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『簡體書』校补襄阳耆旧记(附南雍州记·中国史学基本典籍丛刊)

書城自編碼: 3272484
分類:簡體書→大陸圖書→歷史史料典籍
作者: 习凿齿 撰,黄惠贤 校补
國際書號(ISBN): 9787101134636
出版社: 中华书局
出版日期: 2018-11-01


書度/開本: 32开

售價:HK$ 34.1

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編輯推薦:
《襄阳耆旧记》是东晋著名史学家习凿齿除《汉晋春秋》之外的又一力作,是中国z早的人物志之一,其中保存了许多正史不曾为之立传的人物资料,在经济史、政治史、社会史等方面均具有一定的史料价值。校补者黄惠贤先生以丰富的学识和扎实的工作为基础,对目前所存《襄阳耆旧记》的残本进行了补足,并将历代误入《襄阳耆旧记》的《南雍州记》等书条目加以辨析,独立辑补成篇,对于梳理汉晋时期的襄阳地方史颇有助益。
本书条目均较为短小,以故事为主,语言明白易懂,可读性强。其中对汉末、三国、晋代等时期的人物事迹的记载,更可与《三国演义》等小说家言及稗官野史、民间传闻相对照,极富趣味。
內容簡介:
《襄阳耆旧记》五卷,东晋史学家习凿齿撰。记载自周至晋襄阳地区的人物牧守、山川城邑,保存了较为丰富的襄阳地方史料。本书校补者黄惠贤先生在《心斋十种》本所保存的《襄阳耆旧记》三卷残本基础上,遍检史料,对另二卷的内容加以补足,较为完整地呈现了《襄阳耆旧记》原本的面貌。
《南雍州记》是继《襄阳耆旧记》之后又一种颇具价值的地方史志。从目前保留下来的条目来看,有郭仲产、鲍至撰两种,另有作者难以确定的部分内容,本书均予以仔细的辨别并加以整理。
關於作者:
习凿齿,(?~383),字彦威,东晋著名文学家、史学家。襄阳人。世代为荆楚豪族,东汉襄阳侯习郁后人。博学广闻,以文笔著称,精通玄学、佛学、史学,主要著作有《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》、《逸人高士传》等。
黄惠贤,湖南省南县人,1931年生。1954年9月至1958年8月于武汉大学历史系本科学习,1958年毕业后留校执教,任副教授、教授,曾任魏晋南北朝隋唐史研究室(三至九世纪研究所前身)主任。主要学术兼职有中国魏晋南北朝史学会常务理事等,1992年起享受国务院政府特殊津贴。黄惠贤先生主攻 三国魏晋史暨隋末农民战争史,著有《中国政治制度通史》;并撰写魏晋南北朝隋唐史论文数十篇。此外,还整理出版《辑校〈邺中记〉》,参与编撰《中国大百科全书中国历史魏晋南北朝分册》、《中国俸禄制度史》、《古代长江中游的经济开发》等史学论著。
目錄
整理说明
卷一 人物

宋玉

习融子郁
秦丰
王逸
王延寿
庞德公子山民、孙焕
庞统
庞林妇习氏
蔡瑁
杨虑许汜
杨仪
繁仲皇
习询习竺
习承业
习蔼
习珍
习温子宇
习桢子忠、孙隆
黄承彦
胡宠
秦颉
黄穆
卷二 人物

马良子秉
马谡
杨颙
向朗
向条
向宠
向充
廖化
......
下斋
乐喜台
作者待考南雍州记辑本
白公湍
谷城
粉水
古鱼井
湍水六门碣
梅溪
光武台
武当石室
石梁山
马窟山
沉碑潭
白马山
国王城
五陌村
羊祜碑
金泉
温水
內容試閱
整理说明

《襄阳耆旧记》,东晋襄阳人习凿齿撰。《隋书经籍志》称《襄阳耆旧记》,两《唐书艺文志》又称《襄阳耆旧传》,均载明五卷。南宋初,晁公武著《郡斋读书志》,其卷九载《襄阳耆旧记》五卷,晋习凿齿撰。其书前载襄阳人物;中载其山川,城邑;后载其牧守。又称:《隋经籍志》曰《耆旧记》,《唐艺文志》曰《(载)〔耆〕旧传》。观其书纪录丛脞,非传体也,名当从《经籍志》云。高宗绍兴六年(一一三六年),曾慥编撰《类说》,卷二有《襄阳耆旧传》十一条,其中呼鹰台及三公峰二条,既非转录他书注引,亦不见于三卷本之《襄阳耆旧传》。元人脱脱奉敕撰《宋史》,《艺文志》称《襄阳耆旧记》,五卷。是则在宋、元之际,习凿齿《襄阳耆旧记》五卷本,尚行于当时。
赵宋时期,除《襄阳耆旧记》五卷本外,尚有三卷本之《襄阳耆旧传》行世。北宋仁宗庆历元年(一○四一年),王尧臣等奉敕编纂《崇文总目》,载《襄阳耆旧传》,三卷,习凿齿撰。南宋光宗绍熙年间(一一九○ 一一九四年),襄阳太守吴琚(字云壑,襄阳人),刻于郡斋,这是《襄阳耆旧传》有刻本的最早记载。但是,据说这一刻本泯灭久,在襄阳郡无得而觏焉。直至明神宗时,襄阳宜城人胡公价(字玉如),初令临海,得于学士先生梓以归。胡玉如从临海带回的《襄阳耆旧传》刻本,于万历癸巳(即万历二十一年,一五九三年)在襄阳郡翻刻,这个刻本前面有鹅湖陆长庚的序,它记载了这个翻刻本的渊源。清乾隆五十三年(一七八八年),震泽任兆麟以家藏的明神宗时郡斋刊本(即明万历本),补正数处,再行翻刻,并收入其《心斋十种》中。《心斋十种》本《襄阳耆旧记》,即现在所能见到的《襄阳耆旧记》的最早刻本。该本三卷,不载山川、城邑。追根溯源,可能即北宋以来传世之三卷本。其所以能够流传至今,当得力于吴云壑首刻于绍熙,陆长庚翻刻于万历,而任兆麟再版于乾隆。
《心斋十种》本,对万历本补正数处,任兆麟都一一加注,计:据《渊鉴类函》补卷二人物邓攸一条;据《三国志》注校正卷一人物庞德公条九处,补卷二人物向朗条十五字。因此,可以认为它基本上保存了万历本、也很有可能是南宋绍熙本的面貌。

《心斋十种》本《襄阳耆旧记》,三卷。前两卷为人物:周一人,汉二十六人,晋五人,共计三十二人;后一卷为守宰:汉一人,晋九人,共计十人。任兆麟称,《襄阳耆旧记》中列时代,以晋继汉,以汉继周,居然春秋笔法。这与《汉晋春秋》黜魏帝蜀一样,都反映了习凿齿的著史思想。其次,《襄阳耆旧记》所载四十二人中,晋人十四,其中除李重、邓攸为后人误补外,其余十二人中,十人今本《晋书》有传,而《襄阳耆旧记》即是《晋书》有关本传(或附传)的依据资料之一(有的文字全同),且《心斋十种》本《耆旧记》溢出之处尚多;至于蒯钦、习嘏的事迹,《晋书》几乎没有提到。《心斋十种》本《襄阳耆旧记》最有价值的部分,是所谓汉人物所载二十七人,其中半数是《三国志》、《后汉书》不曾为之立传的,但它们却保留了很多有用的历史资料。在经济史方面:提及别业、田宅的有三处;客、客户、兵家的有四处;奴、奴婢的有三处。政治史方面:提到吴的大公平,晋的大中正、州都;吴的校事,蜀的五部兵家,晋的都战帅等等。社会史方面:有冠族、豪族、庶民、渡民、下户、卒家、隐士等。宗亲史方面:如诸葛亮与庞山民、蒯祺、黄承彦;黄承彦与蔡讽、蔡瑁、刘表、张温;李衡与习竺等等。此外,还有民族、民俗、民謡等诸方面的资料。这些历史资料,有的不仅不见于正史及注,即使像南北朝以后的类书也没有摘引。因此,我们推证,《心斋十种》本《襄阳耆旧记》虽有后人辑补过的种种痕迹,但它的主要部分,应该是南宋绍熙郡斋三卷本的残本。
东晋时期,常璩撰《华阳国志》十二卷,为巴蜀地方通史;《襄阳耆旧记》是同一时期襄阳本地著名史学家习凿齿所撰著,虽不如《华阳国志》涉及面广,且《心斋十种》本又多残讹,但它和《华阳国志》一样,仍不失为研究汉末、三国、两晋史的重要资料。特别是在魏晋时期保存下来的原始记载十分缺乏的情况下,重新整理出版《襄阳耆旧记》,应该更具有它的意义和价值。

万历本《襄阳耆旧记》存在三个方面的缺陷:一是有关山川、城邑的两卷全部散佚;二是在传钞、翻刻、流传过程中的疏漏、残损;三是后人误补(如李重条)和将后人续作误入习氏文中(如《南雍州记》之羊祜、杜预条)。因此,对万历本《襄阳耆旧记》确实存在着校勘和辑补的问题。前面说过,任兆麟在重刊《襄阳耆旧记》时,曾补入邓攸条及校勘两条共十处。虽然邓攸条又系误补,但总的来说,任氏在重刊时,就已经注意到万历本《襄阳耆旧记》有校勘、辑补之必要。
光绪己亥(即光绪二十五年,一八九九年),襄阳人吴庆焘(字宽仲)在《心斋十种》本的基础上作了大量的辑补、考订工作。首先,他搜辑群书,网罗散佚,得若干事,厘为二卷,以补任本山川、城邑之阙;其次,他又补入人物、牧宰者复数事;第三,对于一事而征引各殊者,别为考异一卷(参见本书附录一吴庆焘序)。经过吴庆焘的努力,《襄阳耆旧记》又恢复到五卷本的轮廓。
吴庆焘氏搜寻虽勤,但由于主客观条件的种种限制,吴本《襄阳耆旧记》(附《襄阳四略》)仍存在着两个较突出的问题:一、资料方面的欠缺。在辑补中,吴本多据《渊鉴类函》,而《类函》成书于清康熙四十九年(一七一○年),该本篇幅浩繁,编纂粗率,所据资料全系转引,且少有斟酌,讹误甚多。而唐、宋重要类书,如《北堂书钞》、《艺文类聚》、《白孔六帖》等,都未能涉及。二、考证方面亦多失误。吴氏一方面指出,《南雍州记》非习氏书文,力主删削;另一方面又将郭仲产书引入以补习文,以致自相抵牾。或者出于追求数量,吴本不仅未能将李重、邓攸等后人误补条订正,而且吴自补条中又有五条复属讹误,误补情况更加严重。

这次校订、辑补《襄阳耆旧记》,在人物、守宰的三卷,以《心斋十种》本为底本。参考吴庆焘本,着重于校勘;山川、城邑二卷,参考清人王谟辑习凿齿《襄阳记》和吴本,着重在于辑补,附带作点校勘。
为了弥补万历本、《心斋十种》本的缺陷,也是吸取吴庆焘本的经验教训,在资料搜集方面,着重注意南宋及此前的史注、类书和丛书,计从《三国志》裴注中辑出二十条;《后汉书》注、《续汉志》注中辑出八条;《世说新语》注中辑出二条;《水经注》中辑出一条;《初学记》十条,《艺文类聚》十一条,《北堂书钞》二十六条,《昭明文选》注三条,《白孔六帖》三条,《太平广记》二条,《太平御览》四十九条,《太平寰宇记》四条,《类说》十一条,《山谷诗内集》任渊注一条,《职官分纪》三条,《墨娥漫录》三条,《舆地纪胜》四条。另参考《说郛》本(《五朝小说》本全同)、《名胜志》、朱谋?《水经注笺》、杨守敬《水经注疏》,以及《渊鉴类函》,明《(天顺)襄阳府志》、《(万历)襄阳府志》、清《(乾隆)襄阳府志》、《(同治)襄阳县志》、《(光绪)襄阳府志》等书。
在校勘方面,本书各条均按条出题注,说明本条底本及参校各书及卷数,以便查考。各条末作校注,除少数条目为缀辑者分句注其出处外,均以一本为底本,他书为之校勘;字句变动或有抵牾处,除无关史实、文义者不注外,一律出校记。另为研究方便起见,在辑补的第三、四两卷(即山川、城邑部分)每条校注之后,立各本辑文,将辑得各书文句,全数原样附上。有其他相似记录,亦作收集,以资参考。
通过校补,本书计新补卷一人物三人,卷二人物二人;删去误入卷二人物一人,卷五守宰一人,山川、城邑五条。
此次中华书局出版本书的繁体直排本,在原整理的基础上,对一些文字、标点等存在的讹误进行了修订。
虽志在勘误补缺,但由于水平不够,用力欠勤,缺漏谬误,必然不少,恳请方家指正,以利修改。

 

 

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