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针对主流学界将浪漫主义看作一场美学运动，拜泽尔强调，浪漫派首先属于一场伦理学和政治学运动。
针对流行的后现代解释方法，拜泽尔采用传统解释学和历史学的方法来解释浪漫派这也是浪漫派本身所实践并捍卫的方法。 众人只看到浪漫派的非理性主义维度，拜泽尔则发掘出了浪漫派更深的理性主义源头。 |
| 內容簡介： |
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本书基本上是由介绍性的文章所构成的，其目的是介绍早期德国浪漫主义背后的哲学思想认识论、形而上学、伦理学以及政治学并展示它与这一期间的文学、文艺批评以及美学的相关性。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 浪漫主义时期的文学、文艺批评以及美学一直以来都受到了广泛的关注，然而同时期的形而上学、认识论以及伦理学等哲学问题却遭了普遍的忽视。然而，前者只有通过后者才能得到更好的理解。 因此，针对主流学界将浪漫主义运动看作一场文艺学意义上的美学运动，拜泽尔强调浪漫主义运动中伦理学和政治学的优先性和主导性地位。另一方面，针对流行的后现代解释方法，拜泽尔采用的是传统的解释学和历史学的方法这是浪漫派本身所实践和捍卫的方法。借此，拜泽尔将试图从浪漫派内部，依据其自身的理念、目的及其历史文本来对之做出解释。 |
| 目錄： |
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目录
译序1 前言1 导论浪漫主义今昔7 第一章浪漫诗的涵义16 第二章早期德国浪漫主义：特性描述40 第三章早期浪漫主义与启蒙运动68 第四章早期浪漫派与柏拉图主义传统87 第五章艺术的主权112 第六章早期德国浪漫主义中的教化概念131 第七章小施勒格尔：神秘的浪漫派153 第八章浪漫派形而上学的悖论188 第九章康德与自然哲学家215 第十章早期浪漫派的宗教与政治238 文献缩写260 参考文献262 索引277 |
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