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| 編輯推薦： |
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曾经的改革先锋如何沦为守旧势力、顽固的皇亲宗室选择在变法风暴中的站哪一队背后的不仅是利益的考量、其亡也忽对历代王朝的消亡规律是否具有代表性与概括性、人们所熟知的从商鞅变法到洋务运动中的政令举措，民族或时代共同文化心理又扮演了怎样的角色？经典著作《历史的拐点》修订本将为您一一道出。
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| 內容簡介： |
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改革与变法不能简单归结为开明进步者与顽固守旧势力的斗争，而是在统治阶层朝堂带动宫廷外戚的各色人等中，力主变革群体与自认将被触犯既得利益者之间的资源博弈，进而与变革最终影响的下层底层官吏、被统治阶层形成一个互相掣肘的循环，当循环中的任何一个节点主动或被动时，整体的平衡就会被打破。或夭折或引领王朝走向复兴。每一个环节，都充满变数，却又为人力所可控。《历史的拐点：中国历朝改革变法实录》讲述中国历史上的十三次改革变法台前与幕后博弈，解析人性和中国民族性的十三个转捩点。
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| 關於作者： |
马立诚
当代著名政论家、学者。曾任中国青年报评论部副主任，人民日报评论员、凤凰卫视评论员，东京大学客座教授，新加坡国立大学访问学者。曾被美国《亚洲周刊》评选为当代中国最有影响的50人之一，著有《交锋》 《大突破》 《交锋三十年》 《历史的拐点》 《最近四十年中国社会思潮》等。其中，《交锋》累计发行量突破200万册，《交锋三十年》获2009年第五届中国国家图书馆文津图书奖。
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| 目錄：
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再版序言 001
雷颐、马立诚对话录代序001
从历史冷到历史热001
关注改革史003
林则徐、谭嗣同是汉奸吗？005
妥协与暴力006
不能坐失改革时机009
要看到纸面背后011
子产支持舆论监督001
英雄出少年003
铸刑鼎005
郑国换了天地007
子产不毁乡校颂010
商鞅大变魔术记015
把绸子抖开017
董事长秦孝公019
改革研讨会020
要大炮还是要黄油021
镇压反对派024
威猛新秦025
改革付出生命代价027
商鞅的苛酷行径028
赵武灵王改穿西服031
四面楚歌033
西服的优势 035
李鸿章怎样看服装改革037
改革预热039
服装激辩041
改穿西服是历史转折点044
乌托邦改革家王莽047
贵族里的孤寒050
王门新秀051
仕途重挫053
儿子为奴隶偿命055
王莽的社会主义056
民选皇帝058
两项重大改革061
混乱导致败亡064
旋风改革家元宏067
虎父犬子069
迁都恶斗070
改穿汉服078
改说汉话079
改用汉姓081
唐代中叶的双星陨落085
历史这只大手087
神童与帅哥088
唐代宗：我们父子有饭吃了091
闪着金光的自由盐粒094
市场之神096
唐代中叶的格林斯潘097
专案组组长得罪人100
杨炎初试锋芒101
两税法横空出世103
刘晏屈死，天下喊冤106
杨炎重蹈覆辙109
二王八司马的146 天113
毛泽东关注二王八司马115
余秋雨做了一个梦117
中唐两个奇人118
新锐干将刘禹锡和柳宗元121
顺宗登基124
改革出手125
攻坚白刃127
最后摊牌130
宦官的清算135
韩愈的刻薄和白居易的厚道136
八司马的归宿141
教训何在142
范仲淹：一家哭还是万家哭145
贫困生范仲淹147
宋仁宗决心改革148
跑官买官的太多151
一家哭还是万家哭153
激进的欧阳修155
王安石在哪里摔了跟头159
宋神宗头疼163
变法，变法166
千古三怪王安石169
争论最大的三个法176
全面出击182
强兵和科举新政184
恶斗与撕裂187
恐怖的内讧191
悲剧所在193
今天又回到了南宋吗？ 196
王安石时代的西欧198
张居正的清凉界203
张居正的美学205
铜墙铁壁：北部边防的黄金时光207
金三角铸成一代权相214
问责风暴和驿递改革220
清查土地 推行一条鞭法 224
改革者的专制233
入大火如入清凉界236
洋务运动的是与非243
内外交困246
汉奸魏源 248
马桶VS.
洋炮252
1861：洋务引擎开转254
洋务派和顽固派257
军事工业四大骄子260
民用工业五大亮点264
首派留学生270
杨乃武与小白菜272
建设近代海军273
国有还是民营275
菜市口喋血：光绪的279
腥气凝新鬼281
转石效应282
大事还是我办285
光绪和拉斯科尔尼科夫289
剃刀边缘103 天291
惊心动魄白刃战295
慈禧迫害名单299
慈禧为何没有废掉光绪304
光绪自学政治学博士308
希望之星陨落312
中国首次宪政始末记315
艰难起步318
康有为、梁启超和英敛之322
潮流高涨323
立宪派与革命派激辩327
慈禧政治生涯的高峰334
开天辟地的地方议会341
四次大请愿343
资政院：首次制约中央政府348
自杀式爆炸：皇族内阁和铁路国有351
《十九信条》何不早出 356
参考文献361
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| 內容試閱：
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魔术演到尾声，主角孝公的身体病危了。
公元前338 年，秦国上层都能预感到形势即将发生变化。此际，一个颇有点背景的人突然拜访商鞅，他叫赵良。
赵良对商鞅说：你这么多年蛮干，用严刑峻法处罚贵族，杀人如麻，积怨太多。你每次出门，彪形大汉在车上护卫，全副武装的人跟在车旁奔跑，没有这些安保措施，你绝对不敢出门。为什么？不就是怕人报复吗？现在国君身体堪忧，我建议你利用这最后的机会，主动辞职，把封地还给国家，劝国君重新起用那些被压制的贵族，然后找个人烟稀少的地方，隐姓埋名，种地过日子。这样的话，某些大人物也许能够让你活下去。否则，国君一旦去世，想想后果吧，想要你命的人还会少吗？
商鞅觉察到了赵良背后的势力。但是，即使按照赵良的建议去做，公子驷这些人就能善罢甘休吗？再说，自己毕竟让秦国强大起来了，新的国君恐怕也得顾及这一点吧。倔强的大良造回答道：谢谢你的好意，不过我不后悔。当初秦国多么落后，父子男女同室而居，是谁改变了这些陋习，是我。再说前些年，我指挥迁都咸阳，扩大了旧城，建成了比鲁国宫殿还要宏伟的宫殿，这些你都没看到吗？
这一年，孝公因病去世。
公子驷继位当了国君，是为秦惠文王。蛰居多年的公子虔、公孙贾等人立即活跃起来，指控商鞅图谋造反。商鞅跑到魏国边界，被魏国拒绝入境，他又跑回自己的封地，仓促组织了一支小军队抵抗前来捉拿的秦军，结果兵败被捕。秦惠文王判处商鞅车裂之刑，用几辆马车拽住手脚向不同方向奔驰，把他的身子拉裂成几大块。商鞅的家人也都被杀死。
魔术表演虽然落幕，但十九年变法已经建立了比较牢固的制度基础，而且这些措施收到了奇效。所以，秦惠文王杀商鞅报了私仇之后，从国家利益考虑，也还是沿着惯性往前走。商鞅死，秦法未败也。除了后来秦庄襄王用商人吕不韦为相，停止排斥商人和游说之士以外，其余也都相沿不变。这就最终为公元前221年秦始皇统一中国打下了基础。
商鞅的苛酷行径
很长时间以来，提到商鞅的魔术，都是全盘肯定，赞誉有加。这种情况在文化大革命中达到高峰。文革后期，为了配合评法批儒批林批孔的政治需要，把商鞅抬到吓人的高度，甚至于说，在无产阶级专政下继续革命的今天纪念商鞅，仍然有着强烈的现实意义。
商鞅当然是一个了不起的人物，他的成就已如上述。但是，如果只用单一色调涂抹他，则有碍于我们正确地认识历史人物和历史事件。毋庸讳言，商鞅的措施当中，也有一些很不足取。古人今人虽然所处时代不同，但对于愉悦和痛苦的感觉却是相通的。商鞅实行与法西斯统治一般的连坐制，试问有谁愿意生活在这样的制度中？
商鞅彻底压制所有异见，要全国变成哑巴。为了不让人说话，甚至于对赞扬改革的人也发配到边远之地，岂不是一种病态？司马迁批评商鞅这种政治风格是刻薄、寡恩。联想起早于他两百年的郑国子产不毁乡校，支持舆论监督的改革，不禁令人感叹。商鞅的病态作为，对后世产生了长远的影响，四人帮神化商鞅，就是例证。
商鞅主张愚民，不许老百姓听音乐，也不许自由迁徙。他说，假如人民愚昧，不追求知识，就会一心一意种地。商鞅烧诗书，是春秋战国时期学术自由黄金时代开始沉没的先兆。后来一路发生秦始皇焚书坑儒、汉武帝罢黜百家，国人思想空间几乎丧失。从长远效果来看，这是中国长期停滞不前，创造力贫弱，现代化进展迟缓的重要原因。
商鞅变法中的税赋改革，主要是把按田亩征税改为按人口征税，并加重徭役和兵役负担。《商君书
垦令》说：收取人口税，加重他们的徭役，那么懒惰的人就没办法了，必须尽力开荒种田。
关于当时秦国人生活的状况，一直存在着不同说法。《中国秦汉经济史》（人民出版社1994 年版）一书，对于商鞅改革之后秦国的赋税有一个计算，可供进一步研究参考。当时实物剥削量（商鞅时期秦国还未使用钱）占农民总收入三分之二，劳役至少占农民劳动时间的七分之一，全部剥削量约占农民总劳动量的五分之四。所以当时国家军事实力大大增强，但农民日子并不好过，不像四人帮在评法批儒斗争中所宣传的那样人民发家致富了。商鞅的目标，是为了实现霸业而建造一个军国主义的国家，这一点，他做到了。秦始皇统一中国没多久就覆亡了，为什么？根本原因是人民承受不了秦朝统治集团残酷的压迫。
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