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『簡體書』民俗密码显影与古代文学误读

書城自編碼: 3388882
分類:簡體書→大陸圖書→文學文学理论
作者: 吕书宝
國際書號(ISBN): 9787519450922
出版社: 光明日报出版社
出版日期: 2019-06-01


書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:HK$ 114.8

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內容簡介:
《易经》文本看,很多民俗应当属于前代遗留下来的,比如抢婚的婚俗就不应当是那个时代的社会秩序所允许的,然而这些在文本中却经常表现出来。在《屯》卦中,详细描写了一个抢婚的场面:屯如邅如,乘马班如,匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字(六二爻辞);乘马班如,求婚媾。往吉,无不利(六四爻辞);乘马班如,泣血涟如(上六爻辞)。从引文看,来求婚的这一群人女方肯定不认识,否则不会将他们误认为寇盗,说不定是周边部族来劫掠人口的。所以女子被劫掠的过程中泣血涟如伤心至极,以至于多年不肯和强盗般的所谓新郎过夫妻生活,因而没有生育子女。但是这被劫掠的女子*后还是屈服于抢婚者,十年之后终于为他生了孩子。由于屯邅这一固定词组的语言暗示影响,人们历来认为《屯》卦是一个坎坷艰难的卦象。从卦象看,此卦震下坎上,有动乎险中(该卦彖辞)即身临险境,或者云雷屯(该卦大象)即暴风雨即将来临的样子。但是从《卦辞》看,《屯》卦又基本上是一个好卦:元亨,利贞。勿用有所往。利建侯。《左传》记载占卜中两次遇到《屯》卦,都是犹疑冰释皆大欢喜的结果(闵元、昭七)。该卦《彖辞》对卦象的解说自相矛盾摇摆不定:既说刚柔始交而难生,又说动乎险中,大亨贞,不知道是难还是亨;而大《象》在摆出卦象之后干脆交了白卷。倒是《杂卦》说出了该卦的真蕴:《屯》,见(现也)而不失其居,不管是盈也也好,还是物之始生也(序卦)也好,都是物象显现(见),那《彖辞》的雷雨之动满盈,天造草昧也是物象显现,在显现的时候不要离开从而失去居住的根据地,便是《卦辞》的勿用有所往。女子也是如此,在这个卦象出现的时候是不能离开生于斯长于斯的娘家的,故而不宜出嫁。这样,抢婚的场景被摄入《易经》的原因就清楚了:在女子都不肯出嫁的屯邅环境中,就像后代所谓的白马年那样,文化心理结构不同因而不相信这一套的周边部族要想子克家,就只有一个法子可想,那便是抢婚。因此,在遇到阻力比如女子贞不字或者哭哭啼啼破坏婚嫁气氛的时候,乘马班如即盘桓犹疑且不说,就是在往吉,无不利的情况下,照样乘马班如犹疑徘徊没有信心,也是可以理解的了。如此看来,这抢婚的闹剧还有一个包含巫卜意绪的大环境在起作用。这样,《贲六四》的贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾便是另一种心情了因为在《贲》卦中没有不宜婚嫁的巫卜氛围对男方构成心理压力。
關於作者:
博士、教授。曾为中国古代文学、中国古典文献学和民俗学方向硕士生导师;中国古代文学专业博士生导师。现在担任郑州升达经贸管理学院文法学院教授,豫闽台民俗文化研究所首席专家、所长。

 

 

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