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| 編輯推薦： |
★深具强大加持力的逆境求生学巨著，由当下*影响力的精神导师加措活佛庄严开示；
★各个阶层人群都能从中得到破除人生不同阶段困境的智慧和方法，特别是奋斗在一二线城市中的白领一族们，看完此书后，生活、工作等各方面的改变会特别快，特别好。
★即使是没有一点佛学知识，甚至对佛学不理解、甚至有点排斥的人，读完此书都会舍不得读完；
★与众多同类书籍相比，本书着重开示人生逆境产生的根本原因一切有常，帮我们真正的放下之道接受现实，同时，醍醐灌顶地提醒我们无常，就是无限的可能性，让我们终于明白随缘、精进之道。
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| 內容簡介： |
人之所以活得累，一是因为太认真，二是因为太想要。
佛经上说：无常故苦。就是让我们知道：人生是有缺陷的，没有什么是永恒的，身体会生病衰老，容颜、情感会生变，金钱不能永远保有，权力有一天终会失去
有人问佛陀，你今生得到了什么呢？佛陀说：我今生什么都没得到，我失去的只是我的无知。没有什么比失去无知更让人安心、欢喜。如果在我们的生命历程中越早失去无知，越来越多的时候失去无知，我们就能享受得到佛陀的加持，改变一切是常，一切都不会变的执着，终于懂得无常，就是无限的可能性，从此不再盲冲瞎撞，开始勇猛精进，把无常变为奇迹，把充满缺陷的人生转为圆满。也从此，活得欢喜，一切都是最好的安排。
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| 關於作者： |
加措仁波切，出生于佛教家庭，慈爱基金的发起人，当下最具影响力的精神导师之一，也是当代新媒体时代最具传播力的智慧导师之一。
13岁进入色达喇荣五明佛学院，皈依上师法王如意宝晋美彭措闻思并修证显密各种教法，直至上师圆寂，后又继学于阿秋法王座下，获得大圆满传承和窍诀。2003年，活佛进入北京民族大学学习汉语。又于2005年进入北京大学，系统地学习了宗教学及其相关理论。
他是云端道场和家庭佛教的倡导者，自谦是一名为众生服务的服务生。在藏区建立倡导了25所学校。其微博和微信受众已达两千多万余人。
主要著作：《一切都是最好的安排》
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| 目錄：
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一切都是最好的安排2
把生命的无常变成奇迹
第一章 幸运一直都在
一切都是最好的安排
逃避苦难的考验，结果是更大的苦难
黎明前的天空总是最黑的
有人说真心不变，其实不然
生命为什么痛苦不断因为不知无常为常
如何才能苦尽甘来
我们只能经历，无法拥有
珍惜借来的一切
人生任何时候重新开始，永不嫌迟
第二章 不完美，才美烦恼即菩提
接受自己的不完美当下，你就见到了繁星
河流入海，不会一直是笔直的
黑有什么可怕，天黑好赶路
这不是一个强求的世界
幸福一直都在
人之所以活得累，一是因为太认真，二是因为太想要
可以在水里游泳，但不要奢想自己是一条鱼
抱怨多了，愁的是自己；惆怅多了，苦的还是自己
要转化困境，首先得转化心态
人犯错误，大多是该用真情时太过动脑筋
人生三件事自己的事，别人的事，老天爷的事
第三章 人生，要学会为自己留后路
做人不要做得太绝，做事不要穷追不舍
要成就多大的伟业，就要有与之相匹配的耐心
超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的深涯
得寸，不要进尺
任何得到，都是以放弃为代价的
斧子为什么伤及不到天空呢
善良是善良者的生路
谨念、谨言、慎行不做让将来后悔的事
目中有人，才有路可走
吃亏的人终究吃不了亏
我们的心就像一个花园，种什么就会得什么
爱，最终会循环到自己身上
假如你想要一件东西，就放它走
盲人打灯笼，照亮自己也照亮他人
宽恕并不是忘记，而是放过自己
真正的穷是吝啬
生气，就好像自己喝毒药而指望别人痛苦
我们渴望被人欣赏，却往往忽略了欣赏别人
无论你遇见谁，都是你生命里的贵客
如果你能给别人台阶，自己也有台阶
人与人之间的许多冲突，都来自于对彼此动机的误解
经得起风雨，更要经得起平淡
抱怨、挑剔别人，最后都会折回自己
第四章 把生命的无常变成奇迹
一切皆有可能
人都是被逼出来的
面对不如意，先需要勇敢地直面
谁能预测此生的得失荣辱
我们走过的每一条路，其实都是必经之路
我们通常会成为自己相信的那种人
思在未来，行在当下
好品性是将任何事做得长远的重要助缘
上天不会让你背负你承受不了的苦难
为了玫瑰，也要给刺浇水
当世界上所有人都在努力奔跑时，记得要缓慢行走
第五章 生命，应该失去的是无知
我没有得到任何东西，我只是失去了我的无知
伤害你的，其实是你对事情的看法
原谅他人，即是善待自己
为什么我们常常活在美丽的假象中
不要做念头的奴隶
痛了，自然就会放下
转念就能转运
一切悲喜皆由心生
心中有事世间小，心中无事一床宽
倒掉内心的贪嗔痴，才有办法装甘露
心量多大，成就就有多大
不要习惯了得到，便忘记了感恩
不要背着昨天追赶明天，会累坏每一个当下
弱者等待条件，强者创造条件
不要执着于常识
找得到方向，就一定找得到路
人生的缺憾，往往来自错误的见地
第六章 善恶即在心念间
人生虽然如戏，也要演好自己
与其埋怨世界，不如改变自己
人的幸福与苦恼全由自己的观念造成
越是看重的，越是得不到
方向错了，当然越努力越失意
控制情绪，从点滴开始
人为什么喜爱的放不下，不喜爱的也放不下
放下过度的期望，便没有失望
一些得到，不一定会长久；一些失去，未必不会再拥有
心重的人往往活得很苦
善与恶，其实只在一念之间
第七章 什么是人间
我们总以为世间最珍贵的是得不到和已失去
昨天是历史，明天是未知，今天是恩赐
改变容貌的不是岁月，而是心情
每一个人都有与众不同的芳香
学会感恩，才能获得命运的强劲回馈
如果能常常想着别人对自己的好，我们就是幸福的人
只有惜缘，才能续缘
要原谅生活中的不完美
人与人的距离，只存在于人心，而不在路途遥远
总是低头赶路，人生必然残缺
有些梦想，并不是人生的动力
万事万物都是我们的老师
不要对最熟悉的人和事物熟视无睹
第八章 终归是初心
打扫欲望的垃圾念念淡忘，念念欢喜
杂念愈多，人的需氧量就愈多
平常心的人生无处不是坦途
真正的机会，最初都是朴素的
得意和痛苦时，都要给自己留点空白
一段路走了很久，依然看不到希望，那就改变方向
现在所做的，就是一生中最重要的事
月亮比太阳低一等吗
发自己的光就好，不要吹灭别人的灯
在寂静中，听见智慧之音
我们只有一个今天
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| 內容試閱：
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给你世间最美的加持
一切都是最好的安排这句话出自我曾出版的一本书。自从这本书问世后，获得了不可思议广大读者的喜爱和力量，感恩多方的支持与准备，如今第二部也将集结出版，我诚挚希望它能给每一位读者带来心灵神奇的加持和力量。
如今在越来越追求物质和科技生活的时代，大多数人缺少了对自身灵魂的关注，以致灵魂是空虚孤独的，这种负面情绪仿佛是一种强有力的传染疾病。生活的进步也并没有带来实质性的幸福，反而越来越多的人感到不快乐，忧伤的泪水越来越多，内心充满了焦虑与不安，由此可见，物质对心灵的改善非常有限。我们非常需要把心中本具的喜悦和自在开发出来。
2500年前，佛陀开示给了人们很多极具加持的神奇咒语。在西藏，当人们有了苦难和烦恼，或想为了自己和他人获得幸福与内心的宁静时，会念诵观音心咒，又或有了压力和困难及想要祈福时，会念诵莲花生大士心咒。我们会念各种咒语，像在《心经》中揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃这样能除一切苦的咒语。它像看不见的氧气般真实存在，也像触摸不到的安全感时刻萦绕心间，只要忆念它，它的力量就无所不在。它像珍贵的如意宝，满足人们所有的愿望。所以我非常希望，这些极具神奇的咒语能够延续下来，让佛法的智慧精华凝聚成一个对任何人都具影响力、断除痛苦的神奇语。
一切都是最好的安排就是这么一个能化解和消除一切痛苦的有效咒语。这源自于我对《楞严经》中所说若能转物，则同如来中所获得的启发。如果一个人无论遇到顺境还是逆境，都能转变成对自己有帮助的境界，无论遇到善缘还是逆缘，都能使之转为好缘，从佛法来讲，这个人一定会有成就。从世间生活来说，如果一个人能在不如意时，以积极的心态面对，从中获得领悟与成长，那么，不论是他的当下还是未来一定都会更加美好。
《一切都是最好的安排》这本书问世后，对很多人都起到了极大的作用。从人们的微博、微信等社交网站的个人签名，再到很多人互相之间所寄予的祝福，很多都变成了这样一个神奇的咒语。
这个咒语，让人们的内心不再纠结，不再执着，也不再追究烦恼的根本，而是学会了活在当下。这是世间富有经久能量的一句话，希望您能常常持有。一切都是最好的安排，不仅是答案，也是祝福与祈祷，更是一种最清净的真相，我祈愿它像温暖的光芒，驱散您心中的阴霾。
我深信，每一个人都有机会获得真正的喜乐，因为，一切都是最好的安排，它也是开启我们心灵无尽宝藏的神奇咒语之匙。
加措
2016年2月
自序：给你世间最美的加持
一切都是最好的安排这句话出自我曾出版的一本书。出乎我的想象，目前它所产生的能量已经远远超出了那本书本身，所以才有了接下来的这一本，在里面有我对此新的探究和证悟。
佛经上说： 无常故苦。佛陀所说的苦，就是让我们知道人生是有缺陷的、非永恒的，虽有暂时喜乐，但转眼便化为乌有，身体会生病衰老，情感会生变，金钱不能永远保有，权力有一天终会失去。
2500 年前，佛陀开示给了人们很多极具加持的咒语。在西藏，当人们有了苦难和烦恼或想为了自己和他人获得幸福与内心的宁静时，会念诵观音心咒，又或有了压力和困难及想要祈福时会念诵莲花生大士心咒，我们会念各种咒语，像在《心经》中揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃这样能除一切苦的咒语。我非常希望，这些神圣的咒语能够延续下来，让佛法的智慧精华凝聚成一个对任何人都具影响力、断除痛苦的神奇语。
一切都是最好的安排就是这么一个能化解和消除一切痛苦的有效咒语。这源自于我对《楞严经》中所说若能转物，则同如来中所获得的启发。如果一个人无论遇到顺境还是逆境，都能转变成对自己有帮助的境界，无论遇到善缘还是逆缘，都能使之转为好缘，从世间生活来说，不论是他的当下还是未来一定都会更加美好。
自从《一切都是最好的安排》这本书问世后，人们的微博、微信等社交网站的个人签名，再到很多人互相之间所寄予的祝福，很多都变成了这样一个神奇的咒语。
这个咒语，让人们的内心不再纠结，不再执着，也不再追究烦恼的根本，而是学会了活在当下。这是世间富有经久能量的一句话，希望您能常常持有。 一切都是最好的安排，不仅是答案，也是祝福与祈祷，更是一种最清净的真相，我祈愿它像温暖的光芒，驱散了您心中的阴霾。
我深信，每一个人都有机会获得真正的喜乐，因为，一切都是最好的安排。
天黑好赶路天黑有天黑的深意
逆境使人成熟，绝境使人醒悟；麦穗越成熟，就越懂得弯腰；而人越懂得弯腰，才越成熟。不要把别人对自己的放弃，变成自己对自己的放弃。
人生的日子，都是越过越少，剩下的日子，都是越来越重要。
所谓顺其自然，并非代表我们可以不努力，而是努力之后，我们有勇气接受一切的成败
当你受到意外的打击时，与其逃避，不如将困境视为成就的难得机会，没有困境，何来觉醒，生命选择开放的姿势，就能包容一切，化生世间任何一种情境。
曾经，有一位声名显赫的女明星一直被流言所扰。有人说她私生活不堪，耍大牌，被包养；还有人说她挪用慈善经费，挥霍无度，道德败坏。
负面报道铺天盖地，甚至在她演出的时候，有人向她扔香蕉皮，还有人打电话恐吓威胁她。一时间，她在舆论的高压下不敢出门。
因为这些无端的指责，她不知所措，终日精神萎靡，失去了往日的风采。
有一位好友见状，安排她去拜访了一位禅师。于是，她把心中的所有苦闷向禅师一一倾诉。
不料禅师听完后却大笑起来：我倒认为你的影子还不够黑。
她大为不解，一向德高望重的禅师也像旁人一样在奚落她。当她愤愤起身欲走时，身旁的好友却拦住她说：先听完大师的话再走吧。
师父接着说：你走在一条阳光明媚的大路上，太阳难免会在你的脚下制造影子，你若是走在漆黑的夜里，还能找到影子吗？
她若有所悟，继续问：为什么我心里的苦闷比漆黑的长夜还要难捱呢？
禅师答道：黑有什么可怕，天黑好赶路。
受到启发的她，开始全身心地投入自己的工作之中，无暇顾忌那些流言蜚语，渐渐走出心里的阴影，取得了非凡的业绩，屡次斩获国内外演艺大奖。在一次颁奖的盛典上，主持人问她：为什么那些负面传闻似乎并没有影响到你？
她只是说了一句话：天黑好赶路。
黑影只产生在有光明的地方，我们之所以看到黑影，正是因为我们站在阳光下，所以不必介意黑影。
逆境违缘就好比是脚下的黑影，只是当我们低着头，执着于它，视线无法离开脚下，才会陷入迷失和痛苦之中。而只要抬起头来，昂首挺胸地大步前进，才能将烦恼从视野中驱除，心无旁骛地上路。
无常，就是无限的可能性
为什么我们始终无法获得真正的快乐？因为我们被各种烦恼污染了。而修行就是一个对治各种烦恼的过程，虽然这个过程中会遇到很多困难和障碍，但只要勇敢地坚持下来，迎来的便会是真正的新生。
世界上最长寿的鸟类是老鹰，可以活到70岁，但是要想活那么长的寿命，它在40岁时必须做出艰难却又十分重要的决定。就好比当我们自身被各种烦恼左右时，是选择不由自主，还是通过奋斗来得到真正的快乐和重生？
当老鹰40岁时，它的身体功能衰竭，不再像昔日那般灵活。变得十分沉重的翅膀使得它的飞翔十分吃力，昨日雄风不再。它不得不面临两种选择：一种是等死，另一种是须经过一个十分痛苦的更新过程150天漫长的修炼。
它必须费尽全力奋飞到一个绝高山顶，筑巢于悬崖之上，停留在那里，不得飞翔，从此开始过苦行僧般的生活。老鹰首先用它的喙用力击打岩石，这是个反复流血的过程，无疑是十分痛苦的。但它有着强烈的再展雄姿的意志，所以再痛再苦，它依然坚持到底，直至它的喙完全脱落。
接下来，老鹰静静地等候新的喙长出来。新喙长出后，代表着老鹰已经成功了一半，真可谓万事开头难。之后，老鹰就用它新长出的喙把脚指甲一根一根地拔出来，当新的脚指甲长出后，老鹰再用它们把那些沉重的羽毛一根一根地拔掉。
老鹰的自我虐待 煎熬的过程，须持续5个月。之后，新的羽毛长出来了，老鹰一生一次脱胎换骨的工程便告结束，它又开始飞向无限广阔的大地。重生后的老鹰，寿命可再添30年！
在不同人眼里，人生有不同的状态。乐观的人把人生活成一场喜剧，悲观的人把人生活成一场悲剧。你很坚强，那么你就可以支配人生；你很被动，那么你的结局就是只是追逐人生。
命运不是一个机遇问题，而是一个选择问题。它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。困境什么时候到来，是谁也无法预料的，但是，无常就是无限的可能性，一如老鹰，用无比坚强的勇气来蜕变，用一个全新的自己，重新面对接下来的几十载人生。
为什么善良的人常饱含愁苦，恶人却过得逍遥自在呢
不同的心境，看不同的景致，也体味全然不同的人生。同样的境遇，有的人仿佛置身天堂，有的人感觉如处地狱。法国文豪雨果曾说：丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。
人生犹如一丛玫瑰，鲜花与芒刺共存，就看我们关注的是什么。
曾经，有个年轻人向一位智慧的老者请教 ：为什么善良的人常常饱含愁苦，而那些恶人却过得逍遥自在呢？
老人回答说：如果一个人内心有痛苦存在，那就说明这个人的内心有和痛苦相对应的恶的存在。如果一个人的内心没有恶，那么这个人根本不会感到痛苦。既然你经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，并非自诩的善人。而你所谓的恶人未必就是恶人。一个人能够快乐地生活，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。
年轻人不服气地说：我一向心地善良，怎么会是恶人？
老人说：你把你的痛苦说出来，让我告诉你，你的内心究竟存有哪些恶。
年轻人说：我有很多痛苦，比如我的收入很低，家里房子不够大，家里人常常和我唱反调，有些低学历的人能挣很多钱，逍遥自在，我有这么高的学识，却赚这么点钱，社会太不公平了
听完年轻人发的一大堆牢骚后，老者说道：你的收入可以养活全家，你们全家也有房屋住，并不是流落街头，只不过是面积小了一点罢了，你为此感到痛苦，可见你对金钱和住房还有贪心，自然会痛苦，这贪心就是恶心；文化水平低的人发财了，你不服气，这就是嫉妒心，这嫉妒心也是恶心；你自认为高学历就应该有高收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心，这种看法同时也是愚痴心的表现，学识不是富裕的唯一来源，愚痴心也是一种恶心；家人与你意见相左，让你感到不快，这是没有包容心，为什么非要强求他们的想法和你自己一致呢？如此的心胸也是恶心。正因为你的内心存在着这些恶，所以你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
年轻人问：我明白一点了，可是我该怎么办？
老者说：要用知足心看待你的境遇。那些富人虽然有钱，充其量也只是没有饿死和冻死而已，我们与他们又有何异？人是否快乐，并不取决于外在的财富，而是取决于自己的态度。用乐观、平和的心态接受眼前的一切赐予，内心自然就会快乐起来。
别人得到要像自己得到一样开心，别人失去要像自己失去一样难过，这样的人才是真正的善人。而你现在因为被别人的财富额和幸福感超过就不高兴，这是嫉妒心，要用随喜心取代它。
还有，人一旦有了傲慢习气，就会对自己的缺陷熟视无睹，根本看不清自己内心的种种恶，堵塞了自己的进步之门。一个人只有培养谦卑的态度，内心才会感到充实和平安。
虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在，大地能够承载一切 ,所以生机勃勃、气象万千。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？怎么会有恶心出现呢？
这贪心、嫉妒心、傲慢心、愚痴心皆是恶心。正是我们内心被这种恶心充斥，才会产生与其相对应的痛苦。与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。因为善良生满足，生欢喜，还生宽容，真正心地纯洁、和善美好的人对痛苦是钝感的，有衣蔽体则知足，见人行善则随喜，度己之短则谦卑，百川汇流则海涵。心中充满感恩，温暖时时相伴，念念宽恕别人，和气自然相随。
越是看重的，越是得不到
每天见很多人，说的大都是不快乐的事。
事业成功的说压力大，工作清闲的人说没前途；没有结婚的说怎么还遇不到合适的人，结婚的却说遇到的人不适合自己。
幸福像皮球一样被踢来踢去，烦恼却像宝贝一样，谁都不肯撒手。
我们往往以为，通过外界的满足才能使自己快乐，其实真正的快乐，是需要通过内心来寻找的。
一位功成名就的作家总觉得每天的生活十分地忙碌，他感到很疲劳却又无法摆脱，于是向一位禅师请教。
作家向禅师坦言道：我真是受够了，为什么出名后反倒觉得工作越来越忙，生活越来越累，反倒不如出名前的自在清闲呢？
禅师问道：那么你每天都要忙些什么呢？
作家如实相告：我一天到晚都要忙着交际应酬，既要演讲，参加各种座谈会，还要接受各种媒体的采访，当然，我还要继续写作，实在力不从心了。
禅师听完后，打开屋子里的衣柜对作家说道：我这一辈子买了不少不错的衣服，你现在把这些衣服都穿在身上，就能从中找到答案。
作家不解道：我现在穿着这身衣服就足够了。现在你要我把这些衣服都穿在身上，我肯定会觉得不舒服的。
禅师说道：这个道理这么简单，想必你也清楚了。
作家道：我还是不明白你的意思，请你赐教。
禅师说：其实你穿着自己身上的衣服已足够了，如果再给你穿上更多的衣服，你就会感到很沉重的。是虚荣遮住了你的眼睛，你只是一个作家，并非是一个交际家，也不是一个演说家，更不是一个政治家，你为何强求自己扮演不同的角色，而满足自己一时的虚荣心呢？这难道不是自找苦吃、自找罪受吗？
作家醒悟道：每一个人都只能追求属于自己的东西，做自己力所能及的事情，就足够了，何必再给自己增加不必要的负担呢？我做好自己的本分就足够了。
有一则寓言说，一种喜爱背负东西的虫子，爬行时遇到的东西，总是抓取过来，背在身上，结果东西越背越多，越来越重，即使非常劳累也乐此不疲。因为它的背不光滑，东西堆上去不会散落，最终被压倒爬不起来。有的人因为可怜它，去掉它背上的东西，可是它仍然把东西像原先一样抓取过来背上，再加上这种虫子又喜欢往高处爬，用尽了所有的力气也不肯停歇，结局就是跌倒摔死在地上。
人的痛苦，源于执念。对人的执著，对事的控制，对物的欲望。过度地在乎反而会适得其反，不得所愿。越是不能放下的，越容易失去；越想抓住的，越是消失得快；越是看重的，越是得不到；越是在乎的，越抓不住。人生总是在为满足无休止的欲望而追逐着患得患失。
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