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| 編輯推薦： |
●让国宝说话，是我们的宗旨，是我们编辑出版这本书的指路明灯！
●让国宝说话，讲述中华文化、中华智慧、民族精神、文明发展的伟大历程！
●让国宝说话，让国宝走出博物馆，走进每一个普通中国人的书斋，走进每一个中国人的内心。
●让国宝说话，感受历史，放眼未来，让我们为悠久的从未断裂的中华文明而骄傲而自豪！
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| 內容簡介： |
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《国家宝藏：100件文物讲述中华文明史》一书遴选中国各大博物院馆的100件国宝级文物，以中华文明发展的历史脉络为依据，讲述国宝本身的故事，揭示文物所承载的文化内涵，揭示中华文明的发展历程。将分散的国宝聚拢在一起，足不出户，便能领略国宝的魅力，便能真真切切地感受到中华文明的博大精深。让文物说话，真实的中国故事，传播中国的声音，揭示中国精神，展现中国风貌！
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| 關於作者： |
佟洵，女，1945年6月生，1969年毕业于北京师范学院历史系。曾任北京联合大学民族与宗教研究所所长，兼任中国宗教学会理事。长期从事中国近代史、晚清宫廷历史、北京地方史、北京地域文化、北京宗教史、北京宗教文化的教学与研究。主要著作有《清宫后妃》《佛教与北京寺庙文化》《基督教与北京教堂文化》《伊斯兰教与北京清真寺文化》《宗教北京》等。发表学术论文一百余篇。
王云松，男，1975年11月生，1998年毕业于苏州大学历史系，后考入中国社会科学院研究生院历史系攻读硕士、博士研究生；2006年7月毕业、获得历史学博士学位，长期在高校历史系工作。现为上海市信息管理学校文物保护与修复专业专任教师。主要从事清史（清代政治史、社会文化史）方面的研究，以及古钱币收藏与鉴赏等，发表重要学术论文十余篇，主要著作有《清朝通史（康熙朝分卷）》（合著）、《翩翩一翰林：清初政治与社会文化变迁之考察》等。
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| 目錄：
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第一章
中华大地上的古人类
云贵高原上的古人类
元谋人牙齿化石
长江中下游地区的古人类
郧县人头骨化石
关中大地上最早的居民 蓝田人头骨化石
下落不明的国宝化石
北京人头盖骨化石
华南地区最早的古人类 马坝人头骨化石
破解东亚人种起源之谜 山顶洞人头骨化石
中国最早的陶制品
红陶罐
东方史前考古的摇篮
水洞沟遗址骨柄石刃刀
第二章
中华文明的曙光绽放
改变饮食方式的开始
石磨盘和石磨棒
笛声从远古响起
骨笛
黄河文明的序章
人头形器口彩陶瓶
稻作文化的艺术魅力
双鸟朝阳纹牙雕
白鹿原下的古村落
人面鱼纹彩陶盆
龙文化的具象表现
玉龙
探索汉字的起源
刻符陶尊
中华五千年文明史的实证
三叉形器
中国青铜文明的肇始
铜刀
职业分工的开始
蛋壳陶高柄杯
第三章
青铜时代的壮美诗篇
夏王朝的见证
镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰
中国最早的成体系的文字
王为般卜刻辞龟甲
镇国之宝，礼器之尊
后母戊鼎
来自昆仑山的馈赠
玉簋
一位女将军的传奇
妇好鸮尊
商文化背景下的三苗生活
四羊方尊
连接天地，沟通神人
青铜神树
武王伐纣的历史证据
天亡簋
宅兹中国的西周往事
何尊
礼乐征伐自天子出
宗周钟
周王的祭祖典礼
?簋
金文中的皇皇巨著
毛公鼎
第四章
争霸与争鸣的时代潮流
铁器时代的来临
青铜柄铁剑
晋文公复国到践土会盟 子犯和钟
来自楚国的青铜重宝
王子午鼎
冠绝天下的铸剑术
越王勾践剑
中国音乐史上的璀璨华章
曾侯乙编钟
中国最早的建筑平面规划图
错金银铜版兆域图
青铜器上的史诗画卷
宴乐渔猎攻战纹青铜壶
战国的军队是这样调动的
杜虎符
老子和他的精神世界
郭店竹简《老子》
匈奴帝国的草原狂飙
匈奴金冠
第五章
秦汉大一统的历史狂飙
秦始皇巡幸天下的见证 铜车马
度量衡的统一
铜量
解读秦代的法律
睡虎地秦简
秦汉印玺制的明证
文帝行玺
西汉高超的丝织技术
素纱襌衣
来自西域的天马形象
鎏金铜马
古滇国的社会风貌
诅盟场面青铜贮贝器
汉代王侯的丧葬
金缕玉衣
汉代的节能环保灯
长信宫灯
诙谐幽默的民间娱乐
击鼓说唱俑
中国古代雕塑的稀世珍宝
马踏飞燕
第六章
民族大融合的多彩时代
魏晋时期的农业生产
嘉峪关魏晋壁画墓壁画砖
一件漆器引发的热议
漆木屐
天下行书第一帖
《冯摹兰亭序》卷
中国绘画史上的典范
顾恺之《洛神赋图》（宋摹）
草原丝路的见证
鸭形玻璃注
越窑青瓷和佛教文化
青瓷莲花尊
南朝生活的瘦骨清像
邓县画像砖
南北文化融合的佳例
北魏漆屏风画
北齐的天子生活
高洋墓壁画
祆教在中国传播的见证 安伽墓石门
丝绸之路上的文化交流 鎏金银壶
第七章
万国来朝的盛世时光
来自异域的珍宝
嵌珍珠宝石金项链
粟特贵族的宗教生活
虞弘墓石椁
汉藏一家亲的历史画卷 阎立本《步辇图》
唐代丝绸之路上的胡人胡乐
骑驼乐舞三彩俑
精妙的科学设计
葡萄花鸟纹银香囊
大唐王朝兴衰的见证
鎏金舞马衔杯纹银壶
唐代兴起的茶文化 法门寺地宫金银茶具
九秋风露越窑开
八棱秘色瓷净水瓶
别开生面的唐代书法
颜真卿《祭侄文稿》
夜宴之后的寂寞萧条
顾闳中《韩熙载夜宴图》
第八章
多元一体的文明进程
宋代官窑创造的瓷器辉煌
汝窑青釉水仙盆
宋代文人的风流与寂寞 苏轼《黄州寒食诗帖》
北宋市民社会的真实写照
张择端《清明上河图》
东方文艺复兴的见证
福建刻本《晦庵先生文集》
海上丝绸之路的繁荣
鎏金银腰链
墓葬艺术中的辽代社会生活
宣化辽墓壁画
寻找金代的上京
铜坐龙
西夏王朝的文化积淀
西夏文《吉祥遍至口和本续》
鲜为人知的大理国 银背光金阿嵯耶观音立像
忽必烈与他的世界帝国 刘贯道《元世祖出猎图》
丝路寻踪青花瓷
景德镇窑青花凤首扁壶
饮誉中外的戏剧艺术
元杂剧壁画
元代的流通纸币
至元通行宝钞
第九章
封建王朝的最后辉煌
郑和下西洋带来的契机 青花海水纹香炉
文化事业上的创举 《永乐大典》
一个酒杯引发的故事
斗彩鸡缸杯
明代皇帝的祭祖出巡大典
无款《出警图》和《入跸图》
大明天子的服饰
金丝翼善冠
风花雪月之外的文人生活
唐寅《事茗图》
明末农民起义的历史见证
虎钮永昌大元帅金印
雍正皇帝即位的迷雾
清圣祖遗诏
雍正帝的日常生活 珐琅彩锦鸡富贵图碗
清朝是这样治理西藏的 金贲巴瓶及牙签
中国古代制瓷工艺的巅峰之作
各种釉彩大瓶
宫廷里的西方艺术
郎世宁《百骏图》
寓意吉祥的玉雕珍宝
翠玉白菜
一段屈辱的民族记忆
北洋水师镇远舰铁锚
封建王朝的彻底终结
清朝宣统皇帝溥仪退位诏书
后记
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| 內容試閱：
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中华文明经历了五千多年的历史变迁，但始终一脉相承，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰富滋养。文物，是中华文明发展程度的重要标志，承载着灿烂的古代文明，传承着优秀的历史文化，讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌，维系着自强不息、厚德载物、天人合一的民族精神。
党的十八大以来，习近平总书记对文物的保护等做出了一系列重要指示，深刻揭示了中国文物与中华文明之间的关系。习近平总书记说：搞历史博物展览，为的是见证历史、以史鉴今、启迪后人。
文物，尤其是国宝级文物，是不可再生的历史文化资源，是中华文明永不磨灭的金色名片。深藏在各大博物馆中的国宝级文物，犹如养在深闺人未识的少女，对于大多数人来说，很难睹其风采，赏其神韵，更谈不上了解其所承载的历史、文化、智慧和精神。所以，习近平总书记强调：让文物说话、把历史智慧告诉人们，激发我们的民族自豪感和自信心，坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心。
让文物说话，简单的一句话产生了强烈的反响。各大博物馆陆续策划出形式多样、风格各异的展览，一大批国宝文物走出库房，和普通大众亲切见面。电视、网络媒体也陆续推出《如果文物会说话》《国家宝藏》等节目，以新颖的形式，将历史和现实结合起来，掀起了一股欣赏国宝、品味文明的热潮。感悟国宝，离不开中华文明；讲述中华文明，离不开解读国宝。
在人类漫长的历史发展过程中，每个民族、每个国家都在创造着自己的文明。文明作为人类智慧的结晶，扎根在本国、本民族的土壤之中，形成了自己的本色、长处和特性。中华文明也不例外。
中华文明的起点从中国大地上有人类活动的那个时间开始。从最早的元谋人，到郧县人、蓝田人、北京人、山顶洞人随着越来越多的古人类遗址被发现，文明之光如同繁星，光辉璀璨，那些看似不起眼的头盖骨化石、打磨石器、陶罐，无声地诉说着中华大地上数十万年前乃至上百万年前的往事。
进入新石器时代，中华文明的曙光早已普照在东方大地，仰韶文化、河姆渡文化、半坡文化、红山文化、良渚文化、大汶口文化、龙山文化等如雨后春笋般地茁壮成长，遍布大江南北，黄河、长江成为孕育中华文明的母亲河。那一件件出土文物，无论是石器、陶器，还是玉器、青铜器，都以其独特的造型和用途，以及其所蕴含的文化精髓，向人们揭示着中华文明演进的历程。
镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰、后母戊鼎、妇好鸮尊、青铜神树、四羊方尊、天亡簋、毛公鼎一件件被世人追捧的青铜重器，将中华文明带到了青铜时代。青铜文化是中华文明的重要组成部分，每一次考古发掘都会带来让世人惊艳的丰硕成果，大量文物的出土，不断地丰富着人们对中华文明的认知，丰富着中华文明的每一个片段。
秦始皇兵马俑横空出世，睡虎地秦简揭开了秦代律法的神秘面纱，满城汉墓、马王堆汉墓、广州南越王墓、雷台汉墓让人们清楚地看到了横扫中华大地的秦汉大一统狂飙。三国两晋南北朝的对峙和分裂背后，隐藏的却是第一次民族大融合的壮阔波澜，朱然墓的发掘、邓县画像砖的出土、高洋墓的壁画、李贤墓的鎏金银壶以及王羲之、顾恺之的传世名作，让人们对于魏晋南北朝时期的认识更为直观，尤其是这一时期对于中华文明的继承和发展更是成绩显著，为大唐盛世的到来奠定了基础。
李静训墓的珍宝、虞弘墓的异域风情让人们领略了隋代虽然短暂却灿烂的文明之光。大唐的雄风和文明的进程则被《步辇图》、唐三彩、何家村窖藏、法门寺珍宝等表现得淋漓尽致。即便是五代短短的半个世纪，也有让人惊艳的《韩熙载夜宴图》。而两宋、辽、金、西夏、大理这一系列朝代和地方政权，虽然南北东西分裂对峙，却掩盖不住这一历史时期光辉璀璨的文明成果和文化成就。宋代五大名窑的瓷器、异彩纷呈的绘画和书法艺术、辽金的民族文物、西夏文的典籍、大理的阿嵯耶观音像，无不向人们诉说着中华文明多元融合的特色。
元、明、清的大一统，一方面奠定了现代中国的大格局，另一方面则进一步促进着大一统进程中中华文明的发展。大量的传世文物、国家宝藏，承载着这一时期最具代表性的文明特征。元青花和明清两代色彩缤纷的彩瓷，无不在告诉人们中国瓷器在不经意间改变着世界其他民族的生活；大量的书画作品和流派向人们诉说着元明清的艺术传奇；一件件瑰丽的文物、一幅幅多彩的画卷、一卷卷精美的图书让人们对中华文明的博大精深有了最亲密的接触。
五千年不断裂的文明史正是因为这样的成长而使中华民族屹立于世界民族之林，这样的文明奇迹在全世界来说也是罕见的。
中华文明在发展传承的过程中形成了自己鲜明的特质。中华文明的第一个特性就是和，和谐，和平。中华民族热爱和平，深知和平对文明的保障作用，也深知战争对文明的破坏作用。和谐是和平之上的一种更高、更美的境界，包括人与自然的和谐、人与人的和谐，以及个体的人自身的和谐。中华文明本质上是一种和的文明。
中华文明的第二个特性是包容。越来越多的考古资料证明，中华文明的组成，既包括较早定居于黄河、长江流域的以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的草原文明等。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。56个民族共同缔造了中华民族的文明。
中华文明的第三个特点是开放，不故步自封。中国的汉唐盛世，都是开放的朝代，中外文化的交流十分活跃。汉代通西域，带来了中亚和西亚的文化。两汉之际，佛教传入中国，在思想观念、生活习俗和文学艺术等许多方面，对中国固有文化产生了深远的影响。至于唐代，对外文化交流更加频繁。丝绸之路的继续延伸，形成双向交融的文化格局，唐代文化既得以向外广泛传播，同时也从海外得到很大的补充。当时的长安、洛阳、扬州、广州等大都市，都是中外文化交流的所在。到了明代，一个具有标志性的对外交流活动，就是郑和下西洋，其足迹远达东南亚、南亚、西亚、东非，密切了中国与一些国家的外交关系，成为中华文明对外开放的壮举。
正是因为中华文明有如此特质，中国的传世文物又承载着不朽而光辉的中华文明，让文物说话成为时代潮流。在这样的时代背景下，我们编辑出版了《国家宝藏：100件文物讲述中华文明史》。
本书以中国各大博物院馆的馆藏国宝为对象，以中华文明发展的历史脉络为依据，讲述国宝本身的故事，揭示文物所承载的文化内涵，感悟中华文明的无穷魅力。对于大多数人来说，这些国宝分藏在不同的博物院馆，很难一件一件地去参观，而本书则将分散的国宝聚拢在一起，足不出户，便能领略国宝的魅力，便能真真切切地感受到中华文明的博大精深。
我们真诚地希望，通过《国家宝藏：100件文物讲述中华文明史》，能讲好真实的中国故事，传播中国的声音，揭示中国精神，展现中国风貌！
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