《万变：李零考古艺术史文集》 - [中国大陆当代]李零 - 生活.读书.新知三联书店 - 香港大書城

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『簡體書』万变：李零考古艺术史文集

書城自編碼： 2911321
分類：簡體書→大陸圖書→藝術→世界各国艺术概况
作者： [中国大陆当代]李零
國際書號(ISBN)： 9787108053503
出版社：生活.读书.新知三联书店
出版日期： 2016-10-01
版次： 1
頁數/字數： 477/
書度/開本：大16开釘裝：精装

售價：HK$ 192.0

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內容簡介：

《万变：李零考古艺术史文集》，收入北京大学李零先生20082014年发表的考古与艺术史领域的文章22篇，涉及古代器物、建筑砖瓦、雕刻绘画、艺术中的动物形象等主题。这些文章集中体现了李零教授独特的关注点和研究取向，一是做有别于传统学术视野的中国研究，比如说鼎、冰鉴、古代妇女用品、角帽等；一是做世界视野下的中国研究，比如银豆、船葬、说马、国际动物等，皆由考古遗物、遗迹入手，结合历史学、艺术史与古文献学，或探究其渊源流变，或寻绎外来文化与古代中国文化的交流与相互影响，在考古与艺术史之间自如游走。

關於作者：

李零，1948年生于河北邢台，祖籍山西武乡，自幼在北京长大。1977年进入中国社科院考古研究所，参加金文资料的整理和研究。1982年毕业于中国社科院研究生院，获历史学硕士学位，导师为著名历史学家、古文字学家张政烺先生。1983至1984年，任职于中国社科院农业经济研究所。1985年调入北京大学中文系工作，现为北京大学中文系教授、博士生导师，主要从事考古、古文字和古文献的研究。2016年4月，获选为美国艺术与科学院院士。

自序

器物丛考（上）
说鼎
说匵中国早期的妇女用品：首饰盒、化妆盒和香盒
说冰鉴中国古代的冰箱

器物丛考（下）
读《首阳吉金胡盈莹、范季融藏中国古代青铜器》
乾隆玉杖首和东周管銎斧乾隆仿古之一例
论西辛大墓的裂瓣纹银豆兼谈我国出土的类似器物

铜镜
读梁鉴藏内而光镜
读梁鉴藏镜四篇说汉镜铭文中的女性赋体诗
方华蔓长，名此曰昌为柿蒂纹正名

建筑、墓葬和砖瓦
西岳庙和西岳庙石人读《西岳庙》
印山大墓与维京船葬读《印山越王陵》
说云纹瓦当兼论战国秦汉铜镜上的四瓣花
邦无飤人与道无飤人

雕刻和绘画
关于中国早期雕刻传统的思考
中国古代的墓主画像

艺术中的动物
读《萌芽成长融合东周时期北方青铜文化臻萃》
国际动物：中国艺术中的狮虎形象
说马

其他
角帽考考古发现与明清小说的比较研究
百年高罗佩谈《中国古代房内考》
中国最早的升官图说孔家坡汉简《日书》的《居官图》及相关材料
说骰从满城汉墓出土的酒骰和宫中行乐钱说起
万变

內容試閱：

1978年，湖北随县擂鼓堆曾侯乙墓出土过很多大型器物，其中有一对冰鉴，铸造非常精美。
这对冰鉴，一件是国家博物馆的藏品〔图1〕，现在首都博物馆展出（中国记忆展）〔2〕；一件是湖北省博物馆的藏品〔图2〕，现在中国科技馆展出（奇技天工展）。
看冰鉴，有两点不可忽视：
第一，它是复合器物，不是一件器物，而是两件器物，不是把两件搁一块儿，而是套合组装在一起。我们把这两件器物拆开来，可以看得比较清楚：鉴的底部有三个卡子，缶的圈足有三个方孔，互相对应，可以固定。它是既有鉴，也有缶，称鉴称缶，都只说对一半，曾侯乙墓的报告叫鉴缶，才比较合适。
第二，它不是食物箱，既不是装谷类食物，也不是装肉类食物，而是用来冰酒。酒是装在缶里，缶是冰在鉴里，一件装冰，一件装酒。
冰鉴，应该叫鉴缶，本来没注意。缶藏鉴内，从外面看，看见的只是鉴，叫冰鉴，似乎也不是不可以。这次看奥运，我才发现，两者还是要区分一下。
奥运会的开幕式，一开始有个击缶的节目。古人说，秦人唱歌，喜欢击缶（《说文缶部》《史记李斯列传》）。张艺谋是陕西人，对秦国特有感情。
渑池之会，秦王想羞辱赵王，也就是我老家那边儿的王。他要赵王鼓瑟，然后让史官记下来，说赵王鼓瑟是他命令的。蔺相如为了维护赵王的尊严，不惜以死相逼，一定要秦王也击缶，同样记下来。这是历史上很有名的故事。
击缶而歌，的确是秦俗，但《诗陈风宛丘》有坎其击缶，击缶，不光是秦。
古人击缶，大概是陶缶。怎么敲，不知道。但有一点可以肯定，击缶是为节歌，也就是为歌曲打拍子（《说文缶部》《史记李斯列传》）。
我记得，陕西凤翔高庄秦墓出土过一件陶缶〔图3〕，小口大肚子，铭文作隐成吕氏缶，容十斗〔3〕就是秦缶。

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