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| 編輯推薦： |
1. 一代草根皇帝的开国史诗，一卷风云际会的乱世传奇，他是中国历史上与众不同的皇帝，看英雄与时势的互相成就！
2. 从底层平民到*帝王的奋斗史，开创新朝筚路蓝缕的荆棘路，朱元璋的人生历程值得每一个在奋斗中迷茫的人细读。
3. 明史大家吴晗先生凝结三十年心血写就，用翔实的考据、生动的笔触，还原可靠的元末明初风云录。
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| 內容簡介： |
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本书由吴晗先生在1948年写定。当时作者思想自由，文思活泼，语言生动，正当盛年。在他笔下，一个历经艰辛磨难、乞讨度日的小流氓，一个英勇睿智、气度恢宏的统帅，一个勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重、杀戮成性的帝王，这些复杂矛盾的形象活灵活现，共同构成了朱元璋的多面人生。
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| 關於作者： |
吴晗（19091969）
中国著名历史学家、明史专家。原名吴春晗，字辰伯，浙江义乌人。先后任教于云南大学、西南联大、清华大学，曾任清华大学校务委员会副主任、历史系主任等职务。1949年后，历任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学部委员、北京市历史学会会长等职。1960年写成新编历史剧《海瑞罢官》，并因此于1969年10月被迫害致死。
代表作《朱元璋传》，先后写作四稿，投入了毕生精力，是明史研究的经典之作。
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| 目錄：
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第一章 小流氓
一 小沙弥
二 游方僧
三 逼上梁山
第二章 红军大帅
一 小亲兵
二 小军官
三 大元帅、大丞相
第三章 从吴国公到吴王
一 鄱阳湖决战
二 取东吴
三 南征北伐
第四章 大皇帝的统治术
一 大明帝国和明教
二 农民被出卖了！
三 新官僚养成所
四 皇权的轮子军队
五 皇权的轮子新官僚机构
六 建都和国防
七 大一统和分化政策
第五章 恐怖政治
一 大屠杀
二 文字狱
三 特务网
四 皇权的极峰
第六章 家庭生活
一 马皇后
二 皇子皇孙
三 教养和性格
四 晚年的悲哀
附录 朱元璋年表
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| 內容試閱：
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为《朱元璋传》重版序言
章立凡
为史学前辈吴晗先生的代表作《朱元璋传》重版作序，我深感冒昧，更有一种难以名状的悲凉。回顾自己对历史的兴趣，就与小学时代读吴先生主编的中国历史小丛书外国历史小丛书以及地理小丛书有关。当时我对这三套丛书是每出必买，搜集得很齐全。上中学后，又读了《朱元璋传》《读史札记》等专著，对其考证方法及夹叙夹议的文体印象深刻。文革结束后我选择历史作为自己的专业，与这段早年的阅读史不无关系。
此次重版《朱元璋传》，系依据1949 年的版本。但作者在1965年版的自序中，曾对1949 年版本做了三点检讨：一、有超阶级思想，对彭莹玉和尚的评价和史料引用不当；二、当时不懂马列主义关于国家的学说，以为国家机器只是官僚机构和军队；三、以朱元璋影射蒋介石，故对朱有苛评。其实，这三点主要是来自毛的批评。对朱元璋这位专制君主的评价，领袖与学者的视角从来就不在同一地平线上。
作者既如是说，而这次重版仍采用这个版本，确实需要说明理由：一、在存世的四个版本中，1944 年版本是战乱年代急就而成的历史通俗读物，1954 年、1965 年版本有过多的政治意志介入，只有1949 年版本真实地表达了作者本人当时的观点；二、与1949年版本相比，后来的版本虽然贴上了阶级与国家学说的标签，但叙事骨架仍是原来的；三、目前流行最广的是1965 年版本，而1949年版本发行量相对较少（2001 年海南出版社有重印），且未受到相应的重视。
《朱元璋传》曾四易其稿。其中1944 年的版本有两个，重庆胜利出版社版书名《明太祖》，在创出版社版书名《由僧钵到皇权》。1947 年末，此书的增订稿章节开始在一些刊物上刊出，1949 年正式以《朱元璋传》的书名由上海三联书店出版。作者1948 年到石家庄时，曾将书稿进呈毛。毛曾对书中对起义领袖彭和尚功成不居的评价提出异议，认为像彭和尚这样坚强有毅力的革命者，不应有逃避行为，不是他自己犯了错误，就是史料有问题。阅读后退还稿本时，毛还特地给吴晗写了一信，着重谈到史学研究中的方法论问题：
辰伯先生：
两次晤谈，甚快。大著阅毕，兹奉还。此书用力甚勤，掘发甚广，给我启发不少，深为感谢。有些不成熟的意见，仅供参考，业已面告。此外尚有一点，即在方法问题上，先生似尚未完全接受历史唯物主义作为观察历史的方法论。倘若先生于这方面加力用一番功夫，将来成就不可限量。谨致革命的敬礼！
毛
十一月二十四日
除信中提及的两次晤谈外，另据吴晗追记，同年12 月还有一次长谈。毛当时提出：第一，彭（莹玉）的下落是消极的、道家的，称赞不当；第二，国家机器由军队、法庭、特务机构等组成，而不是由官僚机构和军队组成；第三，朱元璋由农民阶级转变为地主阶级，不是由个人的人性物欲决定的，团体利益决定个人利益。这次谈话产生了1954 年的修订稿本，但未付梓，仅油印百余册征求意见。上述追记即用钢笔记在中国科学院图书馆馆藏的稿本上，吴晗同时以毛笔加注曰：
下面这一启札记是1948 年12 月间毛主席的当面指示，地点在河北平山县西柏坡毛主席的住处。谈话时间从下午6 时到12时。主席指示的话很多，当时所记的仅仅是对于这一稿子的主要的话。吴晗追记。1954 年4 月1 日。
由是可知，两人在西柏坡的晤谈，至少有三次。另据吴晗的妻姐袁溥之记述，毛还提出了这样的意见：朱元璋是农民起义领袖，是应该肯定的，应该写的（得）好点，不要写的（得）那么坏。（袁溥之：《忆吴晗同志二三事》，《北京盟讯》1981 年第三期）直到1965年，作者才将最后一个修订稿本交付三联书店出版。文革结束后，北京出版社于1988 年出版《吴晗文集》，收入了中国科学院图书馆馆藏的《朱元璋传》1954 年油印稿本以及1965 年三联书店版两个版本。
《朱元璋传》初版对传主有三个伟大的评价，即最伟大的军事统帅最伟大的政治家及伟大的民族英雄，其中前两个还是最伟大。但在第二版中突出了朱元璋残暴嗜杀的性格，加上了以屠杀著名的军事统帅最阴险残酷的政治家。吴晗在1965
年版的自序中，也承认以朱元璋影射蒋介石。蒋的形象在抗战时期是民族领袖，战后竟演变成反民主的独裁者。作者对朱元璋先褒后贬，折射出知识分子对这位历史人物的情感变迁。
毛对吴晗曾有将来成就不可限量的勖勉，吴晗1950 年发表《我克服了超阶级观点》一文，也谈到伟大领袖的教诲：特别指出彭和尚这一条，给了我极深刻的阶级教育，挖出我思想中的毒瘤，建立了我为人民服务的观点。他诚恳接受毛的批评，根据新发现的史料修改了对彭和尚的评价，在1954 年版本中增加了让步政策论，1965 年版本中又增加了中小地主阶级论，肯定朱元璋功大于过。评价确实是写得好点了，但似乎仍未领悟深意，辜负了领袖的期望。九个月后，作者即因1961 年发表的历史剧《海瑞罢官》，稀里糊涂地成了文化大革命祭旗的头道牺牲。
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