新書推薦：
《
血色帝国：近代英国社会与美洲移民
》
售價：HK$
59.8
《
海外中国研究·王羲之：六朝贵族的世界（艺术系列）
》
售價：HK$
182.9
《
唐宋绘画史 全彩插图版
》
售價：HK$
101.2
《
“御容”与真相：近代中国视觉文化转型（1840-1920）
》
售價：HK$
113.9
《
鸣沙丛书·大风起兮：地方视野和政治变迁中的“五四”（1911～1927）
》
售價：HK$
102.4
《
海洋、岛屿和革命：当南方遭遇帝国（文明的另一种声音）
》
售價：HK$
109.3
《
铝合金先进成型技术
》
售價：HK$
273.7
《
英雄之旅：把人生活成一个好故事
》
售價：HK$
89.7
|
| 編輯推薦： |
蒋介石曾说，阳明心学是他终生的精神食粮。曾国藩、梁启超、孙中山等人亦将阳明先生视为心灵导师。是什么原因让王阳明及其心学思想获得如此高的评价？而阳明心学又是一门怎样的学说？《知行合一：王阳明传》将给你一个通俗易懂的解释。
作者梅寒对相关历史资料进行了严谨的筛选，并原文摘录《传习录》《王文成公全书》中的内容，更以女性特有的视角从王阳明的经历谈起，将王阳明的心学思想融会贯通于他一生的传奇经历当中。本书学术性与通俗性兼具，知识性与趣味性并存。
打开本书，你*不会后悔自己的选择！
|
| 內容簡介： |
五百年前，在中国的明朝，出现了一位传奇人物王阳明。母亲怀胎十四个月才降生，五岁还不会说话，十二岁就口吐狂言欲做圣人，十五岁离家出走考察三关，新婚之夜与老道士彻夜长谈他的一举一动，特立独行，与现实世界格格不入。
之后步入仕途，更是起伏跌宕，因仗义执言被廷杖入狱，贬谪赴任的路上死里逃生，在龙场这个蛮荒之地，他经历了一系列的生活困境和生死考验，最终悟出了一直苦苦寻求的圣人之道。
龙场悟道，不仅让王阳明活得了内心的丰富与安静，还获得了一种觉醒的力量知行合一。
正是凭借这种力量，身为一介儒生，屡屡用兵如神、奇招迭出，多次平定叛乱，只身改变了大明王朝的命运。他的一生，尽是传奇。但是，在建功立业的情况下，为何请求弃甲归田？临终时只遗吾心光明，亦复何言八字，背后隐藏着怎样的深意？
本书查阅大量史料，补充一些极为罕见的细节，完整而深入地讲述了王阳明的传奇一生，带您领悟阳明心学和知行合一的精髓所在。
|
| 關於作者： |
梅寒
懒散随意的七十年代女子，有时爱热闹，有时喜独处。油盐酱醋烹调生活，音乐文字风花雪月。多写爱情、婚姻、亲情、心灵感悟文字。文字以温婉细腻见长，深受读者喜爱。
已出版《最好不相忘：张爱玲传》等。
|
| 內容試閱：
|
1瑞云楼内 阳明诞生
一般女人，怀胎十月，即可分娩产子。可郑氏已经挺着个大肚子安然过了十个月、十一个月、十二个月、十三个月，眼看着第十四个月又要过完了，她的肚子竟然还是没有丝毫动静。家里人再沉得住气，也急了。郑氏的丈夫王华天天盯着妻子郑氏的肚子，生怕有一点风吹草动被自己错过。最急的，当然还是郑氏的婆婆岑氏，她也是女人，女人走过的路她都已经走过来了，哪里见过这般光景。一小胎儿，竟然在娘肚里揣了十四个月还不肯出来。她无计可施，唯日日在佛前焚香祷告，求佛保佑，让郑氏他们母子平安，让那个未见面的小孙子或者小孙女早一点来到这个世界上。
那一天，是明宪宗成化八年（1472 年）九月十二日，岑氏如往常一样焚香，在佛前祷告，然后如往常一样进屋休息。夜色渐深，岑氏也困了，闭上眼睛，不消片刻就有些迷糊。人老了，觉少，梦多。但岑氏从来没有做过那样一个梦，那分明不是梦，而是真的。她刚闭上眼睛不久，就觉得一片明艳的阳光破空而来，晃得她的双眼眼睑都飞快地颤动起来。紧随那片明媚阳光而来的是一朵又一朵的五彩祥云，飘悠悠地从天外而来。祥云之上，站着许多身着绯红衣服的男女神仙，他们击鼓吹箫，喜气洋洋。岑氏被那一幕给惊呆了，她眼看着其中一位仙人，怀抱一名小婴儿，自空中徐徐而降，朝他们王家院子走来。那位仙人径直走到她面前，把怀里的婴儿送到她的手上，开口道：此子授汝。
岑氏的脸一热，她都多大年纪了，已经儿女成群了。转念想起自己那个还一直挺着大肚子不见动静的儿媳妇郑氏，岑氏又乐了：吾已有子。儿媳终日孝敬公婆，请将此子授伊。
可。仙人抱着婴儿，转身往旁边郑氏住的房间走去
岑氏醒了。
她推醒身边的丈夫竹轩公王伦，把方才自己做的那个奇怪的梦告诉给他听。竹轩公饱读诗书、见多识广，对这样奇怪的梦颇不以为意：日有所思，夜有所梦，你想孙子想迷了吧。
说话间，外面天色已渐明。老两口儿正在那里争论着夜里那一幕是梦还是真，就听窗外儿子王华喜滋滋的声音扬进来：生了。她生了。是个男孩儿。
是的，王家人期待了整整十四个月的那个小婴儿，就在那一天降生了。这个婴儿就是日后写下一个个传奇的明代大儒圣贤王阳明。
那一天，是明宪宗成化八年九月十三日。
那个盼儿盼红了眼睛的王家，即为浙江省余姚县王家。
在余姚，王家是响当当的大户。要是追根溯源从王家远祖说起来，还要回到东晋时代去。写下《兰亭序》的书法家王羲之即为王阳明的远祖。王家始祖原居山东琅玡县（今山东临沂日照一带），到王羲之时，王家举家迁至浙江会稽山阴县，到第二十三代王寿时，又迁到余姚县。
对于王羲之，想来世人都不陌生。他是东晋大名鼎鼎的书法家，被后人誉为书圣，因其曾出任右军将军和会稽内史，世称王右军。王羲之不仅草书和隶书冠绝古今，文章也写得精美绝伦。他的书法作品中，《兰亭序》享誉世界。这个踩着祥云降生的男孩儿长大后也擅长书法，从其书风中也可窥见其远祖王羲之的书法风韵。
王纲是王寿的五世孙，也是王阳明的六世祖，他是一位不折不扣的忠臣，也因文学造诣闻名于世。王纲早年无意仕途，晚年却受朋友力荐入朝为官，最终在任上为贼人所害。王阳明的第五世祖为王彦达，即为王纲的儿子，他亲眼看见父亲王纲的惨痛经历，誓不为官，耕田种粮，侍奉母亲到终老。王彦达的儿子王与准也承袭父亲遗传下来的家风，闭门读书，高隐遁世。到了王阳明的祖父王伦这一代，王家这种埋头学问不慕仕途的家风依然盛行。
王伦（14211490），字天叙，王阳明祖父。王伦生而好竹，在他家房前屋后遍植绿竹；他则每日啸吟于林间竹下，弹琴吟诗，好不洒脱风流，人称竹轩先生，也称竹轩公。王伦早年秉承父训，一心读书，钻研学问，淡泊名利。他二十岁时，浙江当地的一些富贾大商，慕他才华、品德超群，争相把自家子弟送到其门下，求他教育点拨。而凡经过他教育点拨的学生，德行学业都大有长进。
而今，这个年过半百的老人终于迎来了自己最小的一位弟子他最为钟爱的孙子。
王阳明的父亲，王华（14461522），字德辉，号实庵，晚年又号海日翁；因他曾在龙泉山的寺庙中读书，所以后人又尊称其为龙山先生。自王阳明的五世祖王彦达以来，王家世代隐遁，只知耕读，无意仕途，家境越来越贫困；这种现状到了王华这一代才有了改观。
王华自小生得聪敏，刚学会说话，其祖父王杰就常常抱他在怀，教他吟诵诗歌，而王华每次听完即能背诵出来。等到了读书年纪，他不但酷爱读书，还能过目不忘。对这个聪敏的儿子，其父王伦自然寄予无限厚望，而王华终不负众望，最终考中状元走向仕途，一改王家的贫寒家世，这还是后话。
听儿子王华急匆匆、喜滋滋来报，王伦这才信了老妻岑氏的梦它不是凭空想象而来，它真的有一种寄予。那个小婴儿，他在母胎中整整待了十四个月，已经非同寻常传说尧的母亲就是怀胎十四个月才生下尧的；他又是踩着祥云被仙人送来的，那更是一种吉祥之兆啊。想到此，王伦乐了，他对家人道：就给这孩子取名云儿吧。
云儿出生的那座小楼，就叫瑞云楼。
这座瑞云楼，历经五百余年风雨磨洗，数次整饬翻新，如今，仍静立在余姚县王阳明故居内。不过，它已变成清代的建筑样式了。
2云儿语迟 守仁聪慧
云儿在全家人的热切期待中，脚踩五彩祥云翩然而来。其祖父王伦喜得合不拢嘴，他亲自为他取名云儿，意思自然极清楚，为一份纪念，也为一份美好的期待，期待他日后依然如初临人世时一样，身畔时刻有祥云缭绕。
王伦把这个宝贝孙子当成了宝，含在嘴里怕化了，捧在手上怕摔了，天天把他抱在怀里，又是逗弄，又是之乎者也、长吟短诵，手把手地教他。在王伦看来，出生时即与众不同的孩子一定是个天才。可随着这个小天才一天天长大，家里的空气越来越沉闷了。这是什么天才啊，他分明就是一个小白痴。普通孩子到两三岁就满地乱跑、满嘴爹亲娘亲喊得人心酥软了；这个云儿，面对身边的亲人无动于衷，他不喊爹也不喊娘，他连最简单的音节也不会发，那张小嘴儿好像被什么胶住了一样，就那么终日闭着。这种状况一直持续到他五岁那年。
五岁的孩子还不会开口说话，这在自幼聪慧的王华看来简直无法忍受。母亲郑氏也急了，她怀了这孩子整整十四个月才生下他来，原指望他为她争光露脸，却是小呆瓜一个。家里人中，只有祖父王伦，一如既往。孩子不开口说话，他也着急，但他却从来没有放弃过这孩子是天才的梦想。云儿不开口，他依旧喜欢他，天天把他抱怀里，教他读教他念。每每在祖父摇头晃脑地吟诵之时，云儿总是显得特别安静，他瞪着一双大眼睛直盯着祖父的脸，这让王伦更加确信，这孩子不是一块凡材。云儿的那双眼睛会说话。
就这样，云儿在祖父及家人的呵护关爱中，不声不响地就长到了五岁。五岁的孩子，可以独自跑到门外去玩一会儿了。那一日，云儿正在门外和小伙伴们玩耍，从远处走来一身材高大、宝相庄严的僧人。只见他径直走到云儿面前，伸出手在他的小脑袋上摸了两下，叹息道：好个孩儿，可惜道破！说完，转身扬长而去。
说来也巧，那位过路僧人的话，刚好被旁边不远处的王伦听到。当他想追上去问个究竟时，僧人已经转过墙角看不见了。好个孩儿，可惜道破！王伦一路重复着这一句往回走，百思不得其解。可惜道破，可惜道破王伦的大脑飞速旋转，猛然间眼前一亮：云儿，是云儿这个名字呵。这孩子踏着祥云而来，原本是多么好的事情，可他多么糊涂，偏偏就给他取了云儿这个名字。一份天机被道破了，难怪他到五岁还不会开口讲话。
思虑再三，王伦决定为云儿改一个名字，他为他取名守仁。
《论语卫灵公》载：子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。也就是说，如果一个人有足够的智慧，他的智慧是足以使他达到某种境界的；但是如果他不能以仁去保守那种境界，那么即使他获得了那种境界，也必定会丧失那种境界。守仁意为希望孩子能以仁去保守住他的天赋智慧。守住仁爱之心，也就守住天赋智慧，以至仁充沛，使爱遍满天下。祖父希望孙子日后能成一德才兼备的圣贤，从守仁这一个名字里，也足见出竹轩公对孙子的一片殷切期望。
不知真的是因为名字的缘故，还是到了小王阳明该开口说话的年纪，祖父为他改名为守仁后不久，他果真开口了。那一开口，真是不得了了。伶牙俐齿，思路清晰，常常是妙语迭出，让大人们惊奇万分。
某一天，小阳明在书房陪祖父念书，在祖父犹豫思索的间隙，他哗哗哗，把祖父以前念给他听过的书都流利地背诵出来了。那下可把王伦给惊到了，他忙问他是何时学会。闻祖父读时已默记矣。小阳明拱手回答，一脸的正经相，把祖父乐得胡子乱翘。祖父把小阳明抱过来放膝盖上，好好用胡子扎了孙子一番。
王阳明和祖父及家人一直生活在余姚老家，整个童年可谓是在家人的无尽呵护中度过。尤其祖父，对他更是疼爱有加。
成化十七年（1481年），王阳明的父亲王华中状元，被朝廷授予翰林院修撰之职，这一职务相当于天子的顾问或秘书，唯状元才能担任。第二年，成化十八年（1482年），为尽孝道，王华将王伦接到京城，小阳明随祖父一起进京。这一年王阳明十一岁。带着小阳明一路上可排遣旅途寂寞，也可让孩子见识山川风光、民情物态，增长见识；京城繁华之地亦是人文荟萃地，可让孩子接受更好的教育，到了京城还能享受天伦之乐。王伦的打算着实不错。一路北上，小阳明就是他的一颗开心果。
是日，他们行至镇江金山寺，见天色已晚，便下榻此处。王伦为人侠肝义胆，朋友遍天下。在此地的一些朋友听说他们祖孙进京路过此地，便纷纷前来，在江边设宴赏月招待。
镇江位于长江南岸，和扬州隔江相望，金山顶上妙高台，自古就是文人雅客的观景之所。是夜皓月当空，夜风习习，放眼望去，江面上银光粼粼，波光闪烁，好不让人畅快。席间，各路朋友纷纷吟诗助兴，竹轩公也诗兴大发，却拈须苦思，良久无语一向诗情沛然的竹轩公在那样的好风良月夜竟然找不到佳句，实在让人扫兴。这时，十一岁的阳明开口了，他随口吟一首：
金山一点大如拳，打破维扬水底天。
醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。
微醉之际，披着月光倚在金山最高处的妙高台上远眺伸入到江水中的金山，这时的金山看起来仅有拳头大小，长江好像都被它刺破了。远处传来箫声，山洞里的龙也在这雅韵月色中醉了，沉沉地睡去。仙境一般的清幽境地啊！
此诗文字简朴，却气势非凡，境界宏大，意态潇洒。这样的诗竟出自一个年仅十一岁的少年之口，难怪小阳明一诗吟罢，举座皆惊，在座者纷纷夸赞竹轩公有一神童孙子。座中一人，想试一下小阳明的诗才，他对王阳明说：少年人真是才思敏捷啊，我等自愧不如。你看啊，金山含月，月影婆娑，山房蔽月，水天空阔，能否以蔽月山房再吟诗一首？
王阳明丝毫不含糊，随即又吟道：
山近月远觉月小，便道此山大于月。
若人有眼大如天，还见山小月更阔。
山近而月远，便觉得月亮是小的，山是大的，事实上情况并非如此。如果人们能有大如天的双眼，便自然能够突破山大而月小这种常识的局限与谬误，从而得以全面而客观地了解事物。这诗歌的境界已超越世俗，充满禅诗的意趣，实在让人惊叹不已。给阳明出题的老者更是赞不绝口：令孙声口，俱不落凡，想他日定当以文章名天下。小阳明听罢，并不以为喜，倒反驳说：文章小事，何足成名？
真是个不知天高地厚的小狂人儿。小阳明此语一出，满座人都面面相觑，竟然不知如何作答。
王阳明的狂与才在少年时代已显端倪。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
