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| 編輯推薦： |
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少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如炳烛之明。
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| 內容簡介： |
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本书通过介绍百位中外名人的读书方法和技巧，融科学性、 知识性、趣味性于一体，给读者尤其是青少年提供了读书方法上的借鉴与指导，是一本寓学于乐的图书。
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| 關於作者： |
刘堂江，笔名伊山，1949生于江西省武宁县，中共党员。出版《杏坛红杏》《醉人的蟹香》《热血师魂》《毛泽东主席教育实践》《中华之光——王选传》《勤奋与成才》《青春漫笔》等著作十余种（含合作）。主编《素质教育的理论与实践》《零距离贴近教师》《学生写作经典范文》等丛书、图书多部。其著作与作品曾获中宣部“五个一工程”奖，新闻出版署“国家图书奖”，国家教委“教育好新闻”一等奖、教育部优秀教育新闻作品特别奖、一等奖，广电部“星光奖”一等奖，团中央第二届全国青年读书节“最佳图书奖”等奖励十余项。
内容简介：本书通过介绍百位中外名人的读书方法和技巧，融科学性、知识性、趣味性于一体，给读者尤其是青少年提供了读书方法上的借鉴与指导，是一本寓学于乐的图书。
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| 目錄：
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一诸葛亮：观大略法1
二陶渊明：不求甚解法2
三杨大眼：耳读法4
四韩愈：提要钩玄法6
五苏东坡：八面受敌法8
六陆游：有的放矢法11
七朱熹：循序渐进法13
八陈善：出入法14
九陆九渊：涵泳法16
十董遇：三余法18
十一张溥：七录法20
十二顾炎武：万里行路法22
十三郑板桥：精当法24
十四梅文鼎：四不怕法26
十五叶奕绳：约取实得法28
十六梁启超：注意法30
十七毛泽东：高诵恬吟法32
十八徐特立：精读法34
十九董必武：阅兵法36
二十谢觉哉：晨思夜读法38
二十一鲁迅：多翻法40
二十二郭沫若：一通二否法42
二十三叶圣陶：由浅入深法44
二十四夏丏尊：蔓延法46
二十五丰子恺：重复法48
二十六夏衍：构想对比法50
二十七曹靖华：无师自通法52
二十八老舍：结合法54
二十九巴金：回忆法56
三十邓拓：背筐捡粪法58
三十一吴晗：红线拴钱法60
三十二廖沫沙：自身修行法62
三十三陈伯吹：根本法64
三十四秦牧：鲸吞牛食法66
三十五茹志鹃：香菱学诗法68
三十六碧野：三比法70
三十七王汶石：三遍法72
三十八白夜：双十法74
三十九刘征：信马由缰法76
四十曹世钦：记账法78
四十一庄之明：选择法80
四十二忆明珠：内外贯通法82
四十三张一弓：无心栽花法84
四十四冯骥才：定向浏览法87
四十五叶辛：我行我素法89
四十六杨贤江：口演笔述法91
四十七邹韬奋：层次法93
四十八艾思奇：闹中求静法95
四十九冯定：广专结合法97
五十顾颉刚：质疑法99
五十一范文澜：天圆地方法101
五十二冯友兰：四字法103
五十三杨公骥：扫清外围法105
五十四吕振羽：约、博、精法107
五十五施蛰存：理智法109
五十六王力：由博返约法111
五十七钱锺书：求证法113
五十八朱光潜：读写结合法115
五十九高亨：一通百通法117
六十钟敬文：开放法119
六十一郭豫适：无定法121
六十二金开诚：蜘蛛结网法123
六十三章培恒：花海酿蜜法125
六十四牟世金：如临大敌法127
六十五王通讯：人-资系统法129
六十六林帆：借光法131
六十七奚椿年：取其所长法133
六十八钱梦龙：四步法135
六十九华罗庚：驾驭法137
七十钱伟长：跨越法138
七十一王亚南：相互渗透法140
七十二苏步青：摄取灵魂法142
七十三陈念贻：单打一法144
七十四陈景润：浇铸基础法146
七十五杨乐：红外摄影法148
七十六张广厚：食化法150
七十七王梓坤：先缓后急法152
七十八李慰萱：迂回穿插法154
七十九王大珩：实践法156
八十马克思：全方位法158
八十一列宁：批注法160
八十二狄慈根：由表及里法162
八十三黑格尔：活页摘录法164
八十四卢梭：三步法166
八十五索洛维契克：趣味学习法168
八十六大仲马：筛选法170
八十七马雅可夫斯基：警枕法172
八十八小林多喜二：捉迷藏法174
八十九杰克·伦敦：饿狼吃食法176
九十柯南道尔：精选储藏法178
九十一凡尔纳：笔记法180
九十二毛姆：多管齐下法182
九十三约翰·罗斯金：开凿冶炼法184
九十四雅各布：多管窥豹法186
九十五约翰·奈斯比特：跟踪分析法188
九十六爱因斯坦：淘金法190
九十七爱迪生：目标法192
九十八达尔文：实效法194
九十九居里夫人：专注法196
一百柳比歇夫：时间统计法198
后记200
新版后记204
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| 內容試閱：
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诸葛亮：观大略法
诸葛亮，在世人心目中，是一位智者的化身。
不过，罗贯中《三国演义》中的诸葛亮是一个文学形象，有些地方还将他神化了。史书中的诸葛亮，才是一个真实的历史人物。
裴松之注《三国志》上注引《魏略》记载：诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威一起读书，但读书的风格和方法却各有千秋，徐、石、孟三人“务于精熟”，而诸葛亮“独观其大略”。
“务于精熟”，就是认真精读，力求理解透彻，并烂熟于心。“独观其大略”，是从总体上高屋建瓴地把握书本的精神实质，而不被枝蔓问题所纠缠。看得出来，诸葛亮无论是打仗还是读书，都独树一帜、胜人一筹。
怎样具体学习、运用诸葛亮的“观大略”读书法呢？掌握观大略读书法，要紧的有五条：一、要有一定的哲学修养，善于概括提炼；二、既要钻进书中，又能站在书上，独立思考；三、经常关注最先进的知识，站在本学科知识的前沿；四、弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的关键部分；五、精通唯物辩证法。
毛泽东：高诵恬吟法
毛泽东同志青年时代读书时，往往采取“高声朗诵”和“密咏恬吟”相结合的方法。每读一文，总是反复诵读、吟咏，用心领会它的意义、气势、节奏和神味。
高声朗诵，就是要大声地朗读；密咏恬吟，就是要静静地吟咏品读。将高诵与恬吟结合起来，是一种很好的读书方法。
高诵便于记忆和提高演说能力。许多老一辈的学者都有这样的经验：年轻时学习一篇文章，高声朗读几十遍，就可以终生不忘。恬吟便于思索。细细地品味一篇文章，不仅可以更深刻地理解文章的思想内容，而且能够更深刻地领会气势、节奏和神韵。
正因为高诵恬吟读书法有诸多优越性，所以古人都是以此为乐的。宋朝有个“汉书下酒”的故事一直流传至今。说的是宋人苏舜钦住在其岳父家中，每天晚上都要喝一斗酒。他岳父觉得奇怪，于是就偷偷地从门缝中往里看。原来苏舜钦正在朗诵《汉书·张子房传》。当读到张良狙击秦始皇误中副车时，他不禁拍案叫道：“惜乎击之不中！”（意思是可惜没有击中）遂斟了满满一杯酒，一饮而尽。当读到张良对汉高祖说：“此天以臣授陛下。”（意思是我来辅佐皇上，这是天意）苏舜钦又拍案道：“君臣相遇，其难如此！”又喝了一大杯酒。他的岳父看到这里，忍不住开怀大笑道：“有如此下酒物，一斗诚不为多也。”
邹韬奋：层次法
略通一点中国新闻史的人，都会知道“邹韬奋”这个名字。
邹韬奋不仅是一位杰出的新闻记者，也是著名的出版家和政论家。他那敏捷的文思、渊博的知识，与他善于读书是分不开的。他在谈到自己的读书经验时说：
“特别为自己所喜欢的，便在题目上做个记号，再看第二次；尤其喜欢的，再看第三次；最喜欢的，一遇着偷闲的时候就常常看。”
这是一条切实可行的读书方法。我们往往会遇到这样的情形：面对一大堆要读的书籍，不知怎样读才能收获大。那么请不用犯愁，你可以仿效邹韬奋的办法，分层次阅读。
第一个层次是泛读，像鲁迅那样拿起来随便翻翻，注意浏览，通过浏览发现有必要重读的书或某些章节。
第二个层次是略读，将泛读时选出来的书，粗略地读一遍，通过略读发现有必要反复研究的书或某些章节。
第三个层次是精读，将略读时选出来的书或章节，细细地咀嚼品味，吸收书中的营养。
这样分层次读书，一层一层地筛选，就可以保证所读的书既博又精，既有广度又有深度；并且保证了科学地运用读书的时间和精力，一般的书花的时间和精力少，精华的书花的时间和精力多，轻重有别，详略有致。这样比对所有的书都平均使用力量，盲目地瞎读一气，效果自然要好得多。
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