新書推薦:
《
低空经济:中国经济发展新引擎
》
售價:HK$
88.5
《
汉字学理与小学汉字教学
》
售價:HK$
89.6
《
即将到来的能源战争
》
售價:HK$
89.4
《
时刻人文·臆造南洋:马来半岛的神鬼人兽
》
售價:HK$
65.0
《
心智、现代性与疯癫:文化对人类经验的影响
》
售價:HK$
188.2
《
周秦之变的社会政治起源:从天子诸侯制国家到君主官僚制国家(历史政治学与中国政治学自主知识体系论丛)
》
售價:HK$
188.2
《
时刻人文·信用的承诺与风险:一个被遗忘的犹太金融传说与欧洲商业社会的形成
》
售價:HK$
103.0
《
同与不同:50个中国孤独症孩子的故事
》
售價:HK$
66.1
|
編輯推薦: |
《活着多好呀》
★沈从文、贾平凹、冯唐、梁文道极力推崇,汪曾祺2018全新散文精选集
黄永玉、张兆和、黄裳、王安忆、蒋勋、苏童、铁凝、毕飞宇、梁实秋、阿城、何立伟等文化名流倾情推荐。
★特别收录入选九年义务教育语文教材、全国各地高考阅读理解经典篇目
《葡萄月令》《端午的鸭蛋》《岳阳楼记》等被选入语文教材以及高考阅读理解的篇目悉数收录,还特别编入一些出现在祖国各地的高考、中考试卷或模拟试卷中的篇目。
★读一点汪曾祺的散文,你会更热爱这个世界
汪曾祺说:我希望我能童心常绿,我写这些文章的目的就是使人觉得:活着多好呀!他留给世间的只有一种生活态度不管在什么环境下,永远不消沉沮丧,无机心,少俗虑,兴致盎然地生活。
《随遇而安》
《多年父子成兄弟》《我的小学》《午门忆旧》等被选入语文教材以及高考阅读理解的篇目悉数收录,还特别编入一些出现在祖国各地的高考、中考试卷或模拟试卷中的篇目。
★鸡汤宗师创造的随遇而安、恬淡安闲的美好世界
遇,当然是不顺的境遇,安,也是不得已。不安,又怎么着呢?既已如此,何不想开些。如北京人所说:哄自己玩儿。当然,也不完全是哄自己。生活,是很好玩的。
|
內容簡介: |
《活着多好呀》
备受推崇的文学家、生活家汪曾祺散文精选集
精心收录28篇美誉*多、极具代表性的散文,如四方食事、故乡的食物、我的父亲、昆明的雨等经典篇目。
活着多好呀为汪老一句名言,代表其生活态度以及文学追求。
汪老散文以写美食闻名,令人咂摸口水,跃跃欲试,于极其普通食物与饭局中找到生机趣味;写生活琐事、身边人物,幽默风趣又乐观积极,读来让人忍俊不禁,仿佛人人可爱,事事可玩味。
人生实苦,他却给生活加了一层糖衣,在平常中找寻趣味与美感。
《活着多好呀》
备受推崇的文学家、生活家汪曾祺散文精选集
精心收录28篇美誉*多、极具代表性的散文,如四方食事、故乡的食物、我的父亲、昆明的雨等经典篇目。
活着多好呀为汪老一句名言,代表其生活态度以及文学追求。
汪老散文以写美食闻名,令人咂摸口水,跃跃欲试,于极其普通食物与饭局中找到生机趣味;写生活琐事、身边人物,幽默风趣又乐观积极,读来让人忍俊不禁,仿佛人人可爱,事事可玩味。
人生实苦,他却给生活加了一层糖衣,在平常中找寻趣味与美感。
《随遇而安》
精心收录33篇美誉*多、极具代表性的散文,如《随遇而安》《多年父子成兄弟》《我的小学》《午门忆旧》等经典篇目。
随遇而安为汪老的散文名篇,这四个字代表了他作品的精髓,也写尽了他的人生。
经历过曲折岁月的汪老,用笔为我们创造了一个随遇而安、恬淡安闲的美好世界。
通过这些文字,去探寻人性中至真至善的一面,用温情和纯净来洗涤这尘世的苦闷、忧郁和惶惑,自在而活。
《自得其乐》
精心收录33篇美誉*多、极具代表性的散文,如人间草木、葡萄月令、自得其乐、北京的秋花等经典篇目。
自得其乐为汪老的散文名篇,代表其对生活的态度。汪老写草花鱼鸟、生活琐事,总能从朴素生活中找到凡世之乐。正如汪老所言,人不管走到哪一步,总得找点乐子,想一点办法,老是愁眉苦脸的,干嘛呢!
|
關於作者: |
汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人。中国当代著名作家、散文家、小说家、戏剧家,京派作家的代表人物,师从沈从文。他的散文干净而传神,淡泊通透,如话家常,无不透露着他对生活细致入微的体察与含情脉脉的打量。
这位可爱的老人如一股清流,温暖人心不管遇到什么环境,永远不消沉沮丧,守护心中热情和生机,少俗虑,兴致盎然地生活。
|
目錄:
|
朋友圈的人际高手
所谓人际高手 就是让人舒服
|
內容試閱:
|
《清玄说:换个角度看生活》
换个角度看生活
我们常说人生是多彩多姿的,在我这些年的心境上感觉到人生的色彩是如此薄弱,到最后只留下黑白两色。有时候我们自己拿着调色盘面对这张黑白的画都不知道要怎么上色,踌躇了半天,天色暗了,满天都是白色的繁星,连月光下的大地都是一片黑白的清冷。
我们生命里面不如意的事占了绝大部分,因此,活着本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意,至少还有一两成是如意的、快乐的、值得欣慰的事情。如果我们要过快乐人生,就要常想那一两成好事,这样就会感到庆幸,懂得珍惜,不致被八九成的不如意所打倒了。
人具有两种本质,一种是极为壮大开阔的,一种又是极端的渺小和卑微。在心念广大的时候,我们可以欣赏一切、涵容一切,可是比照起我们所能欣赏与涵容的事物,我们又显得太渺小了。
这个世界是相对的,时间空间的改变,使我们对事物的看法改变,禅心也是如此,它不是用来改变生活的,而是看清生活的真实。与禅心相对的是凡心,也就是凡俗的心,是一般人眼见的世界,是迷惑于世界的变幻,禅者不同的是在这种变幻中看到了真如,体会了不动的一面。
一件事物总可以两面来看,如果只看一面往往看不见真实的面貌,因此,自我观点的争执是毫无意义的。进一步地说,这世界本来就有相对的两面,欢乐有多少,忧患就有多少;恨有多切,爱就有那么深;祸兮福所倚,福兮祸所伏;所以我们要找到身心的平衡点,就要先认识这是个相对的世界。
|
|