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| 編輯推薦： |
1.从史料出发，结合传世文献和民间传说，考证岳飞事迹。
2.语言通俗，逻辑性强。
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| 內容簡介： |
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随着《说岳全传》的问世，讲述岳飞故事的演义小说逐渐湮没，不甚流行。然而，小说中的岳飞和历史真实的岳飞其人其事，仍有差距。本书选择岳飞一生中几次大的历史事件及与岳飞有关的人、事着手，结合《说岳全传》等以叙述岳飞经历为主的历史故事及小说相比较、分析，给读者展示历史上岳飞其人的波澜壮阔的军旅生涯，精忠报国、忠贞不屈的气节和悲壮的人生际遇，均娓娓道来。
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| 關於作者： |
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顾宏义，男，1959年生，博士。华东师范大学古籍研究所所长、研究员，中国古典文献学专业博士生导师，校古籍研究所学术委员会副主任委员，中国历史文献研究会常务理事兼秘书长。主要研究方向为宋史、古典文献学。已出版《天平：13世纪宋蒙（元）和战实录》《天裂：12世纪宋金和战实录》等著作多部，主持多项国家社科基金和古委会项目。参与编写的《顾炎武全集》获得第七届全国高等学校科学研究优秀成果三等奖。
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| 目錄：
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一、岳飞出世：从猪精到大鹏金翅鸟1
二、岳飞从军：从枪挑小梁王说起7
三、岳飞与东京留守宗泽12
四、岳飞的结义兄弟18
五、岳母刺字25
六、泥马渡康王29
七、金军统帅兀术34
八、奸相张邦昌与伪齐皇帝刘豫39
九、苗刘兵变与牛头山救驾45
一○、撼山易，撼岳家军难50
一一、战江西56
一二、征曹用62
一三、收襄阳66
一四、平洞庭71
一五、福将牛皋77
一六、虎将杨再兴82
一七、小将岳云与张宪86
一八、岳飞的其他部将93
一九、郾城大捷、颍昌大捷与金军拐子马101
二○、朱仙镇大捷的真伪与十二道金牌106
二一、岳飞与韩世忠110
二二、岳飞与张俊117
二三、岳飞与张浚、赵鼎122
二四、岳飞与宋高宗128
二五、岳飞与秦桧135
二六、千古奇冤风波亭142
二七、岳飞诸子151
二八、《满江红》词的真伪155
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| 內容試閱：
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南宋初年抗金名将岳飞（1103－1142），是我国历史上著名的民族英雄，有关他的故事在民间广为流传，家喻户晓，妇孺皆知。
当北宋灭亡、南宋小朝廷在女真铁骑的打击而处于风雨飘摇之危殆时刻，自士卒积战功升擢方面统帅的岳飞率领岳家军英勇抗击金兵南侵，袭金陵，战江西，平洞庭，收襄阳，连战连捷，挥军北指，在即将收复中原失地的关键时刻，却遭到昏君奸相的陷害，冤死在大理狱中，使得千古名将欲驱虏灭金以一雪靖康耻的宏图大略功亏一篑。由于奸相秦桧害死岳飞以后，作恶心亏，为掩世人耳目，不惜利用手中权力，对有关岳飞一生战功事迹的文字记载，采取了种种手段予以纂改、捏造和销毁；并通过以交通叛将的罪名横加迫害与岳飞关系较深者，迫使世人纷纷焚毁与岳飞有关的文字以避祸，于是凡属记载岳飞战功事迹的官私文献资料大多云飞烟散了。因此，当南宋后期岳飞之孙岳珂编撰岳飞一生战功事迹成《鄂王行实编年》时，只能在散见不全的史料之外，辗转搜集野老所传的旧闻故事传说以成篇了。
然而奸相之淫威并不能只手遮天，当时，世人激愤于岳飞的精忠获罪之冤屈以及昏君奸相的自毁长城的无耻之举，所以在岳飞被害身死不久，有关岳飞的神异传说故事便逐渐在百姓之中传播。如在南宋中期，民间即有岳飞是天上猪精转世的传说；也有传说称岳飞死后成神，当有人扶乩请神时，来的即为神人岳飞。到南宋末年，因为赵宋王朝在蒙古铁骑日渐南侵的威胁下，亡国在即，所以人们对坚决抗击金兵南犯、誓死收复中原失地的岳飞更加怀念，不少文人骚客吟诗作文称颂岳飞，而民间说书艺人、戏曲家、小说家也纷纷演说他的战功事迹，他的故事被编为平话、杂剧、传奇、小说等艺术形式广为传颂。如记载南宋京都临安城内生活的笔记《梦梁录》，在小说讲经史一节中称：南宋末年，临安说话艺人王六大夫即以敷衍讲说《复华篇》和《中兴名将传》著名。岳飞作为南宋中兴名将中zui杰出的人物，自然成为《中兴名将传》里的主要人物。而《复华篇》，顾名思义是演说北宋灭亡之后南宋小朝廷创立、并南宋军民抗击金兵的故事，当然也会涉及岳飞以及岳家军的战功与事迹。当王六大夫讲说岳飞、韩世忠时，总是听者纷纷。随着有关岳飞的故事辗转流传于民间，并随着百姓大众的爱憎而屡加增删，其他人的一些事迹，也被附会、集中到岳飞身上。于是，作为历史人物的南宋大将岳飞便逐渐被敷衍成一位文艺作品中的艺术形象。在小说方面，有明代前期熊大木编辑的《大宋中兴通俗演义》（又名《大宋演义英烈传》），以及此基础上增删改编而成的，李春芳编《会纂宋鄂王武穆精忠录》（简称《精忠录》），余应鳌编《大宋中兴岳王传》，《武穆精忠传》，邹元标编《岳武穆王精忠传》，于华玉编《按鉴通俗演义精忠传》（也称《岳武穆尽忠报国传》）等。其中《大宋中兴通俗演义》8卷80则，以《斡离不举兵南寇》为始，《冥司中报应秦桧》为终，已略具此后《说岳全传》的规模，只是人物情节均较粗率，文字半文半白。其编撰宗旨是以岳飞本传行状之实迹，按《通鉴纲目》而取义。至于传世之小说与本传所述互有异同者，则两存之，以备参考。故其大体以岳飞为主线，敷演中兴名将，并涉及当时其他史实，但也从不少情节取材于其他民间故事、戏剧者，或直接出于虚构者。明末于华玉非议熊大木这些脱离正史的虚构，故编《按鉴通俗演义精忠传》，一一对照正史，尽除虚构，然而遂失小说趣味，成为史传的复述，不为读者所欢迎。于是，日后广为流传的著名章回小说《说岳全传》便应运而生。
《说岳全传》全称《精忠演义说本岳王全传》，也有简称为《说岳》的。此书题仁和钱彩锦文氏编次、永福金丰大有氏增订，共20卷80回。卷首有金丰序，推知此书约作于清代康熙至乾隆时期。又据清代《禁书总目》，知此书在乾隆年间曾被查禁。查禁的原因，大概与清代统治者自认为是女真的后裔，故对岳飞抗金故事大为不安有关。此后，随着清朝统治的稳固，并注意到岳飞精忠报国故事实有利于自己的统治，故对岳飞有所褒奖，于是《说岳全传》得以解禁，重得流传。《说岳全传》得以重出，可能与钱彩原书在遭禁以后被人做过窜改有关。如在清初李玉《精忠谱》传奇第二齣《书闹》中，有一段讲评书的情节，所讲的正是《说岳传》中的《雄州关》故事，但在今本《说岳全传》里，对应情节的乃是《炮炸两狼关》。可能清初所见的《说岳》，才是钱彩的原本。
《说岳全传》作为一部史传小说，是钱彩在旧有说岳小说的基础上，广采史记稗钞和民间传说、戏曲，经过精心剪裁熔铸而成。此书前61回主要描写岳飞：岳飞在国难当头之时，置个人得失荣辱于度外，以民族国家利益为重，驰骋疆场，精忠报国；62回以后，接写岳飞之子岳雷、岳霖结义，岳家军将领子弟闹临安，祭岳坟，此后秦桧夫妇暴死、宋高宗驾崩，宋孝宗即位为岳飞昭雪，岳雷挂帅抵抗金兀术的入侵，全歼金兵，生擒金兀术。
在《说岳全传》里，作者不光是细致地描绘了岳飞英勇战斗的一生，而且不受史实的限制，围绕岳飞重新安排故事情节，对岳飞进行了生动的个性刻划，如待人宽厚，军令森严，武艺高强，韬略精通，使岳飞由一个历史人物上升为有血有肉、丰满高大的艺术形象。不过，此书卷首先交代因果，把岳飞与奸臣、强寇的矛盾解释为前世冤孽，则掩盖了岳飞历史悲剧的社会原因；而结末写奸臣、强寇均遭惩罚，忠臣、烈士皆得封赠，虽反映着群众幻将奇语慰忠魂的朴实愿望，实质上却落入了背离现实的大团圆俗套。由于《说岳全传》故事性强，突出了岳飞和他的部将，表现了强烈的民族意识和爱国精神，其成就和影响甚大。
随着《说岳全传》的问世，其他讲述岳飞故事的演义小说便逐渐湮没，不甚流行了。后来有关岳飞故事的戏曲、评话等，其所采用的本事，大多被《说岳全传》所统一，因此在一定程度可以说，民间百姓熟悉岳飞这位民族英雄，大多是通过这部小说。但是，尽管小说内的许多人物、事件在各种史书中间或可见，岳飞的形象也与作为历史人物的岳飞大体相符，然而小说中的岳飞并非历史上的岳飞，两者之间毕竟存在着很大的距离。因此，为便于人们区别历史上的岳飞与作为小说、戏剧人物的岳飞之所在，也因为有鉴于《说岳全传》在民间的巨大影响，故本书特意选择了岳飞一生中几次大的历史事件以及与岳飞相关的人、事等，与以《说岳全传》为主的戏剧、小说及民间传说中相应的岳飞故事略加比较、分析，以为读者大体了解岳飞这个历史人物的波澜壮阔的军旅生涯，精忠报国、忠贞不屈的气节和悲壮激愤的一生际遇，提供一些参考。
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