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| 編輯推薦： |
★重要地位：《金刚经》是佛教经典中*殊胜的一部，超越一切宗教性，又包含一切宗教性，是*上乘的佛经，奠定了禅宗一门的地位。在流传过程中，与儒教、道教相融合，成为国学中的一部不可或缺的经典。
★经典又现代：以流行千年的鸠摩罗什译本为原文，辅以通俗白话译文，并将经典原文要义与现实生活紧密联系，内容翔实，便于全面了解、深刻感悟。
★*易懂的版本：以精美的手绘插图、直观的图表形式解读经典，左文右图，图文并茂，便于理解。大字原文，便于诵读、抄写。
★版本经典：畅销百万册的图解经典系列。
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| 內容簡介： |
本书以鸠摩罗什法师所译《金刚经》为原文，进行通俗易懂的白话文通解，让你轻松理解千余年历久弥新的大智慧。作为国学经典，《金刚经》穷极宇宙，又关怀日常。文中将经文要义与现实生活相联系，进行深入浅出的演说，引发对现实生活的理性思考，给你能断一切执念的智慧。
本书化繁为简，以通俗易懂的图解形式，将这部经典的要义呈现出来。文字贴切、引发共鸣，插图精美、呼应内文，图表直观、逻辑清晰，文字、插图、图表等相得益彰、相映成趣，营造愉快的阅读体验。即便佛学零基础，也能彻底理解这部经典的大智慧。
若是经典所在之处，则为有佛，希望本书的出版，为您打开通往宁谧与欢喜的方便之门。
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| 關於作者： |
原译：鸠摩罗什 344－413，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。父籍天竺，出生于西域龟兹国今新疆库车。与弟子译成《大品般若经》《法华经》《金刚经》等经和《中论》等论。
编著：施青石，80后，重庆大足人，业余醉心研究佛教文化十余年，曾与人共同编撰佛教普及读物，后至北京从事媒体工作，吸取现代传播手法编著《图说金刚经》《图说心经》等著作。
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| 目錄：
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第一章 悬论：叩响《金刚经》之门
1 经名的分解：《金刚般若波罗蜜经》2
2 《金刚经》主要说什么：劝令众生发阿耨多罗三藐三菩提心6
3 修行成佛的下手处：解决心的问题8
4 修行与圆满：《金刚经》中的人生观10
5 佛眼中的红尘：《金刚经》与世俗世界12
6 《金刚经》在中国：佛文化的重要流变14
7 译经第一人：三藏法师鸠摩罗什18
8 皇权的功德：帝王与《金刚经》20
9 民间注疏的力量：深入中国文化24
10 《金刚经》与禅宗：从六祖开悟到《坛经》现世26
第二章 开场：导入说法的情境
1 从证信开始导入：说法缘起的情境线索34
2 《金刚经》序曲：佛祖日常生活的平淡与庄严36
3 佛陀身边的僧侣团队：一千二百五十名大比丘的集体修行40
4 尊严与乞讨：佛家乞食制度42
5 无言的般若：解析佛的教育手段44
6 佛陀是个好榜样：从最平凡处入手46
7 修行与入世：佛法不离世间48
8 禅定的妙用：一念入定般若生50
9 顿悟与渐修：修行佛法的两翼52
第三章 成佛的必由之路：正知正见生正信
1 解空者点破玄机：须菩提的请法62
2 成佛之心：发阿耨多罗三藐三菩提心64
3 小乘与大乘：度众生和度自己66
4 意会与言传：问答之间的微妙70
5 护住真心的第一步：度生离四相72
6 众生解脱的不同境界：无余涅槃与有余涅槃74
7 做菩萨的窍门：不住相布施78
8 无限广大的布施福德：像东方虚空一样不可思量80
9 求佛法与拜偶像：小议真佛不住于相82
10 成佛的资粮：福慧双修一举得86
第四章 一念生信心：通往般若的门槛
1 信佛须正信：真实的信心源于正确知见94
2 人人都是未来佛：众生佛性平等96
3 五个五百年：佛运消长的历史观98
4 持戒与修福：生实信的基础100
5 一念生清净心：信心与顿悟102
6 大得无所得：般若性本空104
7 登岸不需舟：不要迷信工具106
8 圣贤之别：一切无为与因果108
9 福德性本空：财施与法施的较量110
10 般若与方便：一切诸佛皆从此经出112
第五章 打破砂锅问到底：理解才能真信仰
1 小乘四圣果：修行当中的舍与得128
2 须菩提的果位：离欲第一阿罗汉132
3 庄严净土：心净才是真清净134
4 清净才是道：心无所住而生清净138
5 身如须弥山王：修果不住果140
6 多少是多：福德的再次考量142
7 持经即是求佛：《金刚经》的地位144
8 金刚最如意：经名中的缘由146
9 得意而忘名：名相非真相148
10 法身与报身：如来的三十二相150
11 慧眼识真经：第一稀有152
12 清净是道：信心与功德154
13 第一稀有之人：由六祖惠能说起156
14 第一波罗蜜：般若最殊胜158
15 功德再次较量：身布施与法布施160
16 大乘不乐小法：伟大的菩萨事业165
17 忍辱波罗蜜：坚定离相则能安忍168
18 菩萨的境界：离一切相170
19 如来的信誓：一定是真话172
20 火种的力量：佛法复兴的希望174
第六章 通达才能无漏：修行的真谛
1 菩萨的清净心：发心实无有法186
2 最难舍离的我：大乘修行的主线188
3 佛祖无所得：佛法无实无虚190
4 真正的菩萨：一切圣贤通达无我192
5 佛的五眼神通：佛眼悉知悉见194
6 通达要通心：心的相对论198
7 福报的因缘：无得才是得202
8 如来从何而来：求佛不如求己204
9 拈花示众的妙法：不说而说的法206
10 佛法和修行的关系：登岸就弃船208
第七章 实践证真知：证悟就是与真理结合
1 圣凡无差别：众生都有成佛的根基216
2 不足为凭的身相：观佛与见性218
3 不偏执一端：佛法不断不灭220
4 不贪才是无量：菩萨修福不为己222
5 何谓如来：真理无所来224
6 超时空的一合相 ：微尘中见大千226
7 从对佛法的理解谈起 ：佛的真实意图228
8 六如的比喻 ：一切有为都无所得230
9 大欢喜的结局：金刚法会圆满232
附录1元魏三藏菩提流支《金刚般若波罗蜜经》 236
附录2陈天竺三藏真谛《金刚般若波罗蜜经》 243
附录3 隋三藏笈多《金刚能断般若波罗蜜经》 250
附录4 唐玄奘《能断金刚般若波罗蜜多经》264
附录5 唐义净《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》 273
附录6 金刚般若波罗蜜经弥勒菩萨偈颂 279
附录7 梁朝傅大士颂金刚经 284
附录8 历代《金刚经》论、注重要文献 298
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| 內容試閱：
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通向无上智慧的方便之门
《金刚经》全名《金刚般若波罗蜜经》，在传播到中土的大量佛教经典中，《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深的经典之一。这部经似乎跟中国人特别有缘，念经者，喜欢念《金刚经》；讲经者，喜欢讲《金刚经》；注经者，喜欢注《金刚经》。自从公元 401 年，鸠摩罗什法师将其翻译成汉字以来，历经各朝代，《金刚经》所衍生出的各种文化现象，已成了中华文明不可缺少的重要组成部分。人们把《金刚经》与儒家的《论语》、道家的《道德经》并列为释儒道三家的宝典。
在中国历史上，佛教的各宗各派都十分尊重《金刚经》，为其进行注疏。唐宋以来盛极一时的禅宗，与《金刚经》更是结有深厚的因缘。禅宗大德六祖惠能禅师，因在街边听到有人读诵《金刚经》中应无所住而生其心一句时，激发了佛性，随后，他远赴千里之外去亲近五祖，五祖专为他讲《金刚般若波罗蜜经》，于是，他便豁然大悟了。本来禅宗是依据《楞伽经》修行，但自惠能大师以后，就依据《金刚经》了。
《金刚经》之所以受重视，是由于中国佛教自身的特点：一是重实行，如台、贤、禅、净各宗，都注重行持，尤重于由静定思虑生发智慧的体悟；二是好简易，中国人的习性有好简洁的一面，卷帙浩繁的经论，是极难普遍流通的。鉴于这部《金刚经》既重般若的悟证，有极强的可操作性，又不繁复艰涩，恰合中国人的口味，所以特别流行。
《金刚经》是一切大乘佛教的理论基础，因其探讨解脱生命困惑的大智慧，被奉为佛门的智慧之母。同时，不学佛的人也能够在其中获得重要的人生启迪，所以通常意义上，它也是一部人生哲理典籍。
《金刚经》主张，佛法是解决心的问题。一开始先提到发成佛的心，然后是降伏虚妄之心，而后又是清净心，等到证入涅槃之后，心不再迷茫，连一丝丝的烦恼都没有了。助人脱苦离难，不生烦恼，这就是《金刚经》所要达到的目的。同样，这也是佛法的目的。
《金刚经》提出降伏其心，就是要降伏我们内心中不安定的烦恼因素。
心的健康与否，直接关系到人的幸福与否。现代的心理医生解决的只能是个别人的问题，而一种千年背景的哲学思想，则能够影响成千上万的人。有识之士，已经将眼光投向了这样的经典，比如探讨《论语》与人生智慧，研究《老子》与人生幸福。而实际上，最直接针对烦恼、欲望的心灵鸡汤则是这部旷世经典《金刚经》。
《金刚经》虽然只有五千多字，读起来也很容易上口，但要参透却很难，甚至入门都不容易。因此，千百年来无数高僧大德、国学大师都殚精竭虑，注疏详释，试图为世人开启这扇通向人生无上智慧的金刚之门。也正是因为阐释太多，理解殊异，导致对同一概念有诸多版本的解释，这使得许多初习《金刚经》的人常常陷于更大的迷惑，致使《金刚经》成为著名的难读之经。
我们编著这本书的目的，是以通俗易懂的现代图解方式，让这部经典的要义逐一呈现出来：将繁琐叙述以图表方式简洁表述，将抽象概念以形象可视的画面展现出来，并配以相关佛教事物的精确图绘，同时辅以大量相关背景知识介绍，以使对一部佛经的阅读，变成一次生动有趣、富于智慧与启发的探索。我们衷心希望，您手上这本书能成为一扇通向人生无上智慧的方便之门。您在阅读中，有一时的精神体悟，在这个纷繁嘈杂的浮世上能获得片刻的宁静，足矣！
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