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| 編輯推薦: |
| 领略日本茶艺大师匠心;解读日本建筑大师安藤忠雄,黑川纪章,原广司,矶崎新都痴迷的独特建筑形式;200余张原汁原味的图片全方面展示日本茶道与茶室美学;专业词汇表和时间概览图诠释茶室空间美学与设计灵感;跟随时间的脉络,一起品味茶香,读懂茶室。 |
| 內容簡介: |
| 日本茶室是一种独特且建构复杂的建筑类型,融合了日本哲学、艺术和美学等多重元素,是一个非常私密的冥想场所,在这里主人会按照严格的茶道礼仪,通过茶与他或她的客人交流;这也是一个只有那些被邀请的人才能进入的地方。本书将为读者提供许多关于茶室的知识,探讨了茶室的哲学背景以及在美学和空间学上的原则。也将带领读者走进茶文化,穿越时间和空间进行一场历史文化与建筑之旅。 |
| 關於作者: |
| 沃尔夫冈费勒,建筑学家、日本茶室研究家。曾在多次的日本游学中,对日本当地的传统茶室建筑进行了深入的调查研究。 |
| 內容試閱: |
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正如我们所言,数寄屋只是一个简易的小屋,像草屋那样。它原本字面的意思是指充满想象的地方。后来,不同的茶师又根据他们对茶室的不同理解,赋予了数寄屋不同的象征,使它也能表达空旷的场所,或者是不对称的场所的意思。它之所以是个充满想象的场所,是因为它旨在建立一个具有诗意的临时家园,它也是一个空旷的场所,因为除了少数为满足视觉审美需要的装饰,它没有任何多余的装饰品。它同样是个不对称的场所,因为它保持着对不完美的崇敬,意图使一些事物变得不完美。
冈仓天心《茶之书》 中国和中东地区的茶室是向公众开放的,这与西方的咖啡馆类似,而与之不同的是,日本茶室具有私人性质,只有受到邀请前来参加茶会的人才有资格进入这座坐落在整块地产后方和主屋旁的建筑。茶室是日本举行茶道1仪式的地方,也是进行冥想的地方。在这里,主人可以以茶为媒介与客人交流。茶道来源于中国极为精致的饮茶习惯,与禅宗哲学的某些方面相结合,形成了一种独特的艺术形式。它超越了根据一定规则烹茶和用茶的艺术,涵盖了与之相关的所有活动,日常事物、用具,尤其是茶屋和露地。在此过程中,不同的艺术,如建筑、园林设计、花道、书法和陶艺融合成了一个新的整体。 在漫长的历史进程中,人们在各种各样的空间里都践行着饮茶的礼仪和仪式,从具有统治地位的幕府将军和富裕的武士宅邸中华丽、大气的书院式接待场所,到参照隐士的山间寒舍所建造的简易草庵式小屋,这些建筑的结构变化多样。经过多次改造,草庵式茶室最终成了最适合于茶道的建筑形式。16世纪,茶师武野绍鸥建造了第一座传统茶室② ,并由他的学生千利休进行改良,这是一个四叠半的空间,建筑面积约为8平方米:通常情况下这个空间能容纳的人数不超过五个人。由于其外观十分朴素,使人乍一看觉得没有任何东西可以体现出建筑的复杂性,但实际上它正处在一个日本哲学、艺术和美学等不同潮流的交汇点。尽管空间面积小,使用的材料简单,但每一个细节都历经了几个世纪的发展,是茶师们在艺术方面付出很多努力的结果。在大部分时间里,茶室都是空的,只有在进行茶道仪式期间,茶具和装饰品才会被放在房间里。白天茶室里的光线相对缓和,宽敞的屋面,窗户上覆着的障子和竹帘使得几乎没有光线能进入室内,从而营造出一种神秘的氛围。也可以通过打开或者关上障子和竹帘来改变光照,配合插花和挂轴作为装饰,以适应当天或当季茶室的环境、客人的组成以及主人的心情。茶室里的一切都展现出了一定程度上的传统气息。建筑和茶具设计中的不对称性以及表面的不完美,带来了一些短暂而不稳定的联想。然而,你永远不会在茶室里找到一粒灰尘,主人会在客人到来之前仔细打扫所有地方,因为茶室的准备也是茶道中不可或缺的一部分。 尽管日本住宅中的房间有着各式各样的用途,可以灵活自由地安排,但茶室却是有特定用途的。整体氛围和个体元素如躏口、榻榻米、地炉和壁龛的位置决定了房间的用途,也规定了每位访客在茶道过程中必须遵循的移动顺序。特别是不到四叠半的小茶室,除了举行茶道仪式之外,几乎无法用作他途。有的茶室大小不超过一叠半,建筑面积不到3平方米,这些茶室将空间限定在最小的限度,目的是尽可能创造一种密闭的氛围,这将有助于注意力的集中,同时也可以使其保持灵性。 茶道是一种充满生气的艺术形式,世界各地无数的追随者都在实践着。尽管它的成本很高,但今天仍然有许多茶室,茶室的设计对于日本建筑师和设计师来说是一项重大挑战。 |
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