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| 編輯推薦： |
★高考*励志品牌破茧成蝶首部强推古风类作文素材书
★精准贴合2017新高考大纲，名师精讲 中国风 满分作文样文=作文高分秘籍
★木心、蒋勋、贾平凹、于丹、余秋雨、白落梅、安意如、张佳玮等名家文章耐读好看，当名家遇上古诗文经典，跟随他们一道畅饮传统文化精髓
★一线高三语文名师、高中语文学科骨干教师精心编著，实用、专业、经典
★高考满分作文作者及名校学子亲临传授优秀作文写作秘诀
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| 內容簡介： |
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本书是集各种古典文化于一身的作文书，全书分为3个章节，第一章博学慎思深度精讲古风素材是对历史人物、事件、典故等素材的详细解读和运用；第二章温故知新名家新解诗文经典是名家对古代文学作品的新颖解读，有深度有亮点；第三章夫子私塾范本评析古韵盎然是一线高中名师指导古风题材在作文中的运用、解析相关范文。全书围绕高考作文与中国风的关系展开，是一本经典的古风类活的作文指导书。
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| 關於作者： |
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《破茧成蝶》是共青团河南省委主办的青年励志杂志，《破茧成蝶》月刊，一本专为中国高中生打造的励志期刊，一份献给梦想的礼物！它，集励志、梦想、青春、能量于一身。名家专栏，学霸助阵，数不尽的高考奋斗经历，震撼不完的逆袭故事，飞扬的高三岁月，挚爱的年少光阴，用不一样的执着，分享相同的热血青春是高考路上不可不光顾的能量场！
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| 目錄：
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博学慎思：深度精讲古风素材
张岱：一世界的热闹，一个人的梦 徐渭：悲苦际遇立傲骨，翰墨淋漓彰奇才 袁宏道：自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥 阮孝绪：淡泊明志，慎独于心 曾国藩：世无艰难，何来人杰 王羲之：师承借鉴，融会创新 嵇康：广陵一曲，乱世中的绝响 王阳明：知行合一，此心光明 人物微素材 左宗棠以人为镜 顾炎武的骨气
司马光枕木自警 颜真卿的生命绝唱
齐威王以人为宝：他以宝自喜，你拿什么自豪 孙叔敖受教：谦逊克己，拒绝诱惑 厉王弭谤：防民之口甚于防川 文彦博智化危机：冷静镇定，上策攻心 事件微素材 齐桓公用才不明察 从旁而视
王献之拒题太极殿 生死之交
季札挂剑：未出口的诺言，重过千金宝剑 贾人渡河：食言背后的人性与情理 弈棋择友：细节之处识人，防微杜渐交友 曾子受杖：孝亦有度，真心为上 献鸠放生：真正的善良不是刻意的 典故微素材 一道浪漫圣旨，成就故剑情深佳话
我见犹怜： 实是同情之怜
以茶代酒 背后的悲惨故事
萧规曹随：不折腾的智慧
古代诗人是如何求关注的 古代文人打广告有妙招
温故知新：名家新解诗文经典
《陋室铭》：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 贾岛诗瘦，苦吟流芳 《长相思》词牌：掬一捧长风，弹一曲悠思不绝 晏几道《蝶恋花》：红烛自怜无好计 蒋捷《虞美人》：一任阶前点滴到天明 《满庭芳》：以词写心，山抹微云秦学士 《山居秋暝》：明月清风自在怀 《卷耳》：我心思君君不知 从《诗经》里读出千年前的美 《诗经》中的虫鸣稻香 《庄子》：让灵魂过瘾 《兰亭序》：永和九年的那场醉 散文与《史记》
林逋《长相思》：一位淡泊隐士的爱情 《岳阳楼记》：洞庭一角的文人胸怀 饮酒诗：陶渊明的归隐哲学 《短歌行》：孤独的诗人，孤独的霸主 《定风波》：苏轼的风雨叫烟雨灿烂 《在狱咏蝉》：裂帛一声，此心高洁 辛词烂漫，填一阕真情 陆游的诗：慷慨悲歌，壮志为国 李商隐的诗：人间重晚晴 《虞美人》：一江春水中的绮丽词曲 李贺《将进酒》：人生到头归尘土 《春江花月夜》：孤篇横绝压盛唐 《牡丹亭》：深情地活着，向往美 王维的落花禅意 一言不合就斗表情的文物们 熟识的经典，你真的认识吗
夫子私塾：范本评析古韵盎然
新大禹治水传奇 中国，咱们慢慢来 文化行囊 乘文化之舟渡沧海 我言秋日胜春朝 怀容误之心，成大美格局 物换星移几度春 无人处，赏西湖 醉心焉能忘本心 心中的愿景 汉字魂，书不尽墨香芳华 修钟 大千世界，参差多态方为美 美，需要距离 坚守本心 尽赏自然，尽得清欢
江南的回味，是一个梦 不深不浅种荷花 和谐之美，相映成趣 农之月令
性痴而志凝
弱水三千，取一瓢足矣 溯洄从之，遇见《诗经》的温暖 唯有清欢见真味 出自幽谷，迁于乔木 我想生活在唐朝 源远流长 于魂灵间，传承 心画心声总失真 庄子的智慧 细品时间的幽香 修心如莲 风花雪月总关情：古典诗词的意象之美
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| 內容試閱：
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中国风韵，在美与力中永流转
刘丹丹
有句话叫作：你当温柔，且有力量。其实用来形容中国风作文的特质也不无道理。用诗词歌赋装点辞藻，用风骨丹心诠释思想，自然而然地，文章就会带有千年时光的厚度、蕴藉古人思绪的飘逸，锋利而内敛，厚重又轻灵。
所以，那些或清雅或沉静或古拙的中国风类作文，总如一枝探出枝头的杏花，卓然不群，清芬四溢。不必太过羡慕，其实只要用心、注重积累和借鉴，你也可以写就一篇这样的作文。况且，在如今中国传统文化越来越受世界欢迎和国人重视的时候，我们更应当静下心来重新发现传统文化之美，领悟那横亘千古的精妙与智慧。
中国历史悠久，文化博大精深，随手撷取，就是一段深刻而特别的素材，但如何解读运用这些素材，就需要技巧和发散性的思维了。本书第一章博学慎思：深度精讲古风素材特邀名师深入解读古代人物、事件、典故素材，三百六十度透视，剖析情理，拓展活用；第二章温故知新：名家新解诗文经典耐看耐读，以名家独出心裁的解读，为你打开一扇全新的感悟经典古诗文之窗，于优美文笔与清妙词句间低吟浅唱，沉醉不知归路；第三章夫子私塾：范本评析古韵盎然则是老师们对不同类型的中国风作文的评析，既有高考满分作文，也有优秀的课堂佳作，值得借鉴运用之处，何止一二。
深入进去中国传统文化的世界后，你会发现，仰之弥高，钻之弥坚，如入宝山，琳琅满目，桩桩件件灿然可爱。古人的生活虽与我们大不相同，但他们的情感、性情、心志，千载之下，仍是与我们共通的。这也许就是当今中国风越来越受热爱的原因吧，因为我们心中也长存着那些姣花照水的清丽之美、霜冷长河的寂寞孤独、试手补天的壮怀激烈如静水深流在心间，如火焰沸腾于灵魂。
这，也正是我们想要做一本与中国风有关的作文书的初衷。那些早已散落在历史烟云里的人、事、物，愈显静默和坚韧，那些流转于时空的美好与力量，值得你我细细品味、赏析，独上高楼时、为伊人憔悴、灯火阑珊处，是诗文，是境界，更是人生。
当百转千回，寻寻觅觅，你终发现，不变的，唯有那千古一月，万里长风。
《陋室铭》：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄
王桂宏
《陋室铭》，那字字珠玑的八十一言铭文，早已深深镌刻在历代中华读书人的心坎上：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
文章由山因仙名、水因龙灵起兴，点明自己的居室虽然简陋，却因主人之德而馨香远播。而后以居室环境之幽静、往来朋友之高洁、日常生活之优雅，极力渲染着室因德馨。最后作者将小小居室比作诸葛庐子云亭，托圣人之口道出何陋之有？那恬淡闲适生活的陶醉，让人产生这样的感受：作者不与世俗同流合污，洁身自好，不慕名利，是一个坚守高洁傲岸的节操、安贫乐道、心怀隐逸情趣的人。是耶非耶？我们用心品读，也许会看到一个德馨艺高、达观进取、意气风发地挥洒着诗豪之风的刘禹锡。
刘禹锡自幼敏而好学，除儒家经典外，对九流百氏及书法、天文、医学也广泛涉猎。十九岁游学长安，即上书朝廷；二十一岁连登进士、博学宏词二科，表现出非凡的气度与才华。他毕生从政，是王叔文永贞革新的核心人物。虽然革新失败，屡遭贬职，但他不甘沉沦，以乐观向上的精神排除苦闷，写于这段时间的《砥石赋》表明了他的心志，他把自己遭贬的不幸，视为宝刀蒙垢，不足为耻。他要砺志守节，继续战斗，表现出一个士人君子自信、旷达、傲骨铮铮的大丈夫之风。
这种遇事不逃避、不屈服的顽强个性在他创作的玄都观赏桃花诗中也可见一斑。元和十年，贬谪朗州九年多的刘禹锡刚刚被召回长安，就写了一首惹祸的诗：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。讽刺那盛焰如桃花般红火的满朝新贵，都是排挤我刘郎出朝后爬上来的。因为这首诗，他再度被贬连州。这一去就是十四年，等他回到长安，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩荒草一片。他竟然不念前车之鉴，又写了首《再游玄都观》：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。还在小序中声言要以俟后游。
如此达观自信、好胜洒脱的刘禹锡怎么舍得弃滚滚红尘而去，躲进桃花源里清高自许、独善其身呢？
刘禹锡现存诗作八百余首，无论是与好友唱和酬答的咏怀诗、怀古诗，抨击时弊的咏物诗、讽刺诗，还是汲取巴蜀民歌精华的爱情诗、山水诗都是情思别致，自成高格：或充满哲理，或清新婉转，或含蓄蕴藉，或纵横开阖，或情趣盎然，或朴素自然，洋溢着旷达乐观的胸怀和奋发向上的精神。白居易赞他彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。刘禹锡《秋词》作于贬官朗州时：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。诗人失意下吟秋，竟能摆脱悲秋俗套，别开生面，其万丈豪情就像那纯洁的白鹤排云而上，直冲九霄！
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》作于他奉诏返洛途中，想到昔日志同道合的朋友相继死于贬所，他虽沉痛悲愤，却没有妄自嗟叹，而是举杯高歌沉舟病树怎奈何千帆竞发，万木争春！
这般豪气冲天、豁达乐观、至诚至性地享受着人生之旅的刘禹锡怎么会躲到一隅陋室自我沉醉、隐居避世呢？
《陋室铭》的写作还有一段精彩的背景故事。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州县当刺史，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是降低居住标准，在城南门安排三间小屋，让他面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而撰写了一副对联贴于门上：面对大江观白帆，身在和州思争辩。知县气恼之下，将他的住所由城南调到城北，面积从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了副对联：垂柳青青江水边，人在历阳心在京。知县哪会甘心，又把他的住所调到城中，只给一间刚刚容得下一床一桌一椅的斗室。半年光景，连搬三次家，住房一次比一次小，想想这奴官实在欺人太甚，于是他愤然提笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》通篇八十一字，情与景会。细品此铭，不觉斗室之陋，但觉陋室之雅：环境雅、主客雅、心境雅，抒发了作者旷达致远、不同流俗的高贵气质，让趋炎附势的势利小人在超世出尘的雅士君子面前丢尽斯文，自惭形秽！像这样大智大睿、桀骜不驯，以修身之德坚守高雅节操的刘禹锡哪是要隐逸避世，这是他面对炎凉世态挥洒的一篇战斗檄文啊！
文章开篇即以仙龙入笔，实则是把自己比作卧龙、谪仙，虽然身居陋室，照样可以德馨四野，显名显灵，流露出作者要建功立业、有所作为的志趣。
文中用到两个典故，以南阳诸葛庐，西蜀子云亭类比自己的陋室，而诸葛亮、扬子云都是历史上名声显赫的人物，一个在政治上屡建奇功，一个在文学上造诣颇深。显然，刘禹锡是坚信自己这条卧龙、这个谪仙依然可以凭借自己的德行建一番功业的。
这就是刘禹锡，虽一生屡遭坎坷，历经艰辛却痴心不改，不管身处何境，都保持着君子的人格与本色。在长期的贬谪生涯中，他仍体察民情，勤廉守政，力行教育，造福一方百姓，将儒家推崇的现实、进取、刚健、内圣外王的理想人格化诸行动。
因此，《陋室铭》不是一个失意文人的逍遥吟唱，而是一篇散发着白鹤之灵的九霄豪歌，是刘禹锡对官场险恶、人情冷暖做出的最昂扬最诗意的回答！
【国风堂】
陋室之乐发于儒家精神。《论语子罕》有载：孔子要迁移到一个叫九夷的地方，有人问：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？意指只要我是个君子，面对恶劣的环境，内心都是充实坦然的。孔子表扬颜回：贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！因而，《陋室铭》从文题到结尾的何陋之有均表明：儒家精神所追求的修身养德、齐家治国平天下的入世情怀已渗入刘禹锡的骨髓，成为他思想境界、人生理想的一部分。
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