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內容簡介: |
真的有惡魔嗎?人真的會被惡魔附身嗎?什麼樣的人才會有附魔的經驗?為什麼在一個「科學理性的時代」還是會有附魔的記載、敘述或傳聞?
本書將神學、生命政治、精神分析,以及醫學等西方學理與相關的政治、社會、經濟,以及倫理等議題作適切的連結。作者主張我們在面對附魔的問題時,應該先拋開「附魔不過只是超自然迷信或妄想」的刻板印象,並給讀者一個作為思考起點的提問:對於那些扭曲變形的身體和生命的樣態,除了感到驚悚、害怕、噁心之外,還能有什麼反應?這是一個面對他者或「旁觀苦難」的倫理問題。同時也是讓讀者進一步重新思考和檢視自然與超自然、理性與迷信、常態與異常、人與非人、善與惡種種界線,進而了解這些界線是在什麼樣的思想、權力、論述甚至想像脈絡中被建構出來。內容主題前瞻具吸引力,文獻豐富,論點有系統且創新,是國內第一本從跨領域視角討論附魔、疾病與生命最完整的專書,對人文社會科學相關領域的讀者有極大助益。
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關於作者: |
黃涵榆
現職國立臺灣師範大學英語學系教授、臺灣人文學社理事長、比較文學學會理事,曾任Concentric:LiteraryandCulturalStudies主編,研究興趣包含附魔、後人類、生命政治、精神分析、恐怖文學等。近期出版包括《跨界思考》台北,南方家園,2017年8月,另有多篇論文發表於Concentric:LiteraryandCulturalStudies、《中外文學》、NTUStudiesinLanguageandLiterature,目前正在進行佔領運動與安那其的研究與撰寫計畫。
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目錄:
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前 言 始於一樁德國少女的驅魔悲劇.....................1
第一章 附魔與疾病研究的跨領域視野初探…………9
一、附魔的症狀……………………………………...11
二、驅魔………………………………………………14
三、惡魔學極簡史…………………………………...15
四、理論觀點初探……………………………………20
第二章 驅魔與療癒:基督教神學觀點…………………33
一、驅魔、療癒與《新約》…………………………33
二、奧古斯丁與阿奎那斯……………………………37
三、驅魔與教會權力………………………………….40
第三章 異端、巫術、附魔:一些生命政治的思考….51
一、獵殺異端與巫者:晚期中古到早期現代歐洲…53
二、盧丹驅魔奇觀……………………………………..64
三、從獵巫、驅魔、到(現代)生命政治的悖論:生命防護與自體免疫暴力…….74
第四章 附魔、檔案與不死生命:現代精神醫學與精神分析脈絡………81
一、一些現代精神醫學史的問題…………………………81
二、夏科及其薩佩提耶「歇斯底里劇場」…………… 87
三、佛洛伊德個案研究:史瑞伯與海茲曼…………. 92
四、精神分析與不死生命………………………………100
第五章 病痛敘述:醫學人類學觀點……………………….105
附錄美國恐怖電影的精神分析文化研究初探……….125
引用書目 143
後記 151
索引 153
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