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編輯推薦: |
★一部揭穿当代中国乌合之众真面目的启智檄文:人格破产者相、我弱我有理者相、怨毒者相、嫌贫仇富者相、幸灾乐祸者相、伪爱国者相、群体无意识相、传播谣言者相只有洞悉人性的弱点,我们才不会沦为丑恶的乌合之众!
1.人格破产者相:我为你雪中送炭,你愿我家破人亡人前有多谄媚,人后就有多恶毒 贱到骨子里的恶毒贵人情节
2.我弱我有理者相:弱者*可恨的是什么?是将弱者奉为标签当作武器,上蹿下跳,不跟你讲理,却跟你比惨!
3.怨毒者相:世间*可怕的愚昧不是无知,而是无知却不自知,无知却不求知!世间*恶毒的仇恨不是愚昧,而是无意识地顺从,习惯并且麻木!
4.嫌贫仇富者相:很多人非常有意思,一方面严重仇富,一方面又恶狠狠地嫌贫,整个一精神分裂。从心理学的角度来看,仇富的人一定嫌贫,因为他们的心理动机一样。
5.幸灾乐祸者相:人性的卑劣者,常对他人的苦痛喜闻乐见,像看戏一般观赏他人的痛苦,甚至用*阴暗邪恶的心理揣摩幻想他人的苦难。
6.伪爱国者相:不管是抵制日货、抵制美货还是抵制什么,在这个国度,都不如抵制蠢货更为迫切和实际反思多少罪恶,都是假以爱国的名义而行。
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內容簡介: |
你怎么看待这个世界,这个世界就怎么回报你
慧超说:人总是无条件原谅自己的无能和劣根性,将错误冠以他人,如果转一圈发现实在没有合适的人替自己背负十字架,没办法,只能将那些令时代惭愧的行径抛给时代本身。他写出《这个世界不欠你》一书,就是出于对人性本质的深刻反省和良性探索。
每个人都曾感受过被孤立、被遗弃、被误解、被伤害的刺痛感。慧超通过对人性深入骨髓的透视,揭开了当下社会的浮华、空虚,人们穷弱、自私的心态,这表现在人际交往、职场生存、家庭教育、婆媳关系、两性关系中我们感受到的种种难以言喻的痛苦事实。痛苦的转嫁并不能使痛苦消弭,世界需要更多的理解和包容,而你与世界的关系,就是你想成为一个怎样的自己。
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關於作者: |
文学界小柏杨、自媒体写作先锋思维补丁公号作者慧超
本名吴会超,生于1988年。曾任河北电视台编导,《海风窗》(欧美同学会商会内刊,欧美同学会是统战部下属国家级NGO(非政府组织))执行主编,北京三十度空间传媒广告有限公司CCO(首席内容官),现为公关人,LinkedIn领英专栏作者、网易号各有态度签约作者。著有原创微信公众号思维补丁,文章嬉笑怒骂,刺痛人心,语关一切常识,多篇原创文章被各大公众号疯狂转载,全网总点击量过亿。
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目錄:
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第1章 警惕人格破产
我为你雪中送炭,你却恩将仇报 002
人前有多谄媚,人后就有多恶毒 010
贱到骨子里的恶毒贵人 016
人性最不能考验 022
当那些曾经厌恶的事物,逐渐成为我们的血肉 025
当弱者成为一种武器 031
第2章 世间最可怕的是无知却不自知、不求知
从受害者变成施暴者的路有多远 040
社会的戾气就是从讥讽弱者发酵的 048
仇富的人一定嫌贫 054
我们该不该枪毙一名孩子 062
你会爱国吗 069
世间最可怕的愚昧不是无知,而是无知却不自知,无知却不求知 078
因为谣言止于智者,所以谣言大行其道 082
第3章 最可悲的人生,莫过于没得选
最可悲的人生,莫过于没得选 094
我不得不拼了命,才有可能跳出原生阶层 102
你是那个长相中等偏上的姑娘吗 108
姑娘,我实在想不出你嫁给谁才能幸福 113
你是那个才华横溢的小伙吗 124
第4章 人性中不能承受之轻
自己是一摊烂泥,却恨铁不成钢 130
孩子最惨的是活成了父母的样子 137
许多婆媳矛盾,在于儿子的愚孝 144
自私的父母塑造愚孝的孩子 153
优于别人,并不高贵 160
真正的教养是什么呢 164
第5章 愿你回首一望,都是美好
别让时代的进步,成为你个人的悲哀 174
你不应该在年轻时炫耀一种叫悠闲的东西 179
如果不是一天只睡四个小时,是不是就不会成功 187
我们都要小心翼翼地努力,才有力量去抵抗庸常 194
人与人之间的距离,不仅仅在于钱的数字 201
我们的最终目的不是好死,而是好好地活到终点 208
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內容試閱:
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自序:除了时光,没有仇敌
真正意义上的写作,对于我而言是一件很偶然的事情。
有那么一段时间,我每天浑浑噩噩地上班,下班,开一些无聊的会,刷一些稀奇古怪又狗血的微博、微信,每更新一个新手游我就第一时间下载来玩,每个月花几千块钱用来购买一些毫无意义的游戏道具,以打发自己过剩的时间和旺盛却无处安放的精力。
但是,我心里十分清楚,这些被刻意安排的事务丝毫不能缓解我内心巨大的荒芜感,也并未给自己带来丝毫能力与智识上的增长,自己的疲惫与忙碌只是虚度而不是成长。然后,为了抵御这种日复一日的虚无感,我做了一个叫思维补丁的公众号,那是 10 月,在第一篇文章发布出来之后,我给自己定了一个小小的目标,在春节时(次年 2 月)争取让这个公众号的粉丝达到 2000 人吧!
没想到,仅仅因为一篇文章,思维补丁就爆红了,几乎是在一夜之间,公众号的读者由 70 人增长到了 70000 人之多,单篇文章全网阅读量过亿,仅仅在微博就登了两次热门话题排行榜,这给我造成了一种巨大的恍惚感,以至于我常常惶恐于自己不配如此。
天地之间,时光无涯。我常感谢文字,让我们相遇。你我互不相识,我们有各自的生活,我们的梦想不一,我们的境遇不同,但我们都有最基本最朴素的愿望:万物自在,各正性命。
这本书里面的文字,绝大多数是我陆续发布在个人公众号思维补丁上面的。当初,我为思维补丁定的 Slogan(标语)叫:语关一切常识。现在想来,这颇有些恬不知耻的意味因为有秉烛前行的凄凉,照得见方寸之间的泥泞坎坷,照不见三尺之外的泪眼婆娑。
古今中外无数写字的人都希望用一支笔唤醒周围人酣睡时的丑态,而我,不想唤起所谓的沉睡之人,既无此心,更无此力。
现在,我更迷惑于常识尺度的标准,这个时代如此丰富,每人心中对于常识的定位和解读必然是迥然的,恰如这世事的种种,很多都是源自大家不理解彼此的立场而已。
就像我原来的本职工作是公关,但我在老家向人介绍自己的职业时,经常被人满脸错愕地询问:你在哪个夜总会上班?
我能说我的老乡缺乏常识吗?
这就是所谓的时代分裂感吧,任何两个人都可以组成一对扭曲的镜面,倒映着丝毫无法互相理解的两个灵魂,大家走出自己的圈子,立刻都是一副茫然无措的表情,有一种被孤立、被遗弃、被误解、被伤害的刺痛感。
很多时候,时代成了替罪羊,每一个癫狂者都将自己的疯癫和变态归罪于时代。
已经记不清在多少篇文章中看见过时代病了这样的表述了,这很有意思,人总是无条件原谅自己的无能和劣根性,将错误冠以他人,如果转一圈发现实在没有合适的人替自己背负十字架,没办法,只能将那些令时代惭愧的行径抛给时代本身。
这个时代的反省太少,而嘲笑太多。
每个人都在掩饰自己分裂的另一半,一定程度上,自我分裂几乎无法控制,我们经常看到一个人在自己的朋友圈中转发一些自相矛盾的观点:上个月还在用文字抵制日货和占领钓鱼岛,这个月却在兴高采烈地炫耀赴日签证和游玩行程。而最令人惆怅的是,他们的愤怒和愉悦可能都是真的。
都说日光之下并无新事,人们对历史所知越多,就越是容易重复而不是避免历史的错误。这在思维层面尤其如此,每个人都觉得自己拥有成熟的独立思考能力,但不幸的是,恰恰只有真正拥有独立思考能力的人不这么觉得。
一个令人遗憾的事实是:人心之卑劣、欲望之庸俗永远不会因为时代的更迭和主流意识的轮换而销声匿迹。人们惯于遗忘,尤其是遗忘自己的愚蠢和无知。太多曾经的惭愧,都洗刷成了朝阳下的一片静滩,过往连串脚印都无迹可寻,更何谈沙滩上用手指划出的名言了。
但对于写作者而言,文字恰恰变成了一面镜子,所有这些粗鄙之文,照见了作者曾经的愚钝和幼稚的探索。所以我一直重复强调:思维补丁只提供观点,不提供救赎。我不想也不能去指导别人的人生,左右他人的价值,这所有的文章只是一种思考的自我表达罢了。
其实每个灵魂都有着自我表达的深层渴求,只不过各自选取的方式不尽相同,追逐的问题不同罢了。
生活像一潭静湖,不知深浅的我们砥砺前行,这里有雨露甘霖,但更多时候是泥沙俱下,湖水将我们裹挟其中,堕落或升华,你我更多时候身不由己。然而这是一条无法回头的路,我们踏出去的每一步,都无法收回。这是时间的魅力,也是这世间的残酷。
除了时光,没有仇敌。
时代的噪音下,大家都在寻找共鸣,很荣幸,我们给了彼此这样一个机会。
慧超
2017 年 3 月 26 日于北京
1.这个时代的反省太少,而嘲笑太多
人总是无条件原谅自己的无能和劣根性,将错误冠以他人,如果转一圈发现实在没有合适的人替自己背负十字架,没办法,只能将那些令时代惭愧的行径抛给时代本身。
这个时代的反省太少,而嘲笑太多。
每个人都在掩饰自己分裂的另一半,一定程度上,自我分裂几乎无法控制,我们经常看到一个人在自己的朋友圈中转发一些自相矛盾的观点:上个月还在用文字抵制日货和占领钓鱼岛,这个月却在兴高采烈地炫耀赴日签证和游玩行程。而最令人惆怅的是,他们的愤怒和愉悦可能都是真的。
都说日光之下并无新事,人们对历史所知越多,就越是容易重复而不是避免历史的错误。这在思维层面尤其如此,每个人都觉得自己拥有成熟的独立思考能力,但不幸的是,恰恰只有真正拥有独立思考能力的人不这么觉得。
一个令人遗憾的事实是:人心之卑劣、欲望之庸俗永远不会因为时代的更迭和主流意识的轮换而销声匿迹。人们惯于遗忘,尤其是遗忘自己的愚蠢和无知。
生活像一潭静湖,不知深浅的我们砥砺前行,这里有雨露甘霖,但更多时候是泥沙俱下,湖水将我们裹挟其中,堕落或升华,你我更多时候身不由己。然而这是一条无法回头的路,我们踏出去的每一步,都无法收回。这是时间的魅力,也是这世间的残酷。
除了时光,没有仇敌。
2.我为你雪中送炭,你愿我家破人亡人格破产者相
自古,中国有句很耐人寻味的谚语:斗米养恩,担米养仇。
我为你雪中送炭,你愿我家破人亡,更有甚者,真的就上来把你弄死了!
失败者的愤怒,是源于对自己失败的境遇感受到的自卑与恐慌,但由于人总是能够无条件地原谅自己,因此这种对自身境遇的自卑与恐慌,在自我心理的调节下(或者你可以理解为扭曲下),从一开始就跳出了自我的检讨,而转嫁到了他人头上。
强于自己的人总在提醒自己的失败,而人又无条件原谅自己的无能并转移自己的自卑。因此失败者的愤怒在越亲近的关系中,表现得越明显,因为他潜意识里认为你们的能力思维格局都是一个层次的,你比我过得好,只是运气好而已,他永远看不到你自身的努力。虽然部分人确实是因为运气好而过上好日子的。
3.当弱者成为一种武器我弱我有理者相
每一个人都是相对的弱者,但弱者二字不是恃弱凌强的理由,就算你的确是一名弱者,弱者也不应该成为一种武器,去攻击那些相对比你强势的人。
保护弱者这种社会共识正逐渐固化成人们心中的一种正确,就算明明是那个弱者犯错在先,乃至造成了巨大的损失和当事人的苦痛,但考虑到犯错的是一名弱势群体,社会舆论依然抱着宽容的态度劝慰受害方。
自封为弱势群体,要求全社会无论他对错与否都要站在自己这一边。否则就是歧视弱者,就是恃强凌弱,就是社会不公不正。一旦弱者主动给自己戴上弱者的帽子,他弱者的身份已然反转,乃至站在正义和强势的一方了。
作为一名弱者,我总觉得:弱者虽弱,但弱势群体应该有最起码的自尊,而不是将自己的自尊随便扔在地上,然后一脸惨兮兮地说:你看,我将仅剩的自尊都扔在地上了,我一无所有了,你再揪着我不放就太过分了,就是把人往死里逼了!
弱者最可恨的是什么?
是将弱者奉为标签当作武器,上蹿下跳,不跟你讲理,却跟你比惨!
4.世间最可怕的愚昧不是无知,而是无知却不自知,无知却不求知怨毒者相
一个社会越是不公平,越是不平等,越是充满歧视,社会的怨气越是高涨。就像穷人往往会无缘无故地仇视富人,在一个贫富差距悬殊、两极分化扩大的社会结构中,底层民众很容易将对不公平的仇视转化为对整个社会的磅礴恨意。
人们总是更容易记住自己的痛苦,在强权社会下,资源分配愈加不公,社会价值愈加偏向于歧视性,这一切都会缓慢而有力地撕裂一个人的灵魂,并最终扭曲个体的心智并走向心理变态的境地。
毫无疑问,社会结构性暴力导致的穷人之间的互相倾轧,尤其严重。原本被制度和所谓剥削阶层所侵害的心理阴影,再次受到社会刺激之后,他血腥的屠刀砍向的,更多的却是像他一样无辜和受侵害的弱势群体。
戾气生于怨气,怨气源于不公,一个相对公平的社会规则是消弭戾气最有效的手段。毕竟,当报复社会成为一种泄愤的群体性心理,这个社会中的每个人都是潜在的受害者。
5.仇富的人一定嫌贫嫌贫仇富者相
很多人非常有意思,一方面严重仇富,一方面又恶狠狠地嫌贫,整个一精神分裂。从心理学的角度来看,仇富的人一定嫌贫,因为他们的心理动机一样。
人们往往对公平世界产生信仰的错觉,比如,认为穷都是因为自己懒造成的富人都是黄世仁,这些错觉可以使得人们不去正视这些人的真正处境,这样的错觉使我们得以心安理得地生活,成为人们逃避问题和冲突的借口,从而减少对自己心理上的伤害,从而可以对可恶的穷人和可恨的富人视若无睹,不给自己心里添堵。
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