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| 內容簡介： |
| 爱默生是美国思想史上的核心人物，他在19世纪上半叶提出的超验主义观点体系，代表了美国文化的精髓。本书详尽介绍了爱默生在美国发起的观念革命，分析了东方思想中吸引爱默生的因素，以及孔子和儒家思想对爱默生的影响，重点放在爱默生对中国社会的批判以及对儒家思维方式的反思。作者一方面指出以个人为出发点的美国文化精神的短与长；另一方面，通过历史、哲学、文化、社会等领域对个人主义观念进行多角度阐析，引导读者对中国传统文化及专制主义进行深入反思。 |
| 關於作者： |
| 钱满素，1946年生于上海，哈佛大学美国文明史博士，中国社会科学院外文所研究员，主要从事美国文明史研究。著有《美国自由主义的历史变迁》等，论文集《飞出笼子去唱》《一个大众社会的诞生》。主编《绅士谋国：美国缔造者》《美国文明读本：缔造美利坚的40篇经典文献》《韦斯特小说集》等书。发表过有关美国历史、文学、政治的论文和文章多篇。 |
| 目錄： |
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再版序
前 言 第一章 爱默生思想的解放者 一、美国的清教影响唯一神教运动 二、爱默生对加尔文教的批判他对宗教的崭新理解他对教会的全面反叛 三、唯一的罪就是限制爱默生主张变革但反对诉诸武力 四、人是观念的囚徒观念革命的突破口马丁路德的因信称义清教的信仰之约爱默生的自立 第二章 一个基督徒转向东方异教 一、东方是个异教世界借鉴异国文化的妙处爱默生的观念革命促使他转向东方寻求灵感超灵的概念 二、爱默生对中国的了解为什么传教士选择儒家爱默生和中国古典 三、东方思想中是什么吸引了爱默生宇宙的一致性与整体性精神性与超验性综合型与直觉型的思维 静东西方思想的强与弱 第三章 孔子的古老智慧 一、人本主义天与命爱默生对人伦部分毫无兴趣 二、政治的道德化仁政道与德爱默生引孔孟论改革 三、性善论基督教的性恶论与孟子的性善论人的可完善性是爱默生自立说的关键概念爱默生推崇君子他对乡愿的理解浩然之气与超灵 四、治学学而优则仕爱默生心目中的学者是世界的眼睛和心灵儒学的内容君子不器教与学学与用学与思孔子，民族的光荣 第四章 中国情结徘徊于现代之门 一、爱默生早年对中国的批判中国是她自己的纪念碑反感的原因19世纪西方思想家对中国的评价 二、中国在衰落天朝不再能独自继续它的周期为什么中国进入现代如此困难重重国必自伐，而后人伐之中西文化的撞击贸易观与磕头因循守旧改革也许救得了中国，但救不了清王朝除了西方的标准，并无其他现代化的标准中国是否能自发进入现代 三、中国通常在分裂时才有思想自由儒家为什么能投合一切王朝的统治者儒学四大部分中包含的消极面 四、孔子与爱默生：古代与现代儒家的思维方式自今返古自上而下绝对化爱默生针锋相对的观念 第五章 个人主义在现代思维中的意义 一、 个人主义是西方文化发展到近代的产物个人主义在美国获得积极意义杰斐逊杰克逊托克维尔论正确理解的自利爱默生的超验主义个人主义 二、 中国强调上尊下卑的传统文化中不会产生个人主义无私焉有公东西方对人的生命的态度制度与国民性个人主义在中国 三、 个人主义过时了吗民主的根子就是尊重你自己对个人主义的忧虑平民以个人主义对抗专制与特权个人与社会世界上最光辉最宏伟的事业就是使个人站立起来 附录一 爱默生年表 附录二 主要人名译名对照 |
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