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| 內容簡介： |
曾仕强、刘君政所*的《坤道曾仕强教做出色 的中国女人》从恋爱到择偶，从婚姻到家庭，从婆 媳相处到防范第三者，从子女教养到母教之道对女性 进行了全面的解读。我们都知道在《易经》中，乾代 表天、代表男性，坤代表地、代表女性。天地是不可 分的，有天才有地，有地才有天。同样，人类也是如 此，有男就有女，有女也就有男。乾刚健主动，坤柔 顺主静。只有将二德兼顾并重、刚柔相济，才能够动 静咸宜。也就是说男性就应该有男性的阳刚，女性就 应该有女性的阴柔。一刚一柔，刚柔配合才是常道。
曾仕强教授立足于女性本身，以其独到幽默的语 调**次全面深刻地解析女人。从恋爱择偶开始，到 子女的教养结束，正本清源，分阶段地告诉我们女性 如何为人女、为人妻、为人媳、为人母，教会我们怎 么正确处理婚姻爱情、夫妻关系、婆媳关系、亲子关 系以及家庭与事业等诸多关系。无论你还未进入恋爱 、身在其中，或者已经走进婚姻的殿堂、有了家庭， 都能从《坤道曾仕强教做出色的中国女人》中的不 同篇章、大量的事例中获得某些已有的经验借鉴，以 便防患于未然，或者考量自身现有的处境，获得调整 改良的方法。
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| 關於作者： |
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曾仕强，英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士，台湾兴国管理学院首任校长，台湾交通大学教授，台湾师范大学教授。 *有《道德经的奥秘》、《易经的奥秘》、《易经的智慧》、《胡雪岩的启示》、《坤道一曾仕强教做出色的中国女人》、《孝就是道》、《现代易学院》详解易经系列等数十种*作。
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| 目錄：
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序言
前言乾坤之道
姻缘篇
**章恋爱之道———恋爱并非轻而易举
厘清观念再来恋爱
婚恋合一方为合理
心有对方才是真爱
恋爱需要理智指导
恋爱之中需要守贞
合理掌握恋爱时机
姻缘皆是自作自受
第二章择偶之道———家庭个人共同参与
不求*好但求适合
门当户对十分必要
个人家庭共同参与
多方兼顾各种关系
多种途径仔细考量
家庭拜访需重礼仪
感觉良好及时回请
坦诚沟通婚后事宜
第三章婚姻之道———婚姻天成勿当儿戏
传统婚俗值得借鉴
婚礼传统用意深长
婚姻天成不容儿戏
求同存异彼此包容
分工配合相互成全
生儿育女意义重大
唯性婚姻不会持久
第四章相处之道———相互包容以敬养爱
通过贞操保护自己
授衔家长套牢男人
相敬如宾方会持久
相互规劝乃是责任
听得进去才是沟通
夫妻吵架要有效果
家庭篇
第五章同堂之道———传承三代同堂精神
保持三代同堂精神
生儿育女以得永生
福气需要家庭传承
第六章敬老之道———父母永在子女心中
子女尽孝三个层次
合理顺从才是真孝
何谓无不是的父母
第七章婆媳之道———方法得当婆媳易和
婆媳不和儿子有责
秉持孝道婆媳易和
卧室里面才是夫妻
第八章御外之道———用关心关住他的心
内外兼修展露笑容
为夫所敬更加高明
事先防范冷静对待
应对外遇六个原则
面对离婚六个要素
子女篇
第九章亲子之道———亲子关系以人为本
树立德本才末信念
善尽启发子女责任
尊重子女个性目标
有所爱就该有所限
以身作则言传身教
独生子女并不难教
宠坏子女及时补救
两难需兼顾与合理
第十章家教之道———家教讲求替教陪让
替子女做事的原则
教子女做事的原则
陪子女做事的原则
让子女做事的原则
达成子女教育共识
约法三章教会选择
打与不打不是目的
第十一章教养之道———习惯培养至关重要
奠定子女一生基础
周岁婴儿教养重点
三岁以前教养重点
入园阶段教养重点
小学阶段教养重点
初中阶段教养重点
高中阶段教养重点
大学阶段教养重点
第十二章教女之道———教养女儿懂得矜持
教养的关键在妈妈
男女*好分别教养
教女更需格外用心
结语重振坤道
合理把握家庭事业
凡事看开不要看破
感情失意合理面对
理性看待过程结果
作为女性值得骄傲
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| 內容試閱：
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**章 恋爱之道——恋爱并非轻而易举 姻缘用现代的话来说，就是一个人的爱情与婚姻 。我们通常感觉，女性相比较男性，更加重视自己的 姻缘。坦白讲，爱情也好，婚姻也好，都不是人百分 之百所能够控制的。我们都在为爱情而奋斗，为婚姻 而努力，但*后往往被搞得精疲力竭。因为学校里并 没有这门课程，家庭里面也很少以此为互动的话题， 大多数人都是自己在摸索。
恋爱是爱情开始的**步，对于女性而言，*起 码有三个问题很难把握。
**个，你要爱什么人？我们都知道要找一个爱 人，可是爱什么样的人呢？人那么多，到底爱哪一种 呢？婚姻之前的爱情，就像一座巨大的冰山，我们所 能看到的，只是露出海面的一角，还有更大的部分藏 在海底，根本无法看得清楚，更谈不上完全掌握。但 是一旦选错了，却可能把一辈子的幸福都赔进去。
光是一个“要爱什么人”，就够我们头痛的了， 可接下来的问题更麻烦：你到哪里去找呢？虽然你只 要一个，但是那么多人当中，你的“那一个”又躲在 哪里呢？人海茫茫，不是你不喜欢他，就是他不喜欢 你，这是在现实生活中经常碰到的纠葛。
就算知道要爱什么样的人，知道他在哪里了，可 是你要爱到什么程度？现在很多人说爱要勇敢地说出 来，其实有时候不说，大家还可以维持一种良好的关 系。好不容易找到一个觉得不错的男友，一旦爱得太 过分，他可能就被吓跑了。那你又能怎么办？ 爱情更多的是一种感觉，很难有固定的标准和模 式。我们无法用公式来计算，你爱他多少、他爱你几 分；也无法用仪器来测量，说什么样是达到标准，什 么样是不合格的。其实就算测出来也没用，因为每一 个人都有不同的感觉，对爱情的看法自然也不一样。
你认为高个子比较好，她却觉得矮个子才可靠；你认 为跟口才好的人在一起很有趣，但是偏偏有的就是讨 厌讲话滔滔不绝的人。
每一个人对爱情的感觉都不一样，每一个人对爱 情的看法各不相同，这其实是老天的高明之处。想想 看，如果所有人爱的都是同样的人，为同一个人争来 抢去，那岂不是天下大乱了吗？就是因为有人喜欢这 样的，有人喜欢那样的，大家彼此各不相同，然后各 取所需，社会才会和谐。感觉无法相同，更不应该求 同。所以每个人首先要了解自己对爱情的感觉到底是 怎样的——各人有各人看中的对象，各人有各人相处 的方式，各人有各人觉得很愉快的态度，这样就好了 。
但是，爱情光靠感觉也不行。因为感觉有正向的 ，也有负向的。我们常说“食色，性也”。好像这两 者是人类的本性，人人都会做。但是如果仔细看一看 ，就会发现并非如此。很多人七老八十连吃饭都不会 ——筷子不会使，调羹不会拿，夹菜不会夹。餐桌上 闹笑话的人多的是。爱情也是这样，好像人人都会， 但实际上需要不断学习，而且要“活到老学到老”才 对。以前还有兄弟姐妹可以帮忙，今天虽然沟通的工 具越来越发达，但是每一个人都只管自己的事情，不 太理会别人的问题，更需要自己有正确的爱情观念。
厘清观念再来恋爱 动物有性的本能，但它是纯粹生物性的。人类到 了某一个年龄段，也会开始爱慕异性，追求不同性别 的另一半。人类需要这种本能，否则根本没有办法生 生不息。但与动物不同的是，人类是万物之灵，我们 除了生物性，还有文化性，会产生爱情的观念。
爱情是需要学习的，我们*好先搞清楚什么是真 正有价值的爱情，采取什么样的态度才会获得有价值 的爱情，然后再开始恋爱比较稳妥。如果一切都在懵 懵懂懂的状态下就开始恋爱，实在很危险。想想看， 没有充足的准备就上战场，当然屡战屡败。
如果我们把恋爱看得很简单，把婚姻看得很容易 ，那么离婚也会跟着简单、容易起来。其实离婚这种 事情，讲起来还是西方传进来的，可是我们现在的离 婚率快要超过西方了，这不是很可：怕吗？很多年轻 人不敢谈恋爱，也不敢去想结果，就是因为看到周遭 太多这种失败的案例。也有的女性经过了一次两次恋 爱的失败，到了第三次就对异性一点信心都没有了。
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