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『簡體書』傅佩荣讲老子

書城自編碼: 3185781
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 傅佩荣
國際書號(ISBN): 9787559618504
出版社: 北京联合出版有限公司
出版日期: 2018-05-01
版次: 1
頁數/字數: 224/110000
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 63.9

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★ 华人世界著名国学导师傅佩荣教授全新力作!
华人世界哲学巨擘傅佩荣教授*作品,融合当代人的生活,讲述传承两千余年的中国智慧。解你所需,授你所用。
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本书分为四大主题,每个主题下又包含更为具体的小标题,简洁明了,轻松好读。适合现代人阅读习惯。快速精准进入内容。
★打破古文壁垒,生动、简明,直达先哲思想源头。
轻松阅读,快速读懂古人智慧。打破哲人和著作的对立,打破考据和俗讲的分界。以全新的方式讲人性、讲人格、讲何为道、讲何为圣。快速索引,直达内容。
★究竟真实,从道来看万物,学老子虚静开悟,得智慧人生
这是一部智慧之书,道家出世,淡泊无为但又有所行动,看本书有所得,有所用,学老子虚静开悟,得智慧人生。
內容簡介:
备受年轻人欢迎的国学导师,傅佩荣教授全新力作!中国四哲经典系列新书,系列重磅作品之《傅佩荣讲老子》。
老子是道家的创始者,建构了完整的道家体系。他以道代替天,超越以人为中心的思考模式,具有革命性。道是万物的来源与归宿,是究竟真实,主张从道来看万物,亦即将人生依托在永恒不变的基础上,再由此观照人间,安排适当的言行方式。
本书以浅显易懂的文字,探究老子的政治愿望与人生价值。学习道家,让我们成为自己生命的统治者,人生就能得到很大的转机。
關於作者:
傅佩荣
1950年生,祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士,专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学,荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长,现为台湾大学哲学系、所教授。
傅教授积累五十年在中西哲学方面的训练,在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越成就。其学术论著贯通古今中西,结构严谨,创见迭出,是当代华人世界公认的一流国学研究专家。傅教授是曾担任央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》等节目的主讲。被台湾《民生报》评选为大学最热门教授,并获台湾地区教育主管部门颁发的教学特优奖。其作品曾获台湾中正文化奖、最高文艺奖。
傅教授著作甚丰,著有《哲学与人生》、《儒道天论发微》、《儒家哲学新论》、《论语之美》、《西方哲学史》等专业著作共一百余种。
目錄
主题一:面对天下大乱 001
第一讲:虚无主义的危机 002
周文疲敝:文化失去活力 003
虚无主义:价值上与存在上 006
换个角度思考人生意义 014
第二讲:与儒家的三点差异 019
不以人为中心的思考模式 020
以道代替天 023
以德报怨:包容一切 032
第三讲:从认知提升到智慧 037
以知为区分 038
以知为避难 042
以知为启明 045
主题二:道的深刻意义 055
第一讲:道是什么? 056
万物的来源与归宿 057
整体与永恒的观点 060
悟道方法:虚与静 070
第二讲:道与德的配合 074
德是万物得之于道者 075
德:本性与禀赋,人的问题? 081
自然:自己如此的状态 087
第三讲:从道来看万物 091
一往平等的精神 092
平衡和谐的状态 098
得失可以泯除 105
主题三:圣人无心而为 107
第一讲:圣人的定位 108
双重角色:悟道的统治者 109
与儒家大异其趣 114
独立自足 118
第二讲:圣人的表现 124
悟道:生而不有,为而不恃,长而不宰 126
无为:无心而为,没有刻意的目的 129
正言若反:辩证思维的特色 134
第三讲:圣人的榜样 141
为道日损:去欲,不争 142
知病不病:平静,自得 149
智慧所彰显的美 151
主题四:三宝足以安身 159
第一讲:慈,慈爱对待人与物 160
以道为母,母之爱惜子女(万物) 161
慈故能勇:真爱必有勇气 170
一念之仁慈,与大道相通 171
第二讲:俭,节俭珍惜万物 178
自然生态的资源有限 180
俭故能广:损有余而补不足 183
少私寡欲,更能悟道 188
第三讲:不敢为天下先 195
不争,居后,退让 196
可以成为真正的领袖 205
既以与人己愈多:精神丰足 207
少私寡欲,更能悟道 188
第三讲:不敢为天下先 195
不争,居后,退让 196
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內容試閱
自序
值得做的事很多,但我一生做不了几件;值得念的书很多,但我一生念不了几本。因此,面对自己短暂的一生,人首先要学会的就是给一个说法:我做这几件事,我念这几本书,以及我选择如何如何,都需要一个合理的解释。
这无异于探讨一个大问题:人生有什么意义?因为意义不是别的,而是理解之可能性。我过这样的生活,以这种方式与人来往,这一切作为是可以理解的吗?如果说不出所以然,也就是没有一个说法,那么,我的人生就谈不上什么意义,只是人云亦云,随俗浮沉,十六个字就讲完了:生老病死,喜怒哀乐,恩怨情仇,悲欢离合。其他的大道理都只是风声吹过而已。
面对如此处境,似乎只有一条出路,就是爱好及追求智慧,而这句话恰好是古希腊时代对哲学一词的原始定义。不过,我在此不是要介绍西方哲学,我要推荐的是与我们一样使用中文的、中国古人的哲学。虽说是古人,但一点也不老旧;他们使用古文,却依然照亮了今日世界。苏格拉底有一个年轻朋友,这个朋友借酒装疯,说出他对苏格拉底又爱又恨的心情:他使我觉悟生命不该因循苟且,忽略自己灵魂的种种需要,迷失在政治往还的生涯中。我起初无法接受,掩耳疾走,背他而去。他是唯一使我觉得自己可耻的人。我曾多次暗咒他早早死了才好,但我又知果真如此,则我的哀伤将远远盖过我的欣喜。
掩耳疾走,背他而去。我好像也曾有过这样的念头,但针对的他是谁呢?不是别人,就是我在这儿要向大家介绍的孔子、孟子、老子、庄子。他们并称为中国四哲,但我年轻时,只觉得他们难以亲近,也不易理解。孔子说话精简扼要,如念格言金句;孟子倡言仁政理想,结果落个好辩之名;老子看似很有见地,内容却是恍惚难解;庄子寓言常有巧思,让人感叹浮生若梦。我曾想过,如果没有这四哲,我们求学时会不会轻松一点,传统的包袱会不会减少一点?
现在我明白了。如果没有他们,我的哀伤将远远胜过欣喜,甚至这一生只剩下十个字:重复而乏味,茫然过日子。读懂他们的文字,领悟他们的思想,实践他们的教导,品味他们的智慧,然后这才发现自己身为中国人,并且能够从小使用中文,是一件无比幸福的事。
他们身处危机时代,虚无主义的威胁有如张牙舞爪的恶魔。孔子与孟子代表儒家,主张由真诚引发内心行善的力量,使价值的基础安立于人性中,如此可化解价值上的虚无主义。老子与庄子代表道家,主张凡存在之物皆有其来源与归宿,那即是作为究竟真实的道,如此可消除存在上的虚无主义。前者重视真诚,后者肯定真实,殊途同归,但皆使人的生命展现明确意义,有如丽日当空、光明普照,而人生的喜悦与快乐也有如空气般自然遍存。
我归纳儒家思想为四字诀:对自己要约,对别人要恕,对物质要俭,对神明要敬。至于道家,也有另一套四字诀:与自己要安,与别人要化,与自然要乐,与大道要游。这简单的八字心得,可以在这四本书中找到详细的说明。
孔孟老庄四哲,每一位都是千年难遇的良师与益友。我研究中西哲学四十余年,最大的收获就是学习并了解这四哲的思想。我出版有关他们思想的书籍与有声书很多,现在这一套书原是一系列四十八讲的课程,整理成文字稿再经修订而成,所以内容浅显易懂,文字轻松可读,结构完整周延,论述一气呵成。不限时空,随手翻阅,压力不大,心得甚深。谈到哲普作品,目的不正是如此吗?
本书之整理,要感谢叶莲芬小姐,她在中学担任繁忙的辅导工作之余,在短时间之内全力完成任务。出版社的编辑们也付出很大的心力,非常感谢。每次出新书,我都喜忧参半。喜的是心得可以与人共享,忧的是我还可以做得更好啊!

 

 

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