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推荐一：5分钟透析个性，10分钟诊断问题人生，本书包含了所有你需要了解自己和他人的精彩信息。权威揭秘九型人格奥秘，解惑人际相处的难题。一本人人看得懂用得上的性格说明书。深度剖析他人身上隐秘的性格，帮你筹谋通达的人际关系。
推荐二：精准测定你和身边人的性格。《性格心理学》能穿透人们表面的喜怒哀乐，进入人心隐秘之处，发现人的真实、根本的需求和渴望，有效地应对人际关系，提升我们人生的幸福指数和成功指数。
推荐三：斯坦福大学商学院必修课程，美国中央情报局、可口可乐、苹果、宝洁等高管培训教材，世界500强和猎头公司招聘人才必用的性格测评术。
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推荐五：《性格心理学》来自哈佛、耶鲁、斯坦福、牛津、剑桥等世界著名高效数百位心理学专家的权威认证，将前沿、实用的心理学原理应用于大众生活。
推荐六：《性格心理学》解读不同的性格，教你洞悉身边人的真实想法。为九种不同性格量身定制的性格保养指
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| 內容簡介： |
性格的研究一直是心理学家感兴趣的课题，它也是过去60年来现代心理学最为重要的领域之一。
在传统心理学中，性格分析的一些细枝末节被专门挑了出来，一些有趣见解也被拿出来公开讨论，但是最主要的问题，即性格分析对于生活的深层意义，却很少被涉及。
本书以“九型人格”系统为主线，以心理学中的“深层心理学”“性格心理学”的理论为基础，详细介绍了性格的特点、类型以及如何矫治性格缺陷等内容。全书语言通俗、案例生动、内容详实，是教人性格分析、性格养成的实用宝典。
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| 關於作者： |
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邹宏明，大学毕业后赴美深造，曾在多家外企单位担任心理顾问，工作重点是对性格进行全方位研究。专业的学理训练，丰富的演说经验，使得邹博士能整合各派心理学理论，并以深入浅出的方式，讲述性格分析的知识与技巧。
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| 目錄：
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第1章 性格心理学与生活 001
简说“性格心理学” 002
测一测：你是外向性，还是内向性？ 004
四种气质，四种性格色彩 009
教你瞬间识别性格色彩 015
第二章 改变生活中的六种性格缺陷 019
“跟陌生人交往真别扭！”――社交恐惧症 020
“我不是故意要骗你……”――谎语癖 023
“我总是控制不住自己的行为”――强迫症 026
“世上没好人，我只相信我自己！”――偏执型人格障碍 028
“我有我的世界，其他事与我何干！”――分裂性格缺陷 030
“我讨厌自己做决定……”――依赖型人格障碍 032
第三章 教你看清一个人：细节暴露性格 035
读懂眼神，读懂他是怎样一个人 036
透过发型辨识对方的真性情 039
看走姿，鉴别对方的性格品质 041
8种握手习惯瞬时掌握对方性格 043
8种睡姿暴露出你的性格缺陷 045
第四章 一号“完美型”：追求完美的“蚂蚁” 047
完美型性格的档案表 048
积极的完美主义者与消极的完美主义者 050
过分追求完美也是一种病 052
事必躬亲的完美型领导如何自救？ 055
“二八法则”，完美主义者的必修课 057
写给完美主义者的话：人生允许不完美 060
第五章 二号“助人型”：追求服务的“蜜蜂” 063
助人型性格的档案表 064
积极的帮助者与消极的帮助者 066
你的慷慨，他的烦恼 068
爱别人，也要留一份爱给自己 071
懂得付出，也要学会表达 074
不要被别人的看法控制住 077
写给帮助者的话：付出，不要总期望回报 079
第六章 三号“成就型”：渴望成功的“雄鹰” 081
成就型性格的档案表 082
积极的实干者与消极的实干者 084
别让过度自恋害了你 086
不做成功路上的“独行者” 090
控制你的欲望 093
写给实干者的话：学会放弃才能快乐 095
第七章 四号“自我型”：多愁善感的“天鹅” 097
自我型性格的档案表 098
积极的浪漫主义者与消极的浪漫主义者 100
不要跟着感觉一路到黑 101
远离消极心理，才能拥抱幸福 104
在思考之后行动，不如在行动中思考 108
写给浪漫主义者的话：少点空想，多点脚踏实地 112
第八章 五号“观察型”：善于思考的“狐狸” 115
观察型性格的档案表 116
积极的观察者与消极的观察者 118
释放被你压抑的情感 119
要审慎地思考，更要果断地行动 121
爱情不需要太多理性 124
写给思想家的话：走出封闭世界，学会与人合作 127
第九章 六号“忠诚型”：谨小慎微的“猎犬” 129
忠诚型性格的档案表 130
积极的忠诚型与消极的忠诚型 132
小心“疑心病”毁了你的爱情 134
不要墨守成规，成功需要突破 137
允许犯错，更要勇于承担 139
推倒自我束缚之墙，打破规矩又何妨？ 141
写给怀疑论者的话：放下忧虑，快乐生活 143
第十章 七号“享乐型”：活泼好动的“猴子” 147
享乐型性格的档案表 148
积极的享乐主义者与消极的享乐主义者 150
要耐得住寂寞，经得起诱惑 152
行动之前先计划，做事无须太匆忙 155
既要追求成就感，也要战胜挫败感 157
写给享乐主义者的话：寻找快乐也要适可而止 160
第十一章 八号“领导型”：权力至上的“狮子” 163
领导型性格的档案表 164
积极的指导者与消极的指导者 166
这里是家，请收起你的权力！ 168
当你看不顺眼的时候，请把自己当成他 174
控制你的情绪，愤怒改变不了事实 177
不要独断专行，多听取他人意见 181
写给指导者的话：学会迂回与变通之道 184
第十二章 九号“和平型”：崇尚和平的“熊猫” 187
和平型性格的档案表 188
积极的调停者与消极的调停者 190
哪怕逆风飞翔，也要相信自己 192
心有不满，请及时非暴力沟通 194
改变你的惰性 198
随波而不逐流，随和也要有主见 200
写给调停者的话：该拒绝时，勇敢说“不” 203
附录 性格测试――你属于哪种性格？ 207
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| 內容試閱：
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心有不满，请及时非暴力沟通
和平型的人是生活中的“老好人”，有不满的情绪，也很少会直接表达出来，因为他怕直接表达出来伤了大家的和气，会让大家都没有面子。
虽然和平型的人不轻易表达不满，但并不代表他有消化不满的能力，这些怨气会在他内心存起来。这一点在婚姻、爱情上，是非常不可取的，因为若是不能及时发泄不满，很可能会导致一场大的爆发，像一颗炸弹一样，杀伤力非常强，会导致许多事情无法挽回。所以对于和平型的人来说，要想使婚姻幸福，应该及时表达自己的不满，切莫消极怠工，或是秋后算账。
惠玲平常不喜欢与人争吵，脾气和善，老公不论有什么错误，心中虽然不满，但也都埋在心里，不愿意说出来。她过日子非常节省，精打细算，因为她认为自己和老公赚钱不容易。这一年春节，两人不能回老家过年，老公就和她商量，给双方的父母都寄去一些钱，让他们各自买一些礼物，也算尽了儿女的孝心。惠玲一听觉得很好，就决定给两方的父母一边寄去两千块钱，事情由老公去办。
过了一段时间之后，惠玲在给老公洗衣服时，发现了汇款时的票据，原来老公给自己的父母寄去两千块钱，却给公婆寄去了五千。
这让惠玲感到十分气愤，可是她又不喜欢表达出来，就埋在了心里，从那以后，她花钱也不再节省了，觉得该花就花吧，反正老公也是有私心的。以前她非常粘着老公，这件事之后，她感觉和老公之间有了隔阂，对老公的态度也变得不冷不热。老公越来越觉得不对劲，问她出了什么问题，她也不肯说。
第二年春节来了，两个人打算一起回家去，这回惠玲留了个心眼，和老公一起去给双方父母买礼物。老公给两方父母买了相同的礼物，可是在婆婆家时，老公又拿出了三千块钱给婆婆。这回惠玲更是十分气愤了，她一改往日好儿媳的形象，不再帮婆婆做饭洗碗，也不愿意跟老人家聊天，害得公婆都以为是他们哪里招待不周，惹她不开心了呢。
从公婆家回来之后，惠玲对老公的态度日益冷淡，整天也不做家务了，以消极怠工来表达不满。这一天，同学结婚，邀请惠玲夫妻去参加。夫妻俩为了打扮得庄重一些，一起去商场买衣服，在选衣服的过程中，老公帮惠玲看中一套衣服，定价400，而他自己选中一件上衣，定价900。惠玲再也忍不住了，气愤地说道：“给我父母你舍不得花钱，给我你也舍不得花钱，这日子没法过了！”说完，愤愤地回到了家里，然后就收拾东西，跑到自己闺中密友那里去住，打算办离婚手续了。
老公百思不得其解，后来还是从惠玲的密友处知道了事情的原委。他如梦方醒，解释说根本不是那么回事，那多余的三千是自己哥哥借的，哥哥家经济条件差，供孩子上学学费不够，所以才向他借的钱，他寄给父母，是让父母转给哥哥的。后来，经过老公的赔礼道歉及朋友的劝说，惠玲才消了气。
和平型的人，最常出现的问题就是看到问题不说，最初可能是害怕争吵，影响和气，可是随着时间的积累及问题的增多，这种积聚在内心的怒气会越来越强烈，说不定什么时候有一个导火索，立马就火山爆发，后果不堪设想了。
和平型的人要记住，在夫妻相处时要及时表达不满，及时沟通。当然，沟通是讲究策略的。比如妻子非常愤怒地指责丈夫总是晚回家，这虽然也是沟通，因为丈夫知道了妻子的不满和为什么不满，但丈夫未必接受这种沟通，他仍可能很晚回家，这就可能更加剧他们之间的矛盾冲突。那么这种沟通就是不良的。夫妻沟通可以是积极的、建设性的，但也可以是消极的、破坏性的。对于和平型的人来说，应该将不良的沟通转变为良好沟通，要学会既表达了不满又不至于发生冲突。
和平型的人要想保持夫妻之间的良好沟通，必须注意以下几个方面：
多用正向的语言，而不是否定的、指责的语言，比如“记得把用过的杯子拿到厨房放好”，将比“每次喝完开水，杯子总是乱放”这样的沟通效果更好些。
要知道，夫妻沟通时说得多不如说得好，有些人以为沟通时就要把心里的想法和感受全部讲出来，其实夫妻双方必须过滤说话的内容，对伤害夫妻关系的内容就不要说。
选对沟通的时间也很重要，在对方忙得不可开交，或者在工作上出了差错而心情郁闷时，你最好不要火上浇油，拉着他来沟通一些家庭琐事，这时，他可能容易产生烦躁心理，影响沟通的效果。
沟通不是诉苦和指责。有些人，常常是把夫妻之间的正常沟通当作对对方的批判大会，对方只有老老实实地听着他的数落和指责，事实上，这样做很快就会把一个心平气和的沟通转变成一个硝烟弥漫的战场。沟通是要说出自己的看法，也要让对方说出他的想法，这样才能实现沟通的目的。
不可用威胁、羞辱等伤害性或批评性的言语，这样可能会引起对方的负面情绪，会让双方陷入情绪化的互动中，从而失去沟通的目的。
夫妻沟通时切勿陷入是非对错之争，应该就事论事，商讨解决问题的办法，而不要把注意力放在谁是谁非上，否则意见的沟通会变成意气之争，这对解决事情不利，反而会造成相互之间的伤害。
沟通时需要欣赏与鼓励、包容与谅解。夫妻之间要想和谐相处，应该多些欣赏与鼓励、包容与谅解，如果能做到这一点，那就会为夫妻之间的和谐美满打下坚实的基础。
随波而不逐流，随和也要有主见
生活中的和平型性格者，缺乏主见，喜欢随大流，人云亦云。这种性格在心理学上有一个名词可以代表――从众心理。
从众心理，指的是当个体受到群体影响（引导或施加的压力）的时候，就会开始怀疑并改变自己的观点、判断和行为，朝着和大多数人一致的方向变化。也就是指：个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等，以和他人保持一致。
对从众心理所进行的研究实验中，最为经典的莫过于“阿希实验”。
1952年，美国心理学家所罗门阿希做了一个实验，来研究人们会在多大程度上受到他人的影响，而违心地做出明显错误的判断。他请大学生们自愿申请做他的被试者，告诉他们这个实验的目的是研究人的视觉情况。当某个来参加实验的大学生走进实验室时，他发现已经有5个人先坐在那里了，他只能坐在第6个位置上。事实上他不知道，其他5个人是跟阿希串通好了的假被试者（即所谓的“托儿”）。
阿希要大家做一个非常容易的判断：比较线段的长度。他拿出一张画有一条竖线的卡片，然后让大家比较这条线和另一张卡片上的3条线中的哪一条线等长。判断共进行了18次。事实上这些线条的长短差异很明显，正常人很容易作出正确的判断。
然而，在两次正常判断之后，5个假被试者故意异口同声地说出一个错误的答案。于是真被试的那个大学生开始迷惑了，他是坚定地相信自己的眼力呢，还是说出一个和他人一样，但自己心里认为不正确的答案呢？
从总体结果看，平均有33%的人判断是从众的，有76%的人至少做了一次从众的判断，而在正常的情况下，人们判断错的可能性还不到1%。当然，还有24%的人一直没有从众，他们按照自己的正确判断来回答。
生活中，从众心理发生在很多人的身上，尤其是和平型性格者，他们总是倾向或跟随大多数人的想法或态度，以证明自己并不孤立。经过研究发现，影响从众现象发生的最重要的一个因素是持某种意见人数的多少，“人多”本身就是说服力的最好依据，很少有人能够在众口一词的情况下还坚持自己的不同意见。
通过模仿他人的行为来选择策略并非完全不可取，甚至有时模仿策略还可以有效地避免风险和取得进步。但从众行为往往缺少目的性，要想通过这种缺乏目标的“随大流”来取得成功，无疑是异想天开的想法，只有摆脱从众规则的束缚，才能在事业上取得进步，才能取得更大的成功。
著名演员索尼亚斯米茨小的时候被小朋友们嘲笑长得丑。回到家里，她委屈地哭了。父亲忽然对她说：“我能摸得着咱家的天花板。”索尼亚斯米茨以为父亲是在开玩笑，没有在意。于是父亲又喊了起来：“我能摸得着咱家的天花板！”
索尼亚斯米茨仰头看看天花板。她想那么高的天花板，父亲怎么能摸得到呢？她怎么也不相信。父亲笑笑，得意地说：“不信吧？那你也别信那些小朋友的话，因为他们说的并不是事实。”
这件事对索尼亚斯米茨产生了很大的影响。有一次，她要去参加一个集会，但经纪人告诉她，因为天气不好，只有很少的人参加这次集会，会场的气氛有些冷淡。经纪人的意思是，索尼亚斯米茨刚出名，应该把时间花在一些大型活动上，以增加自身的名气。但是，索尼亚斯米茨坚持要参加这个集会，因为她对集会主办方承诺过要去参加。结果，那个集会因为有了索尼亚斯米茨的参加，人越来越多，她的名气和人气也因此骤升。
后来，她又自己做主，离开加拿大去美国演戏，从而闻名全球。
一个有主见的人首先能够很好地把握自己，他知道自己是谁，也知道自己要做什么。
人生活在这个纷繁复杂的世界上，随时随地都会面临选择。如果想要做到不人云亦云、不随波逐流，不跟在别人的屁股后面走，你就必须学会自己做决定，自己对自己负责。
许衡是我国元代的著名学者，一次外出游历，来到一个村子，此时的他已经走了很远的路，又渴又饿。恰巧路边有一棵梨树，梨树长得十分高大，结满了梨子。路过的行人都去摘梨解渴，而许衡却站在那里静静地看着。这时一个路人走到他的身边对他说：“这么热的天，难道你不渴吗？这么好的梨，你怎么不吃呢？”许衡就说：“他人之物，不可随便乱动。”听了这话，那人哈哈大笑道：“管它是谁的梨，摘了就吃。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”
有主见的人不会随波逐流、人云亦云，他们会为自己的心灵做主，做自己心灵的主人。
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