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編輯推薦: |
1.让我们在时代的焦虑和大变中能够迅速安心的国学经典《论语》是每个中国人或多或少会接触到的一本先秦国学经典,几千年来一直在影响着我们的潜意识和日常生活行为。八岁读《论语》,八十岁还要读《论语》,读《论语》是一辈子的事情。《论语》为孔学入门之书,也是中国学问入门之书。我们所处的时代,旧的秩序在一个个被打破,新的事物、新的人类、新的世界纷沓而至,作为一个普通人,不论身处何位,在大时代的变迁中,内心都时不时会有动荡、焦虑等,《论语》给予我们的就是在这快速的世界变化中能够安心,并迅速找到自己的定位,以及进退、应变的抉择。
2.《论语》解读人:清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪*后一位经学宗师、中国*后一位皇族名儒在秩序颠覆、个性崛起、日新月异的当代潮流变化中,利用古老的经典智慧帮助我们应对变化,需要一位好的引路人。这位引路人是隐士,传授的却是治国平天下的学问;他是满族人,发扬的却是华夏奥旨;他自幼遍享王府钟鸣鼎食、锦衣玉饭,中年后却对清苦生涯安之若素;他曾经活跃于历史政治舞台,惊天动地,去台湾后却旋即隐居民间,默默传授中国学问,前后长达六十余年,这就是一代大儒爱新觉罗毓鋆。
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內容簡介: |
《毓老师说论语》以1999年至2000年毓老师在奉元书院讲述《论语》的内容加以整理而成。全书以依经解经的方式,将《论语》和诸家经典结合,阐明中国古典思想的精髓,还原了一个真实的孔子。毓老告诉我们,《论语》是孔子与其弟子论道之语,乃是兴之所至之言,不同于今天的命题作文;《论语》每章都是活学问,在生活中都能用上,可作为生活的方程式。毓老师强调,读《论语》应自经文本身来了解、入手,千万不要标新立异;孔子之道一以贯之,所以要依经解经,五经读完,才能会通《论语》。毓老认为,《论语》中孔子的思想发展分三个层次:一、郁郁乎文哉,吾从周。二、久矣,吾不复梦见周公矣!三、吾其为东周乎?孔子的思想随着年龄、智慧的增长而发展变化。
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關於作者: |
爱新觉罗毓鋆(1906-2011), 清朝礼亲王代善裔孙,外界都尊称他为毓老而不名。毓老的百岁人生堪称传奇,他是清朝礼亲王代善裔孙,自幼受宫廷教育,为末代皇帝溥仪伴读。师从陈师曾、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟、郑孝胥等国学大家,私淑熊十力,终成一代大儒。1947年来台后,在台宣扬中华文化,先后创天德黉舍、奉元书院,私人讲学一甲子,主张达德光宇宙,生命壮自然以夏学奥质,寻拯世真文,受教弟子万余人,遍及海内外与各行业,著名的弟子有徐泓、辛意云、林义正、陈明哲、刘君祖、孙中兴、黄忠天、陈明德、蒋勋、严定暹、张辉诚、简媜、吕世浩等学界名家,以及夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、孟旦、甘慕白等美国汉学家。毓老一生倡经世致用之学,并注重对时势的分析,为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和生机。2011年3月20日于台北市家中辞世,享寿一百零六岁。
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目錄:
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毓老师的话 1
学而第一 1
为政第二 31
八佾第三 57
里仁第四 93
公冶长第五 117
雍也第六 143
述而第七 169
泰伯第八 201
子罕第九 223
乡党第十 245
先进第十一 265
颜渊第十二 299
子路第十三 331
宪问第十四 359
卫灵公第十五 395
季氏第十六 421
阳货第十七 447
微子第十八 477
子张第十九 495
尧曰第二十 521
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