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編輯推薦: |
一个成功男人的背后一定有一个成功的女人。朱生豪身后的女人就是宋清如。有人曾经这样评价她:朱生豪活在莎士比亚的世界里,而宋清如却活在朱生豪的世界里。书中有一个片段我至今记忆深刻。宋先生晚年在新疆照顾孙子时,经常会一个人发呆。试想一下那是怎样的一个场景与心情?身在异乡,可能永远都回不去了,新一代在成长,而烙印在她生命中的永恒却有可能永远都见不到了。以前的日子太艰辛,没有留给她可以多想的时间,现在她有时间想了,那她会想些什么?朱生豪先生的早逝,让这样一个柔弱的女子承受了太多。也许她生性开朗,坚强乐观,但是一次次的打击谁能预料?很心疼这位老人,可能她一生都是孤独的。也许我猜的不对,但是早年的丧夫之痛,一定是她一生中zui刻骨的。就这么沉浸在这位老人的情感中,忽然有一天觉得她很熟悉,就像我们身边的一位老人,普通而又伟大。
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內容簡介: |
朱生豪的成就有目共睹,其妻宋清如在支持他翻译出版莎士比亚剧作的工作中起着不可或缺的作用,晚年又为重塑朱生豪形象献出了最后的精力。但宋清如还有其独立的自我,她早年在诗歌创作上也有相当的成就,施蛰存先生对她的高度评价就很可以说明这一点,骆寒超先生也认为她所写新诗的水平并不亚于朱生豪。当然,宋清如的一生更主要是一位“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的教师。她教过的学生数以千计。宋清如在50年代曾有调到高校去工作的机会,可是她最终没有去。在谈到与学术“成就”有关的话题时,她常说“我是一个中学教师”。
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關於作者: |
朱尚刚,浙江嘉兴人,1943年11月生,朱生豪、宋清如之子。1998年开始文学创作,编著作品:《诗侣莎魂:我的父母朱生豪、宋清如》、《朱生豪情书》。
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目錄:
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前言1
楔子1
第一章西南湖边的少年3
一、家道日落3
二、得来不易的男孩6
三、可爱的童年乐园7
四、在大姑妈家11
五、失去母亲13
六、秀州钟声15
七、新的高度19
八、家庭小报26
九、来之不易的升学机会27
第二章跨出家门的女孩30
一、栏杆桥日晖坝30
二、文静好学的二小姐32
三、短暂的洋学堂生活34
四、慧灵女校的寄宿生37
五、不要嫁妆要读书41
六、三道大门里的天地42
七、受益于良师44
八、难忘的南京请愿行动46
九、遥望之江48
第三章弦歌塔影秦望山49
一、门对江潮山横塔影的之江大学49
二、渊默如处子的之江才子54
三、年轻的现代派女诗人59
四、积极的社团生活67
五、之江诗社73
六、《中国的小品文》等三篇论文80
七、一笑低头意已倾82
八、别之江90
九、萋萋芳草94
第四章世界书局107
一、两地书107
二、平凉路上的亭子间108
三、刻骨相思始自伤115
四、人间暂聚易参商125
五、孤独、寂寞和彷徨130
六、梦境中的现实135
七、进入莎士比亚的世界139
八、从《暴风雨》到《第十二夜》144
九、母亲开始教学生涯152
十、在战争的阴影下158
第五章狂涛卷尽华年164
一、流离颠沛的日子164
二、屈原是、陶潜否167
三、发表在《青年周报》上的作品175
四、一声流亡曲,满座泪沾衿180
五、《中美日报》188
六、小言与法西斯战斗的投枪和匕首194
七、孤岛的沦陷207
八、春天里幻灭的悲哀208
九、十年苦恋终成眷属212
十、赴川计划搁浅214
十一、在常熟217
第六章父亲的zui后岁月221
一、艰难的日子221
二、一同在雨声里做梦224
三、我的出生229
四、埋头伏案、握管不辍230
五、zui后的日子235
第七章等待天明的日子240
一、凄风苦雨240
二、永恒的呼唤243
三、为歌颂光明的云雀们祝福250
四、让亡灵安息257
五、世界版《莎士比亚戏剧全集》的问世261
六、使中国人引以自豪的成就270
第八章迎着共和国的曙光275
一、在杭高275
二、我有了妹妹281
三、创业临天桥283
四、跨虹桥下288
五、《莎士比亚戏剧集》的再次出版291
六、要把他没有做完的事情做完299
第九章走出炼狱307
一、母亲成了资产阶级知识分子307
二、我进了大学312
三、风云突变315
四、在劳改队319
五、我也成了小牛321
六、母亲解放了325
七、之江出生327
八、母亲在和田331
九、迢迢回归路335
十、莎士比亚的复出338
第十章一抹淡淡的晚霞343
一、叶落归根343
二、追寻父亲的踪迹347
三、海峡彼岸的知音355
四、chaoyue时空的交流358
五、《朱生豪传》问世364
六、珍贵的晚年知交371
七、捐赠手稿376
八、八十高龄的飞天奖379
九、残简情证385
十、亲情393
十一、无价的精神美食397
十二、走入永恒405
尾声409
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內容試閱:
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第一章 西南湖边的少年
一、家道日落
朱家的祖上,可能是因为缺乏显赫而值得标榜的人物吧,所以记载谱系的材料少而又少,所能查证的情况,也就非常有限了。
在朱家有一张上代留传下来的写在红纸上的《立嗣议约》,这是父亲的叔祖母吴太于1925年邀集亲族议决出嗣的签约文件。根据该文件上记载,朱氏谱系为:
据文振叔回忆,在过去多次丧事中,常请僧众或道士做法事或道场,超度亡灵,此时在所奉祀之列祖列宗的黄纸疏表中,多次以树村公为高高始祖(远高于高祖),但其后并无昌字辈一代而有山字辈一代,如琢山、馨山、钜山等,均列在春泉、寿泉等曾祖辈之前而居于高祖辈。树村公与山字辈高祖之间则空白缺位,故认为对上述《立嗣议约》中前两代的准确性应有存疑。
从以上情况看来,以树村公为本支族始祖已属历代公认,但其人其事,概无流传,已完全无法考证。树村公与寿泉公究竟相隔几代,昌字辈及山字辈究竟处于什么位置,也许都只能作为永久的疑问了。而朱家的历史能够有具体记载的,大概只能从寿泉公开始。
我的高祖朱寿泉,约生于1822年,原住在嘉兴城内南门大街某段,经营商业,一度颇具规模。太平天国军队攻占嘉兴期间(约在1860年),住房被烧毁。后来就在南门外东米棚下购地另建住宅。东至槐树头,西至东米棚下市河边,占地约一亩七分(一说为一亩九分)。此时朱家家境已经在走下坡路了,所以造的主楼结构偏小,出檐颇低,影响了房屋的实用性和光照。园中部原来拟建一个大型厅堂,也因财力不足,结果只造了一间小型栈房。倒是临槐树头的三间楼房,靠仙洲公妻子钱太以其私蓄贴补了一些,造得比较像样。新宅西面临街四间楼房作为店面,独资开设裕盛商号,经营油麻铁锅粗瓷,等等,属徽帮。但风云不测,可能店号遭受损害挫折,人们多疑为店内亲信人员作怪,寿泉公竟吞食生鸦片自尽(约在1868年)。作为善后安顿,店号改为十股合资,店名改为聚和,朱家只占其中三股(长房仙洲公占两股,二房云峰公得一股)。由于朱家无人善于经营,更无法与店内实际操持经营的人员斗法,每年只凭主事者分给官息。高祖母洪太(寿泉公妻)精明能干,在家族隆盛时期襄理家务,出力不小。寿泉公亡故后,一应家事,乃至参与商务,概由洪太承担,勉力维持一家局面。洪太寡居约四十年,享寿八十有四。洪太生有三子一女,我曾祖父仙洲公居长,次为云峰公,议定出嗣老三房浩泉公后,但不幸婚后仅二十二岁就早逝了。妻吴氏无子女,守寡近六十年,后由文振叔承嗣为孙。洪太幼女适顾氏,幼子宝沄公早夭。
曾祖父仙洲公,原名宝濂。幼年虽值太平军战祸,但当时其父经营商业,家境小康,得以专心学业,攻读经史诗文,以期家风渐转书香,通过科举进入仕途。后因种种原因,未能得中秀才,但当时在地方上颇有文名。
仙洲公既已一心走读书科举之路,实际上也就再无心经营商业了,加上那段时间家中事故频频,使他既难以专心翰墨,对祖传店号的经营更是一无成就,一任同伙之人玩弄手段,中饱私囊。
仙洲公虽然先后娶了钱氏、陈氏、徐氏三位妻子,却未得男丁,所以仙洲公以后较长一段时期中,凡家庭大事均以堂名作为对外的代表,称朱巽顺堂。家中无男丁在当时的封建宗法制度下也给朱家带来了很大的麻烦。在仙洲公去世(时年不到五十岁)后不久,就有与仙洲公同辈的本家支族长发难,认为仙洲公身后既无男子承继父业,就应由本支族中决定承嗣人选,以继承仙洲公家业,以后又有其子或侄辈反复提出强硬争议,zui终夺走了东米棚下和槐树头临街的部分房产。后来还挑起过多次争议,直到1925年以后方始平息。
由于仙洲公身后无男丁,且朱家其他各支男丁也不多,所以由洪太做主,由待字闺中的仙洲公幼女朱佩霞招赘西塘陆润为婿,以继承家业。这就是我的祖父母了。
我的祖母朱佩霞(18881922)幼年丧父,从小禀赋聪颖,尤为其祖母洪太喜爱,故决定由她择婿入赘,支撑门户。当时其母徐氏亦已亡故,家中事务仍由洪太主持,至于商店事务,则悉凭经办人员操纵。
我的祖父陆润(18861924),字朗轩,嘉善西塘人。青年时曾在嘉兴永鑫布店当学徒,有兄弟各一人。婚后因不谙朱家祖传经营之油瓷店业务,且店为人操纵无从插手,乃和祖母商量后,将所留私蓄,主要是洪太分拨遗赠之财物,在丝行街开设小布店。但因其秉性忠厚,不善经营,且乏得力助手,故小布店仍连年亏损。后又和他人集资办小型摇袜厂(工场),亦很快陷入困境。所投入的资金,以及聚和油瓷店原属仙洲公名下之两股资产亦先后抽用亏耗殆尽。至此可谓家道中落,再难恢复祖辈的殷实门庭了。
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