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| 編輯推薦： |
晚晴以来，在中西、古今文化的碰撞中，佛学大师们对传统儒、道经典作出全新的诠释
★《老子注》：新儒家三圣之一马一浮以佛学解《老子》。
★《齐物论释》：国学大师章太炎的得意之作，自诩此书一字千金。
★《经典发隐》：中国佛教复兴之父杨仁山以佛学阐发儒、道经典。
★《孔学杂著》：佛学大师欧阳竟无以佛学重塑孔子真精神，痛批乡愿儒家。
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| 內容簡介： |
《老子注》：马一浮先生于佛学有极深的造诣，李叔同的出家和佛学信仰的建立就直接受马先生影响，熊十力的代表作《新唯识论》由马先生题签作序。但人们一般只关注马一浮先生的《泰和会语》《宜山会语》《复性书院讲录》《尔雅台答问》等论述儒学方面的著作，甚至不知马先生还以佛学注释过《老子》。
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《齐物论释》：章太炎先生的最得意之作，自谓此书一字千金，使庄生五千言，字字得解，千六百年未有等匹。
《经典发隐》：杨仁山居士对儒家《论语》《孟子》、道家《阴符经》《老子》《庄子》《列子》等六部经典中关键语段的发隐。作者契入这些经典的隐藏深意，从佛学的视角发前人所未发之义。尤其后四个发隐，作者视为平生最具代表性的著述。
《孔学杂著》：晚年，竟无先生本于佛学的心得，回过头来重新解读孔学，因而有孔子真精神的提出。书中，作者大力弘扬狂狷中庸，对治乡愿中庸，以期振作民族精神。另收入作者晚年两大定论之作《中庸传》《心经读》。
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| 關於作者： |
马一浮（1883-1967）：名浮，字一浮，号湛翁，晚号蠲叟、蠲戏老人，与熊十力、梁漱溟合称为新儒家三圣。于哲学、文学、佛学，无不造诣精深；又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。抗战期间，在四川乐山创办复性书院。主要著作有《泰和会语》《宜山会语》《复性书院讲录》《尔雅台答问》《老子注》《法数钩玄》等。
章太炎（1869-1936）：原名学乘，后易名炳麟，字枚叔，号太炎，清末民初革命家、思想家、国学大师。自谓平生学术，始则转俗成真，终乃回真向，于小学、经学、史学、哲学、文学、佛学、政治等方面都有深湛造诣。所著《齐物论释》，系以佛家唯识学解庄子思想，自诩此书一字千金，千六百年未有等匹。
杨仁山（1837-1911）：名文会，字仁山，著名居士佛学家，被誉为近代中国佛教复兴之父。1886年，创立金陵刻经处，刻印佛经；1908年，创办祇洹精舍，推行新式佛学教育。门下弟子，人才济济，如太虚、欧阳竟无、谭嗣同、梅光羲、桂伯华等。著作有《杨仁山居士遗著》十二卷留世，金陵刻经处刊印。
欧阳竟无（1871-1943）：名渐，字竟无，著名居士佛学家，尤以研究和弘扬唯识学为重。继承杨仁山居士的遗志，尽毕生精力主持金陵刻经处，并于1922年成立 支那内学院。弟子有吕澂、王恩洋、黄忏华、熊十力等，汤用彤、梁漱溟等亦曾向大师问学。晚年手订所存著作为《竟无内外学》，凡二十六种，三十册。
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| 目錄：
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老子注
一章 三十二章 [附录]论老子流失
庄子笺
论语异义
大学玄疏残稿
三易略义
太极图说科判
太极图说赘言
会语之余 希言 论马一浮《老子注》中的以佛解老思想（许宁）
齐物论释
自序
释篇题
释第一章
释第二章
释第三章
释第四章
释第五章
释第六章
释第七章
后序 [附录]论佛法与宗教、哲学以及现实之关系
建立宗教论
人无我论
无神论
答铁铮
自述学术次第
排遣名相之后（陈少明）
经典发隐
论语发隐 孟子发隐
阴符经发隐
道德经发隐
冲虚经发隐
叙
天瑞第一
黄帝第二
周穆王第三
仲尼第四
汤问第五
力命第六
杨朱第七
说符第八
南华经发隐
叙
鲲鹏变化 子綦丧我 回问心斋 兀者王骀 女偊论道 谋报浑沌 象罔得珠 世之所贵 天门 七大 得其环中 得意忘言 [附录] 佛教初学课本
十宗略说
杨仁山居士传
杨仁山居士事略
杨仁山笺释道书考（龚鹏程）
孔学杂著
孔佛
孔佛概论之概论
《中庸读》叙
《大学王注读》叙 《论语课》叙
《论语十一篇读》叙
《孟子课》叙
《孟子十篇读》叙
《毛诗课》叙
夏声说
论学书 [附录] 《中庸》传
《心经》读
佛法非宗教非哲学而为今时所必需
亲教师欧阳先生事略
欧阳竟无的内学研究与其孔学再诠释程恭让
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