生。
梁先生还把李鸿章与曾国藩、张之洞、俾斯麦等人做了比较，指出李鸿章是怀着忍辱负重、死而后已之心为清政府“修修补补”的，只不过他缺少长远的政治眼光，不懂得为后世立百年大计。并发出“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”的感叹。
梁启超凭借其深厚的国学功底和非凡文采，客观而公正地对李鸿章做出了最中肯的评价。

關於作者：

梁启超（1873—1929）
字卓如，号任公，别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等，广东新会人。戊戌变法（百日维新）领袖之一。
梁启超是中国近代著名的政治活动家、宣传家、教育家、史学家和文学家，也是近代中国的思想启蒙者，参与了中国从旧社会向现代社会转型的各种社会运动，更是民初清华大学国学院四大导师之一、著名新闻报刊活动家。他还曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。他的文章富有独特的历史视角，发人深思，其著作合编为《饮冰室合集》，代表作有《李鸿章传》《清代学术概论》《近三百年学术史》《中国历史研究法》《少年中国说》等。

李鸿章传（白文） 001
002 序例
004 第一章　绪论
008 第二章　李鸿章之位置
014 第三章李鸿章未达以前及其时中国之形势
019 第四章　兵家之李鸿章（上）
037 第五章兵家之李鸿章（下）
044 第六章　洋务时代之李鸿章
054 第七章中日战争时代之李鸿章
066 第八章外交家之李鸿章（上）
075 第九章外交家之李鸿章（下）
086 第十章投闲时代之李鸿章
102 第十一章李鸿章之末路
115 第十二章结　论
李鸿章传（译文） 129
130 序例
132 第一章绪　论
138 第二章李鸿章所处的历史位置
146 第三章李鸿章未发达以前及当时中国的形势
152 第四章军事家李鸿章（上）
176 第五章军事家李鸿章（下）
186 第六章洋务运动时期的李鸿章
198 第七章中日甲午战争时期的李鸿章
215 第八章外交家李鸿章（上）
226 第九章外交家李鸿章（下）
240 第十章赋闲时期的李鸿章
262 第十一章李鸿章的末路
275 第十二章结　论

內容試閱：

第一章绪　论
天下只有平庸的人，才既不会挨骂，也不会受到赞誉。如果全天下的人都骂一个人，那他可以说是超乎寻常的奸雄；如果全天下的人都赞美一个人，那他一定是超乎寻常的豪杰。然而，这些所谓的“天下人”，通常自己就是普通人，千百个人里面也找不出一个非常出色的人，用这些普通人来评论那些超乎寻常的人，这是可信的吗？所以誉满天下的人，未必不是趋炎附势、见风使舵的伪君子；谤满天下的人，未必不是伟人。常言道：盖棺论定。我见过有盖棺后数十年、数百年，却仍未有定论的例子。说好的仍在说好，说坏的仍在说坏，让后人无所适从。比如说有这么一个人，赞扬他的人不计其数，诋毁他的人也是不计其数；夸他的人把他捧到极点，骂他的人也把他贬低到极点；他今日所受到的诋毁恰好可以抵消从前得到的赞誉，他所得到的赞誉也恰好补偿了从前所受到的诋毁。像这样的一个人，该怎么评价呢？回答是：可以说他是个非凡的人。这个人是非常的奸雄还是非常的豪杰先不说，单是他处的位置与层次，就不是普通庸人的眼光所能洞察的，也不是普通庸人的嘴所能信口胡说的。只有理解了我这话的意思的人，才可以读懂我这本《李鸿章传》。
我敬佩李鸿章的才干，我惋惜李鸿章的见识不够，我同情李鸿章的遭遇。李鸿章出访欧洲，在德国会见了德国前首相俾斯麦，礼貌地问道：“如果一个做大臣的人，想要尽力给国家做些事情，但朝廷上所有人的意见都与他不合，却联合起来给他制造障碍，在这样的情况下他还要实现自己的志愿，该怎么办呢？”俾斯麦回答：“最重要的是得到皇帝的支持，有了他的支持就能独揽大权，那还有什么事办不了呢？”李鸿章说：“比如现在这个大臣，他的君主无论谁的话都听，君主身边那些近臣、侍从，经常狐假虎威，借君主的名义干涉大局。面对这种情况，这个大臣该怎么办呢？”俾斯麦想了很久才说：“一个当大臣的，假如以赤诚之心替国事操劳，估计没有不被君主体谅的，唯独在妇人女子手底下做事，就不好说了。”（这些话是从西方报纸翻译过来的，普通华语报纸如《星轺日记》所登载的内容，因为有所忌讳而不敢全译）李鸿章听了这话沉默不语。唉！每次我看到这段对话，就知道李鸿章心里的郁闷、牢骚和忧愁，不是寻常旁观者所能理解的。我之所以批评他，是出于这个原因，我之所以理解他，也是出于这个原因。
自李鸿章扬名世界以来，五大洲各国的各界人士，几乎只知道有李鸿章，而不知道有中国。一句话，这是因为李鸿章已经成为中国独一无二的代表人物了。这种以外国人的身份评论中国之事的做法，必然不能了解事情真相，原因不必多说，但李鸿章却称得上是中国近四十年历史中第一关键人物。凡是读过中国近代史的人，自然不能不提到李鸿章，而读《李鸿章传》的人，也必须要拿本中国近代史作参考，这已经成为共识了。因此说，我现在做的这本书，换个名字叫做“同光以来大事记”也未尝不可。
不仅如此，一个国家当今的社会现象，必定与这个国家此前的历史相呼应，所以此前历史是当下社会现象的原因，而当下社会现象是历史发展的结果。既然李鸿章和今日中国的关系如此之深，那么想要评论李鸿章，就一定要目光如炬，深刻地洞察中国几千年来政权变化更迭的大趋势、民族灭亡与兴盛的潮流，以及现在中国外交的内幕隐情。只有这样，才能了解李鸿章在中国历史上的独特地位。孟子说过“知人论世”，社会大事本来就不容易说明白，更何况人，是那么容易了解的吗？
现在中国的庸俗评论家，常常将平叛太平天国起义、捻军叛乱作为李鸿章的功劳，以数次的议和谈判作为李鸿章的罪过。但我认为，这样的功罪评价都不很恰当。从前俾斯麦还曾对李鸿章说过：“我们欧洲人把抵御外侮当成功劳和荣耀，但只为了一家的利益，就让同胞自相残杀，我们欧洲人认为这不值得骄傲。”而李鸿章平定太平天国叛乱、平定捻军叛乱的功绩，是兄弟骨肉相残的行为，如果哥哥打弟弟也能算作功劳，那么天下的兄弟都会因此而感到恐惧。如果我们的国人常因为国耻而愤怒，痛恨和议，而将怨恨全部转移到李鸿章一人身上，尽管事出有因，然而换位思考一下，在一八九五年二、三月，一九○○年八、九月，假如把批评的人放在李鸿章的位置上，那么他所采取的措施、办法，当真就能比李鸿章强吗？我以为并非如此，不过是一群旁观者为了图口舌之快而已。所以，我对李鸿章的功过评价，正是和这些说法有所区别的。
现在李鸿章已经死了。外国的评论者，都认为他是中国第一人。有的人说：“李鸿章之死，必然会让中国今后的局势发生很大的变动。”李鸿章到底是否足以称得上是中国第一人，我不得而知，但重要是现在那些五十岁以上的人，三四品以上的官员，却没有一人可以望李鸿章之项背，这是我敢于断言的。李鸿章的死，会不会影响到中国全局，我也不得而知，但重要的是，现在这个政府失去了李鸿章，就如同老虎失去了伥，瞎子失去了向导，前途危险，麻烦事越来越多，这也是我敢断言的。我倒真心希望外国人的说法不是真的。要是真像他们所说的那样，我们这么大的一个中国，居然要靠李鸿章一个人来支撑，中国还有救吗？
西方哲学中有句名言：时势造就英雄，英雄也造就时势。像李鸿章这样一个人，我不能说他不是英雄。然而，他只是时势所造就的英雄，却不是造就时势的英雄。时势所造就的英雄，都是寻常英雄。天下这么大，历史这么久，什么时候没有时势呢？所以读一部二十四史，像李鸿章这样的英雄，简直可以说是车载斗量。但是那些能造就时势的英雄，千年也难得一遇。这就是中国历史之所以因循守旧，故步自封，终不能大放异彩、震撼世界的原因。我在写这本书时，这种感觉一直萦绕心头。
历史学家评论霍光，惋惜他“不学无术”。我认为李鸿章之所以不能被称作非常之英雄，也是因为这四个字。李鸿章不了解国民的原理，不知晓世界发展的趋势，不知道政治的本原，处在十九世纪这个竞争进化的时代里，却希望用小修小补的方法来挽救国家、谋求发展，苟且偷安。却不扩充国民的实力，将中国发展成世界上远近闻名的富强国家，而只是学习西方的一点皮毛，不求了解西方强大的根源，就自满自足起来，凭借着一点小聪明，想要和世界上的著名大政治家相抗衡，出让大的利益，却去争夺一些蝇头小利。如果不是他鞠躬尽瘁死而后已，怎能弥补得了这些问题呢？孟子曾说：“在长辈面前用餐时大吃大喝，却还讲究不用牙咬断肉干这样的小礼节，这是不识大体，不分轻重。”（原文：放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务）这话说得很有道理。李鸿章晚年的种种失败，都是这个原因。尽管这样，也不必过分责难李鸿章吧？他毕竟不是个能造就时势的英雄。一个人生活在社会中，难免被这个社会数千年所形成的思想、习俗、观念所羁绊，而不能自拔。李鸿章没有出生在欧洲而出生在中国，没有出生在今天这个时代而生于几十年之前，无论是他同时代的人还是他的前人，没有一个能造时势的英雄可以引导他、辅佐他，同时代、同环境的人物已经是这个样子，停留在那个水平上，自然不能把责任都归在李鸿章头上。况且在那样的境遇下，李鸿章的一些志愿不能全部得以施行、实现。所以我说：我敬重李鸿章的才干，惋惜李鸿章的见识之不足，同情李鸿章的遭遇。但是以后有能沿袭李鸿章的旧路而成就大事的人吗？那时时势已经变了，他之所以成为英雄的原因也变了，千万别把我替李鸿章脱责的理由拿来宽恕自己。

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