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第一部以《皇清职贡图》为视角，解读清王朝与周边邻国关系历史变迁的颠覆性之作，展示了清代中国人的世界观。
从职贡图看传统中国之外与内，描绘各国之男女状貌、服饰和民族风俗，记述与清王朝之政治、文化往来，解读清代中国朝贡体系解体的内在原因和必然逻辑。 一部西方世界的冲击下，清王朝与周边国家关系变迁史及内政演变史。 |
| 內容簡介： |
| 作者以《皇清职贡图》画卷为主轴 ，以清王朝与周边各国及西方国家关系的历史事件为线索，展示了古代中国的天下观，体现了清王朝对周边及西方世界的认知变化，将历史上真实发生过的故事呈现给读者，显示了当时中国人对域外世界的认识水平。 |
| 關於作者： |
| 罗山，本名周天一, 历史学博士生，研究方向为清代历史，《国家人文历史》杂志特邀作者。 |
| 目錄： |
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第一章 《职贡图》的缘起及历史
一、 引子 ／ 001 二、《职贡图》的起源 ／ 002 三、《皇清职贡图》的制作过程 ／ 007 第二章 《职贡图》告诉我们一个什么样的域外世界 一、各国形象 ／ 014 二、万国来朝 ／ 019 第三章 朝鲜国知文字，读诗书，信奉朱子学 一、宗周思明的朝鲜箕子国 ／ 026 二、坚守正统、信仰朱子学的朝鲜知识阶层 ／ 034 三、《职贡图》中为何那样称呼朝鲜人 ／ 043 第四章 琉球国中山世上，守礼之邦 一、琉球国前世与中国的渊源 ／ 052 二、琉球国贵族青年热衷学习汉语官话 ／ 057 三、李鸿章为重建琉球王国的努力 ／ 065 第五章 安南国山水相连的南部邻邦 一、安南人性狡诈，信鬼神 ／ 072 二、朱之瑜坚拒安南官职 ／ 074 三、安南人对中原文化的认同 ／ 092 四、中国的革命党人以越南为革命基地 ／ 096 第六章 翁加里亚国（匈牙利）仿佛蒙古，幼习驰马 一、擅长骑术的匈牙利人 ／ 111 二、匈牙利人的祖先是匈奴人吗 ／ 111 三、匈人的出现来自上帝之鞭的挥响 ／ 115 四、匈人不能与匈奴人画等号 ／ 118 五、中国人乐于相信匈奴西迁欧洲的学说 ／ 125 第七章 英吉利国国颇富，男子喜饮酒，女子好束腰 一、《皇清职贡图》误认为英吉利是荷兰的属国 ／ 135 二、马嘎尔尼使团访华中的中西礼仪文化之争 ／ 137 三、《四海升平》一场自说自话的政治哑剧 ／ 145 四、鸦片战争中的中英火器较量 ／ 155 五、士大夫竟认为火器由西洋传入 ／ 162 六、英国火器的威力深入国人内心 ／ 166 七、汉语对西方词汇的吸收从未停止 ／ 168 八、马礼逊《华英字典》为中国人了解西方创造了新途径 ／ 169 九、墨海书馆对中国新闻报刊事业的影响 ／ 174 第八章 法兰西国自古不通中国，其人强横，精兵械 一、中法战争清朝与法国的激烈交锋 ／ 181 二、清军的胜利镇南关大捷 ／ 188 三、中国为何不败而败 ／ 192 第九章 日本国夷性狡黠，时剽掠沿海州地 一、《皇清职贡图》反映了中日关系的疏离 ／ 197 二、战乱时期中国士人常避难于日本 ／ 201 三、日本人热衷学习中国唐话 ／ 205 四、《东鞑纪行》日本人刺探中国边疆地区的考察报告 ／ 213 五、《东鞑纪行》反映了清政府对库页岛和黑龙江流域的有效管辖 ／ 216 六、汉语词汇和日语词汇的相互输入 ／ 234 第十章 各国传教士解华语，能制仪器的洋和尚 一、基督教最早在唐代传入中国 ／ 242 二、耶稣会与天主教传教士 ／ 252 三、新教对中国的影响 ／ 262 后记 ／ 269 参考文献 ／ 272 |
| 內容試閱： |
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《职贡图古代中国人眼中的域外世界》一书杀青在即，本人有幸先睹为快，在此絮叨数言权充为序。
首先，《职贡图》非常鲜明地展示了清王朝的天下观。 清朝时期关于外国见闻的文献主要是《皇清职贡图》和《万国来朝图》，从两种文献的名称不难看出，有清一代，当局及王朝精英的世界观仍沿袭中国自古而来的天下观，同时以夷夏之限判分文明与野蛮之界。中国周边的朝鲜、安南、暹罗、苏禄、缅甸、南掌、汶莱、吕宋等国，自清之前就被纳入环绕中华文明的朝贡秩序，关外来的清朝统治者除了继承和强化这种安排外，也无法做出自己的创新。从《职贡图》可以看出，清朝统治者无疑对周边各国更为熟悉，而且更习惯以东亚文明中心自居，居高临下地对周边各国的历史、现状和社会生活给予评判。 然而，不能不指出的是，清人入关之际的世界正在发生着清朝统治者所没有察觉的深刻变化：当清朝势力敉平乱流，在明朝的废墟上建立一个新的大一统封建王朝，开始中国封建社会的新一轮循环之时，欧洲的现代化之风已经劲吹二百余年。在两个多世纪的探索中，欧洲人的世界观已经发生了巨大的变化。他们通过环绕地球认识到地球不是一个圆盘，通过发现新大陆找到了新的财富源泉，通过进入亚洲获得了通往文明之巅的桥梁。不难看出，清王朝代表的亚洲新封建秩序遇到的是正在喷薄向上的欧洲现代文明。在《职贡图》中可以看出，对骎骎然东来的新文明，清朝统治者茫然不觉，仍以周边蛮夷视之，可见鸦片战争之败早在百年之前就已埋下祸根。今天回看《职贡图》时，人们明明听到的是新生的现代文明对着貌似强大的封建文明的一声更比一声响的叩门之声，而《皇清职贡图》却硬要附会出一幅万国来朝的虚幻自尊。 其次，《职贡图》非常生动地展示了清王朝与周边各国及西方世界在走向现代化的过程中相互认知的深刻变化。可以说，本书作者在这方面对《皇清职贡图》、《万国来朝图》的拓展性解读非常有助于读者对有清一代以来中外关系史的了解，其价值甚至已经超越了《皇清职贡图》本身。尤为可贵的是，作者不但对中国与周边朝鲜、越南等国的政治和文化关系进行了细致的梳理，更以流畅诙谐的笔触建构了近代以来在西方世界的冲击下清王朝及以后的中国与上述国家关系变迁的过程，将清代中国朝贡秩序坍塌的史实活生生地展现出来，读来发人深思又饶有趣味。在中国与周边国家的关系及中国内部政治的演变中，广大爱国华侨的角色和作用构成了独特的部分，华侨在所在国地位的变化不仅反映了其侨居国与中国关系的变化，更反映了身在异国的华侨群体在与西方现代文明的碰撞中最先萌生了现代民族意识，正是这种意识驱动各阶层华侨对孙中山的反清革命表现出异乎寻常的支持。孙中山称华侨支持革命不因丝粟之利，不慕尺寸之位，一团热诚，只为救国。在叙述中国和越南关系的演变进程时，《职贡图》作者在这方面着墨甚多，体现了作者对华侨在中外关系史和中国现代革命中的作用的恰当认知。上述特征使得《职贡图》不仅具有很强的可读性和知识性，更展示出可贵的现实启发性。 第三，《职贡图》的学术性也不能忽视。从学术性角度来看，《职贡图》展示出的规范性令人尊敬：讲到清代《皇清职贡图》时，作者以清晰的逻辑将中国历代职贡图的特点娓娓道来，既高屋建瓴又合情合理；讲到清代中国与周边国家乃至西方世界的关系时，无论是学术观点还是稗史轶闻，皆能注明出处，使阳春白雪和下里巴人各归其位，既不突兀又不生涩；更为可贵的是，在叙述中国与朝鲜和琉球等国的关系史时，作者能够从最微观的层面发掘史料，如反映知识分子的交往情景和留学生的生活琐事等材料的应用，让人感到相当新鲜。 本人于中外关系之学问实为门外之人，以上所言多所冒昧，然读《职贡图》一书，所获甚多，今放胆为序，只能说是不序之序。 王鸣野 2017 年春于京北听风宅 |
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