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編輯推薦: |
著名神话学大师袁珂经典,了解中国神话和中国古代历史必读百话全译精校插图版。中国玄幻之源,人类创世史诗,上古神话大全。神话学大师袁珂经典,一书在手,《山海经》不再深奥
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內容簡介: |
《山海经》是研究我国上古社会的重要文献,其中保存的有关我国上古时代民族、宗教、神话、历史、地理、医药、生物、矿产等诸多方面的丰富资料,历来为国内外学者所重视。但由于《山海经》记载杂乱疏略,讹脱严重,没有详细的整理,不易读懂读通。袁珂先是著名的神话学研究专家,他结合新出土的文物资料,对勘历代学者的研究成果,对本书进行了精细的校勘、考辨、注释和翻译,使我们能够轻松读懂这一古奥的神话经典。本书(初版名《山海经校注》)是研究《山海经》的经典之作,自出版以来在国内外产生了广泛而深远的影响,1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖。
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關於作者: |
袁珂(19162001),四川省新繁县人。 1946年,任职于台湾省编译馆,开始系统化地研究中国神话。1949年回到四川,继续从事文学暨神话学的研究;1978年调入四川省社会科学院任研究员,1984年担任中国神话学会主席。1950年,他的第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生蜚声中外学术界的声望,之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话选》、《中国神话传说》、《中国神话史》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》等20多部著作。袁珂是当代著名的中国神话学大师,其著作在国外有众多译本,有较大的国际影响力。
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目錄:
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序
卷一?南山经 1南山?山?招摇山?堂庭山?即翼山?杻阳山(1)?柢山?亶爰山?基山?青丘山(2)?箕尾山(3)南次二山柜山(3)?长右山?尧光山?羽山?瞿父山?句余山?浮玉山?成山?会稽山?夷山?仆勾山?咸阴山?洵山(4)?虖勺山?区吴山?鹿吴山?漆吴山(5)南次三山天虞山?祷过山?丹穴山?发爽山(6)?旄山?非山?阳夹山?灌湘山?鸡山?令丘山?仑者山?禺山?南禺山(7)
卷二?西山经 14西山华山?钱来山?松果山?太华山?小华山(14)?符禺山?石脆山?英山?竹山?浮山?羭次山?时山(15)?南山?大时山?嶓冢山?天帝山?皋涂山?黄山?翠山(16)?山(17)西次二山钤山?泰冒山?数历山?高山?女床山?龙首山?鹿台山?鸟危山?小次山?大次山?薰吴山?厎阳山?众兽山(18)?皇人山?中皇山?西皇山?莱山(19)西次三山崇吾山(19)?长沙山?不周山?峚山?钟山?泰器山(20)?槐江山?昆仑丘?乐游山?蠃母山?玉山?轩辕丘(21)?积石山?长留山?章莪山?阴山?符惕山?三危山?山?天山?泑山(22)?翼望山(23)西次四山阴山?劳山?罢谷山?申山?鸟山?上申山?诸次山?号山?盂山?白於山?申首山?泾谷山(25)?刚山?刚山尾?英鞮山?中曲山?邽山?鸟鼠同穴山?崦嵫山(26)
卷三?北山经 40北山单狐山?求如山?带山?谯明山(40)?涿光山?虢山?虢山尾?丹熏山?石者山?边春山?蔓联山?单张山?灌题山(41)?潘侯山?小咸山?大咸山?敦薨山?少咸山?狱法山?北岳山?浑夕山?北单山?罴差山?北鲜山(42)?堤山(43)北次二山管涔山?少阳山?县雍山?狐岐山?白沙山?尔是山?狂山?诸余山?敦头山?钩吾山(44)?北嚣山?梁渠山?姑灌山?湖灌山?洹山?敦题山(45)北次三山太行山?龙侯山?马成山(46)?咸山?天池山?阳山?贲闻山?王屋山?教山?景山?孟门山(47)?平山?京山?虫尾山?彭??山?小侯山?泰头山?轩辕山?谒戾山?沮洳山?神囷山?发鸠山?少山?锡山(48)?景山?题首山?绣山?松山?敦与山?柘山?维龙山?白马山?空桑山?泰戏山?石山?童戎山?高是山?陆山?沂山(49)?燕山?饶山?乾山?伦山?碣石山?雁门山?帝都山?于毋逢山(50)
卷四?东山经 63东山樕??山?藟山?栒状山?勃山?番条山?姑儿山(63)?高氏山?岳山?犲山?独山?泰山?竹山(64)东次二山空桑山?曹夕山?峄皋山?葛山尾?葛山首?余峨山?杜父山?耿山?卢其山?姑射山(65)?北姑射山?南姑射山?碧山?缑氏山?姑逢山?凫丽山?山(66)东次三山尸胡山?岐山?诸钩山?中父山?胡射山?孟子山?跂踵山?踇隅山(67)?无皋山(68)东次四山北号山?旄山?东始山(68)?女烝山?钦山?子桐山?剡山?太山(69)
卷五?中山经 76中山薄山?甘枣山?历兒山?渠猪山?葱聋山?涹山?脱扈山?金星山(76)?泰威山?橿谷山?吴林山?牛首山?霍山?合谷山?阴山?鼓镫山(77)中次二山济山?辉诸山?发视山?豪山?鲜山?阳山?昆吾山?葌山(78)?独苏山?蔓渠山(79)中次三山山?敖岸山?青要山?山?宜苏山(79)?和山(80)中次四山厘山?鹿蹄山?扶猪山(80)?厘山?箕尾山?柄山?白边山?熊耳山?牡山?举山(81)中次五山薄山?苟林山?首山?县山?葱聋山?条谷山?超山?成侯山?朝歌山?槐山?历山?尸山?良余山?蛊尾山?升山?阳虚山(82)中次六山缟羝山?平逢山?缟羝山?廆山?瞻诸山(83)?娄涿山?白石山?谷山?密山?长石山?傅山?橐山?常烝山?夸父山?阳华山(84)中次七山苦山?休与山(85)?鼓钟山?姑媱山?苦山?堵山?放皋山?大苦山?半石山?少室山(86)?泰室山?讲山?婴梁山?浮戏山?少陉山?太山?末山?役山?敏山?大山(87)中次八山荆山?景山(88)?荆山?骄山?女几山?宜诸山?纶山?陆?山?光山?岐山?铜山?美山?大尧山?灵山?龙山(89)?衡山?石山?若山?彘山?玉山?山?仁举山?师每山?琴鼓山(90)中次九山岷山?女几山?岷山?崃山?崌山?高梁山(91)?蛇山?鬲山?隅阳山?岐山?勾山?风雨山?玉山?熊山?山?葛山?贾超山(92)中次十山首阳山(93)?虎尾山?繁缋山?勇石山?复州山?楮山?又原山?涿山?丙山(94)中次十一山荆山?翼望山?朝歌山(94)?帝囷山?视山?前山?丰山?兔床山?皮山?瑶碧山?攻离山?祑??山?堇理山?依轱山?即谷山?鸡山?高前山(95)?游戏山?从山?婴山?毕山?乐马山?葴山?婴山?虎首山?婴侯山?大孰山?卑山?倚帝山?鲵山?雅山?宣山?衡山?丰山(96)?妪山?鲜山?皋山?大支山?区吴山?声匈山?大山?踵臼山?历石山?求山?丑阳山?奥山?服山?杳山?几山(97)中次十二山洞庭山?篇遇山?云山?龟山(99)?丙山?风伯山?夫夫山?洞庭山?暴山?即公山?尧山?江浮山?真陵山?阳帝山?柴桑山?荣余山(100)
卷六?海外南经 126结匈国?南山?比翼鸟?羽民国?二八神(126)?毕方鸟?头国?厌火国?三珠树?三苗国?臷国?贯匈国?交胫国?不死民?反舌国?昆仑虚?羿与凿齿战?三首国?周饶国?长臂国?狄山(127)?范林?南方祝融(128)
卷七?海外西经 132灭蒙鸟?大运山?夏后启?三身国?一臂国?奇肱国?刑天与帝争神(132)?女祭女戚?鸟、鸟?丈夫国?女丑尸?巫咸国?并封?女子国?轩辕国?穷山?诸夭之野?龙鱼陵居?白民国?肃慎国?长股国?西方蓐收(133)
卷八?海外北经 138无启国?钟山之神烛阴?一目国?柔利国?禹杀相柳(138)?深目国?无肠国?聂耳国?夸父逐日?夸父国?禹所积石山?拘瘿国?寻木?跂踵国?欧丝之野?三桑无枝(139)?范林?务隅山(帝颛顼葬所)?平丘?北海诸兽?北方禺强(140)
卷九?海外东经 146??丘?大人国?奢比尸?君子国??????朝阳之谷神天吴?青丘国九尾狐?帝(禹)命竖亥步(146)?黑齿国?汤谷十日?雨师妾(国)?玄股国?毛民国?劳民国?东方句芒(147)
卷十?海内南经 151??瓯居海中?三天子鄣山?桂林八树?伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国?枭阳国?兕?苍梧山(帝舜与帝丹朱葬所)?氾林?狌狌知人名?犀牛(151)?夏后启之臣孟涂?窫窳?建木?氐人国?巴蛇食象?旄马(152)
卷十一?海内西经 156后稷之葬?流黄酆氏国?流沙?国在流沙中者?国在流沙外者?西胡白玉山?海内昆仑之虚(156)?赤水?河水?洋水、黑水?弱水、青水?开明兽?开明西凤凰、鸾鸟?开明北不死树?开明东诸巫窫窳?服常树上三头人?开明南树鸟?蛇巫山上操柸人?西王母及三青鸟(157)
卷十二?海内北经 161匈奴、开题之国?危与贰负杀窫窳?大行伯?犬封国(文马吉量)?鬼国?蜪犬?穷奇?帝尧台等(161)?大蜂、朱蛾??阘非?据比尸?环狗??戎?林氏国驺吾?昆仑虚南氾林?从极之渊冰夷?阳污之山?王子夜尸?大泽?雁门山?高柳?宵明、烛光?东胡?夷人?貊国?孟鸟(162)
卷十三?海内东经 167钜燕?盖国?朝鲜?列姑射?姑射国?大蟹?陵鱼?大?明组邑?蓬莱山?大人之市?琅邪台(167)?都州?韩雁?始鸠?雷泽中雷神?会稽山(168)
卷十四?大荒东经 171少昊国?羲和生日?皮母地丘?大言山?大人国、大人市?小人国靖人?犁尸?潏山?国?合虚山(171)?中容国?君子国?司幽国?大阿山?明星山?白民国?青丘国?柔仆民?黑齿国?夏州国?天吴?鞠陵于天山(四方神折丹)?禺?、禺京?玄股国?有易杀王亥?女丑、大蟹?汤谷扶木?奢比尸?帝俊下友、五采鸟(172)?猗天苏门山、埙民国?綦山、摇山、山、门户山、盛山、待山?壑明俊疾山?三青马、三骓?女和月母国(四方神)?应龙杀蚩尤与夸父?东海夔牛(173)
卷十五?大荒南经 179?踢、双双?氾天山?苍梧之野(舜与叔均葬所)?黑水玄蛇?巫山黄鸟?三身国?季禺国、羽民国、卵民国?不姜山(179)?盈民国?不死国?去痓山?不廷胡余?四方神因因乎?季厘国?臷民国?融天山?羿杀凿凿齿?蜮民国?宋山枫木?祖状尸?焦侥国?禹攻云雨?伯服国?张弘国(180)?头?岳山(帝尧、帝喾、帝舜葬所)?天台山?盖犹山?小人菌人?南类山(181)
卷十六?大荒西经 186不周山、禹攻共工国山?淑士国?女娲之肠?西方神石夷?狂鸟?白民国?长胫国?西周国(叔均)(186)?柜格松?天民国?北狄国?榣山太子长琴?五采鸟三名?有虫状如菟?丰沮玉门山?灵山十巫?西王母山、沃民沃野?三青鸟?轩辕台?龙山?三泽水?女丑尸?女子国?桃山?丈夫国?弇州山鸣鸟?轩辕国?西海神弇兹?日月山(颛顼令重黎绝地天通)(187)?天虞?常羲生月?青黄?孟翼之攻颛顼之池?鏖鏊钜山?屏蓬?黄尸、比翼鸟、天犬?昆仑西王母?常阳山?女祭女薎?寿麻国?夏耕尸?吴回?盖山国朱木?一臂民?大荒山?三面一臂人(188)?夏后开(启)?氐人国?鱼妇(颛顼死复苏)?鸟?偏句、常羊山(189)
卷十七?大荒北经 196附禺山(帝颛顼葬所、有帝俊竹林)?胡不与国?肃慎氏国(蜚蛭、琴虫)?大人国(大青蛇)?鲧攻程州山?先民山槃木?叔歜国(猎猎)(196)?北齐国?先槛大逢山、禹所积石山?始州国?大泽?毛民国?儋耳国(北海禺强)?北极天柜山(九凤、强良)?夸父追日?无肠国?禹杀相繇(相柳)?岳山寻竹?不句山(197)?黄帝女魃(黄帝杀蚩尤)?深目民国?赤水女子献?犬戎(赤兽戎宣王尸)?齐州山?一目人?无继民?中国?犬戎国?苗民?灰野山若木?牛黎国?章尾山烛龙(198)
卷十八?海内经 205朝鲜、天毒?壑市?氾叶?鸟山三水?韩流生帝颛顼?不死山?肇山柏子高?都广之野(后稷葬所,素女所出)(205)?若木?灵山蝡蛇?盐长国鸟民?九丘建木?窫窳、猩猩?巴国(巴人)?流黄辛氏国?朱卷国(黑蛇食象)?赣巨人?黑人?嬴民、封豕?苗民神延维?鸾鸟凤鸟???狗、孔鸟?三天子之都山?苍梧丘(舜葬所)(206)?蛇山翳鸟、不距山巧倕葬所?相顾之尸?伯夷父?幽都山、大幽国?钉灵国?伯陵生鼓、延、殳?鲧?番禺、奚仲?般?帝俊赐羿彤弓素矰?晏龙?帝俊八子?巧倕、叔均?炎帝子孙(祝融、共工、后土、噎鸣)(207)?鲧窃息壤(208)
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內容試閱:
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南山经
南山1之首曰?山。其首曰招摇之山,临于西海之上,多桂,多金玉。有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝余,食之不饥。有木焉,其状如榖2而黑理3,其华四照,其名曰迷榖,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。丽??之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。又东三百里,曰堂庭之山4,多棪木,多白猿,多水玉,多黄金。又东三百八十里,曰即翼之山5,其中多怪兽,水多怪鱼,多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上。又东三百七十里,曰杻阳之山,其阳多赤金,其阴多白金。有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。又东三百里,曰柢山6,多水,无草木。有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在下,其音如留牛,其名曰鲑,冬死而夏生,食之无肿疾。又东四百里,曰亶爰之山,多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类7,自为牝牡,食者不妒。又东三百里,曰基山,其阳多玉,其阴多怪木8。有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼,佩之不畏。有鸟焉,其状如鸡而三首六目,六足三翼,其名曰9,食之无卧。又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青雘10。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。有鸟焉,其状如鸠,其音若呵,名曰灌灌,佩之不惑。英水出焉,南流注于即翼之泽。其中多赤,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。又东三百五十里,曰箕尾之山11,其尾踆于东海,多沙石。汸水出焉,而南流注于淯,其中多白玉。凡?山之首,自招摇之山,以至箕尾之山,凡十山,二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼:毛用一璋玉瘗,糈用稌米,一璧,稻米12、白菅为席。校注:1南山:原山下有经字,据《山海经校注?海经新释》(卷一)注①删。以下西山、北山、东山、中山等例均同此。2其状如榖:榖原作谷(穀),下文迷榖亦作迷谷,从宋本改。榖即今之构(楮)树,榖、构同声。3黑理:《文选?头陁寺碑》注引无理字。4堂庭之山:郭璞云:(堂)一作常。按《文选?上林赋》注引此经正作常。5即翼之山:原作猿翼之山,从王念孙校改;王云:《一切经音义》引作即翼之山;下文又有即翼之泽。是也。6又东三百里,曰柢山:原无曰字,据宋本、吴宽抄本、明藏经本补。7其状如狸而有髦,其名曰类:郭璞云:类或作沛,髦或作发。8多怪木:《太平御览》卷五〇引此经多怪木上有多金二字。9:原作,从毕沅、郝懿行校改。10其阴多青雘:雘原作?,从毕沅、郝懿行校改。《说文》(五)云:雘,善丹也。11箕尾之山:郝懿行云:《玉篇》作箕山,无尾字。12一璧,稻米:汪绂云:一璧稻米四字疑衍。按此四字居经文中实扞格难通,汪说当是。
南次二山1之首,曰柜山,西临流黄,北望诸??,东望长右。英水出焉,西南流注于赤水,其中多白玉,多丹粟。有兽焉,其状如豚,有距,其音如狗吠,其名曰狸力,见则其县多土功。有鸟焉,其状如鸱而人手,其音如痺,其名曰,其名自号也,见则其县多放士。东南四百五十里,曰长右之山,无草木,多水。有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右2,其音如吟,见则其郡县大水3。又东三百四十里,曰尧光之山,其阳多玉,其阴多金。有兽焉,其状如人而彘鬣,穴居而冬蛰,其名曰猾褢,其音如木,见则县有大繇4。又东三百五十里,曰羽山,其下多水,其上多雨,无草木,多蝮虫。又东三百七十里,曰瞿父之山,无草木,多金玉。又东四百里,曰句余之山,无草木,多金玉。又东五百里,曰浮玉之山,北望具区,东望诸??。有兽焉,其状如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人。苕水出于其阴,北流注于具区,其中多鱼。又东五百里,曰成山,四方而三坛,其上多金玉,其下多青雘。水出焉5,而南流注于虖勺6,其中多黄金。又东五百里,曰会稽之山,四方,其上多金玉,其下多砆石。勺水出焉,而南流注于湨。又东五百里,曰夷山,无草木,多沙石。湨水出焉7,而南流注于列涂。又东五百里,曰仆勾之山8,其上多金玉,其下多草木,无鸟兽,无水。又东五百里,曰咸阴之山,无草木,无水。又东四百里,曰洵山9,其阳多金,其阴多玉。有兽焉,其状如羊而无口,不可杀也,其名曰。洵水出焉,而南流注于阏之泽,其中多茈蠃10。又东四百里,曰虖勺之山,其上多梓楠,其下多荆??。滂水出焉,而东流注于海。又东五百里,曰区吴之山,无草木,多沙石。鹿水出焉,而南流注于滂水。又东五百里,曰鹿吴之山,上无草木,多金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水。有兽焉11,名曰蛊雕12,其状如雕而有角,其音如婴儿之音13,是食人。东五百里,曰漆吴之山,无草木,多博石,无玉。处于海,东望丘山14,其光载出载入,是惟日次。凡南次二山之首,自柜山至于漆吴之山,凡十七山,七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠:毛用一璧瘗,糈用稌。校注:1南次二山:原作南次二经,据《山海经校注?海经新释》卷一篇首注1改,以下南次三山、西次二山等均同此,不另注。2长右之山其名长右:经文二长右郝懿行均注云:《广韵》引此经长右作长舌。又经文其名长右,其名下疑脱曰字。3其郡县大水:其字原无,宋本有,于义为长,从补。4见则县有大繇:郭璞云:或曰其县是乱。郝懿行云:《藏经》本作其县乱,无是字。5水出焉:水原作水,从王念孙、郝懿行校改。汪绂本作闲水,有注云闲一作。6而南流注于虖勺:郭璞云:一作流注于西。按郭注流注于西当是西流注于。7湨水出焉:郭璞云:(湨)一作。8仆勾之山:郭璞云:(勾)一作夕。郝懿行云:夕疑多字之讹。9洵山:郭璞云:(洵)一作旬。郝懿行云:《玉篇》引此经作句山。《太平御览》九百四十一卷引作旬山,与郭注合。10其中多茈蠃:茈蠃原作芘蠃,郭璞云:紫色螺也。郝懿行云:郭云紫色螺,即知经文芘当为茈字之讹也,古字通以茈为紫,《御览》引此经芘作茈。汪绂本正作茈,从改。11有兽焉:原作水有兽焉,王念孙校衍水字,汪绂本正无,从删。12名曰蛊雕:郭璞云:蛊或作纂。13其音如婴儿之音:下之音二字疑衍。14处于海,东望丘山:原此二句作处于东海,望丘山,然宋本、吴宽抄本、汪绂本东海俱作海东,则东字宜属下读,文乃较顺适,因据改。何焯云:处于之上疑有脱文。
南次三山之首,曰天虞之山,其下多水,不可以上。东五百里,曰祷过之山,其上多金玉,其下多犀兕,多象。有鸟焉,其状如,而白首、三足1、人面,其名曰瞿如,其鸣自号也。泿水出焉,而南流注于海。其中有虎蛟,其状鱼身而蛇尾2,其音如鸳鸯3,食者不肿,可以已痔4。又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰,首文曰德,翼文曰顺,背文曰义5,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。又东五百里,曰发爽之山6,无草木,多水,多白猿。汎水出焉,而南流注于渤海。又东四百里,至于旄山之尾。其南有谷,曰育遗7,多怪鸟,凯风自是出。又东四百里,至于非山之首,其上多金玉,无水,其下多蝮虫。又东五百里,曰阳夹之山,无草木,多水。又东五百里,曰灌湘之山8,上多木,无草;多怪鸟,无兽。又东五百里,曰鸡山,其上多金,其下多丹雘。黑水出焉,而南流注于海。其中有鱼,其状如鲋而彘尾9,其音如豚,见则天下大旱。又东四百里,曰令丘之山,无草木,多火。其南有谷焉,曰中谷,条风自是出。有鸟焉,其状如枭,人面四目而有耳,其名曰颙10,其鸣自号也,见则天下大旱。又东三百七十里,曰仑者之山11,其上多金玉,其下多青雘。有木焉,其状如榖12而赤理,其汁如漆13,其味如饴,食者不饥,可以释劳,其名曰白?14,可以血玉。又东五百八十里,曰禺之山15,多怪兽,多大蛇。又东五百八十里,曰南禺之山,其上多金玉,其下多水。有穴焉,水春辄入16,夏乃出,冬则闭。佐水出焉,而东南流注于海,有凤凰、鹓雏。凡南次三山之首,自天虞之山以至南禺之山,凡一十四山,六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈,糈用稌。右南经之山17,大小凡四十山,万六千三百八十里。校注:1白首、三足:郭璞云:(足)或作手。2其状鱼身而蛇尾:《文选?江赋》注引此经蛇尾下有有翼二字。3其音如鸳鸯:经文其音,王念孙校作其首。毕沅本正作其首。4可以已痔:经文已痔,《太平御阅》卷七四三引作为痔,并引郭璞注云,为,治也。5翼文曰顺,背文曰义:原作翼文曰义,背文曰礼,从王念孙、郝懿行校改。6发爽之山:郭璞云:(爽)或作。按,丧本字,从哭从亡,见《说文》二。吴任臣本、《百子全书》本、宏道堂本均作丧。7育遗:郭璞云:(遗)或作隧。8灌湘之山:郭璞云:一作灌湖射之山。9其状如鲋而彘尾:彘尾原作彘毛,据《文选?江赋》注及《太平御览》卷三五引改。郝懿行云:《广韵》作豕尾。10其名曰颙:郝懿行云:《玉篇》、《广韵》并作??。11仑者之山:《太平御览》卷五〇引此止作仑山,无者之二字。12其状如榖:榖原作穀,字之讹也;从吴任臣本、汪绂本改。13其汁如漆:原作其汗如漆,据《太平御览》卷五〇引经改。郝懿行亦校汗作汁。14其名曰白?:郭璞云:或作睾苏,睾苏一名白?,见《广雅》;音羔。15禺之山:经文,宋本、吴任臣本、毕沅校本并作槀。16水春辄入:原作水出辄入,从宋本、《藏经》本、吴任臣本、汪绂本、何焯校本改。17右南经之山:原山下有志字,据《山海经校注?海经新释》卷一篇首注1删,以下右北经之山、右东经之山等皆同此,不另注。
译文:南山经
南方第一列山系叫做?(鹊)山。这山系的开头一座山,叫招摇山,它雄据在西海岸边,山上多生桂树,又多产金属矿物和玉石。有一种草,形状像韭菜,开青色花朵,名字叫祝余,吃了它可以不饥饿。有一种树,形状像构(楮)树,有黑色的纹理,它的光华照耀四方,名字叫迷榖,佩带在身边可以不迷失道路。有一种兽,形状像长尾猿,长着一对白色耳朵,能够匍匐前行,又能像人一样直立起来走路,名字叫狌狌(猩猩),吃了它可以走得快。丽(音几)水发源在这座山,往西流注入大海,水中多产育沛这种动物,佩带着它可以使肚子不闹蛊胀病。往东三百里,叫做堂庭山,山上多生棪(音掩)木,它的果实像苹果,又多产白猿,多产水晶,多产黄金。再往东三百八十里,叫做即翼山,山上多产怪兽,水里多产怪鱼,多产白玉,多产反鼻虫,多产怪蛇,多产怪木,高峻不可攀登。再往东三百七十里,叫做杻阳山,山的南面多产赤金,山的北面多产白金。有一种兽,形状像马,脑袋是白的,身上的斑纹像老虎,长有红色的尾巴,鸣叫的声音像人歌吟,它的名字叫鹿蜀,佩带它的皮毛可以使子孙繁衍。怪水发源在这座山,往东流注入宪翼水。水中多产黑红色的乌龟,形状像普通乌龟,却长着鸟的头和毒蛇样的尖锐的尾巴,它的名字叫旋龟,它的声音像解剖木头,佩带了它可以使耳朵不聋,还可以医治足底老茧。再住东三百里叫做柢山,山间多水,不生草木。有一种鱼,形状像牛,住在山坡上,蛇样的尾巴,长有翅膀,翅膀长在腋下,它的声音像犁牛,它的名字叫,冬天蛰伏,夏天苏生,吃了它可以不患痈肿病。再往东四百里,叫做亶爰山,山间多水,不生草木,险峻不可攀登。有一种兽,形状像野狸,长有头发,它的名字叫类,身上具有雌雄两种性器官,可以自行交配,吃了它能够使人不妒嫉。再往东三百里,叫做基山,山的南面多产玉石,山的北面多产怪木。有一种兽,形状像羊,长有九条尾巴、四只耳朵,眼睛生在背上,它的名字叫猼(音博施),佩带它的皮毛可以不知恐惧。又有一种鸟,形状像鸡,却长了三个脑袋、六只眼睛、六条腿、三只翅膀,它的名字叫,吃了它可以使人兴奋睡不着觉。再往东三百里,叫做青丘山,山的南面多产玉石,山的北面多产青雘就是青色的善丹。有一种兽,形状像狐狸,却长有九条尾巴,声音好像婴儿啼哭,能够吃人,人若是吃了它就能不逢妖邪之气。又有一种鸟,形状像雉鸠,声音像人们责骂人,它的名字叫灌灌,佩带了它可以使人不迷惑。英水发源在这座山,往南流注入即翼泽中。水中多产人鱼类的赤,形状像鱼而有着一张人样的脸,声音好像鸳鸯,吃了它可以不生疥疮。再往东三百五十里,叫做箕尾山,山的尾部蹲踞在东海岸上,上面多的是沙和石头。汸水发源在这座山,往南流注入淯水,水中多产白色玉石。总计?山的开始,从招摇山到箕尾山,一共是十座山,行经的途程共是二千九百五十里。诸山山神的形状都是鸟的身子,龙的脑袋。祭祀他们的典礼,要拿一片璋、一片玉和祀神用的毛物(猪鸡犬羊等)一同埋在地里;祀神的精米用稻米,拿白茅来做神的坐席。
南方第二列山系的头一座山,叫做柜山,西边靠近流黄酆氏国,北边可以望见诸山,东边可以望见长右山。英水发源在这座山,往西南流注入赤水,水中多产白玉,多产像粟粒一样的细丹沙。有一种兽,形状像小猪,长着一对鸡足,它的声音像狗叫,它的名字叫狸力,它所出现的那个县,一定会有繁重的水土工程。有一种鸟,形状像鹞鹰,足却像人的手,它的声音像雌鹌鹑,它的名字叫,它的名字就是从它自己鸣叫声中呼唤出来的,它所出现的那个县,才智之士多被放逐。往东南四百五十里,叫做长右山,不生草木,多的是水。有一种兽,形状像长尾猿,长着四只耳朵,它的名字叫长右,它的声音像人呻吟,它所出现的郡县,定会发生大水灾。再往东三百四十里,叫做尧光山,山的南面多产玉石,山的北面多产金属矿物。有一种兽,形状像人,却长着猪样的刚硬鬣毛,住在山洞里,冬天蛰伏起来,它的名字叫猾褢(音滑怀),它的声音像砍木头,它所出现的那个县,一定会有大的徭役。再往东三百五十里,叫做羽山,山下多水,山上多雨,不生草木,到处都是反鼻虫。再往东三百七十里,叫做瞿父山,不生草木,多产金属矿物和玉石。再往东四百里,叫做句余山,不生草木,多产金属矿物和玉石。再往东五百里,叫做浮玉山,北边可以望见具区泽(震泽),东边可以望见诸水。有一种兽,形状像老虎,却长着牛的尾巴,它的声音像吠叫的狗,它的名字叫彘,能吃人。苕水发源在山的北面,往北流注入具区泽,水里多产(音咨)鱼一种狭薄而长头的鱼,大的有尺多长,又叫刀鱼。再往东五百里,叫做成山,山形是四方的,像土坛叠垒上去,共是三重。山上多产金属矿物和玉石,山下多产青雘青色的优质丹。(音豕)水发源在这里,往南流注入虖勺水,水里多产黄金。再往东五百里,叫做会稽山,山形是四方的,山上多产金属矿物和玉石,山下多产像玉石的武夫石。勺水发源在这座山,往南流注入湨(音决)水。再往东五百里,叫做夷山,不生草木,多的是沙子和石头。湨水发源在这座山,往南流注入列涂水。再往东五百里,叫做仆勾山,山上多产金属矿物和玉石,山下多生草木,没有飞禽走兽,也没有水。再往东五百里,叫做咸阴山,不生草木,也没有水。再往东四百里,叫做洵山,山的南面多产金属矿物,山的北面多产玉石。有一种兽,形状像羊却没有嘴巴,不吃东西而生活自如,它的名字叫?(音患)。洵水发源在这座山,往南流注入阏(音遏)泽,水中多产紫色螺。再往东四百里,叫做虖勺山,山上多产梓树、楠树这类乔木,山下多产牡荆、枸杞这类灌木。滂水发源在这座山,往东流注入大海。再往东五百里,叫做区吴山,不生草木,多的是沙子和石头。鹿水发源在这座山,往南流注入滂水。再往东五百里,叫做鹿吴山,山上不生草木,多产金属矿物和玉石。泽更水发源在这座山,往南流注入滂水。有一种兽,名字叫蛊雕,形状像雕而头上有角,鸣叫的声音像婴儿啼哭,能够吃人。往东五百里,叫做漆吴山,不生草木,多产可用来作棋子的博石,不产玉石。这座山靠近海,东边可以望见一片起伏的丘陵,远处有光影忽明忽灭,是太阳休息的地方。总计南方第二列山系的开始,从柜山到漆吴山,共有十七座山,行经七千二百里。诸山山神的形状都是龙的身子,鸟的脑袋。祭祀他们,须用一块璧和所祭的不同毛物(猪羊鸡犬等)一同埋在地里,祀神的精米用稻米。
南方第三列山系的头一座山,叫做天虞山,山下多水,没法攀登。往东五百里,叫做祷过山,山上多产金属矿物和玉石,山下多产犀牛和兕(音似),又多产象。有一种鸟,形状像(音交),却是白脑袋、三只足、人的脸,它的名字叫瞿如,它鸣叫的声音和它的名字相同。泿(音银)水发源在这座山,往南流注入大海。水里有虎蛟,形状是鱼的身子,蛇的尾巴,鸣叫的声音像鸳鸯,人若是吃了它,可以不患痈肿病,又可以治疗痔疮。再往东五百里,叫做丹穴山,山上多产金属矿物和玉石。丹水发源在这座山,往南流注入渤海。有一种鸟,形状像鸡,五色斑烂,名叫凤凰,它的头上有文字叫德,翅膀上有文字叫顺,背上有文字叫义,胸脯上有文字叫仁,肚腹上有文字叫信。这种鸟呀,你看它饮食多么自然,从容不迫,它自己唱歌,自己跳舞,只要它一出现天下就会安宁。再往东五百里,叫做发爽山,不生草木,多的是水,多产白猿。汎水发源在这座山,往南流注入渤海。再往东四百里,到了旄山的尾部。它的南面有一道谷,叫做育遗谷,谷里多产怪鸟,凯风就是南风从这里吹出来。再往东四百里,到了非山的头部,山上多产金属矿物和玉石,没有水,山下多产反鼻虫。再往东五百里,叫做阳夹山,不生草木,多的是水。再往东五百里,叫做灌湘山,山上多生树木,却不生草;多产怪鸟,却不产野兽。再往东五百里,叫做鸡山,山上多产金属矿物,山下多产丹雘就是朱红色的善丹。黑水发源在这座山,往南流注入大海。水里产有一种叫做(音团)鱼的鱼类,形状像鲫鱼,却长着猪的尾,鸣叫的声音像小猪,只要它一出现天下就会发生大旱灾。再往东四百里,叫做令丘山,不生草木,多的是火。它的南面有一道谷,叫做中谷,条风东北风从这里吹出来。有一种鸟,形状像枭,人的脸,四只眼睛,还长着一对耳朵,它的名字叫颙(音娱),它鸣叫的声音和它的名字相同,它一出现天下就会发生大旱灾。再往东三百七十里,叫做仑者山,山上多产金属矿物和玉石,山下多产青雘。有一种树,形状像构(楮)树而有红色的纹理,树身流出的汁水像漆,它的味道像糖浆,吃了它可以不饥饿,又可以使人忘记忧愁,它的名字叫白?(音羔),可以用来染玉石。再往东五百八十里,叫做禺山,山上多产怪兽,又多大蛇。再往东五百八十里,叫做南禺山,山上多产金属矿物和玉石,山下多的是水。有一个洞穴,春天水流进洞穴去,夏天水又流出来,到了冬天洞穴便闭塞不通。佐水发源在这座山,东南流注入大海;沿水一带有凤凰、鹓雏。总计南方第三列山系的开始,从天虞山到南禺山,共是十四座山,行经六千五百三十里。诸山山神的形状都是龙的身子,人的脸。祭祀他们都是用一只白狗割出血来涂钟鼓宝器的缝隙,然后陈牲以祭;祀神的精米用稻米。
上面所记南方经历的山,大大小小总共是四十座山,行经一万六千三百八十里。
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