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| 內容簡介： |
| 人们常常要问：人生有什么意义？史家也往往要问：历史有什么意义？如果有意义的话，那意义也不是客观世界先天给定的，而是要待到人们探索之后才给定的。这便是通常所谓的历史哲学。凡是未能对此作出答案的，可以说都未能上升到哲学的高度。对历史本身作出答案的，可以说是历史哲学中的形而上学；对历史学本身作出答案的，则是历史哲学中的认识论。 当我们问物理学是不是一种科学，实际的问题是：以这种研究逻辑来研究物理世界所获得的知识是否可称之为科学。然而，当我们以同样的方式来设问历史学时，情况就大不相同了：历史学是一门极其复杂的学科，它几乎涉及我们大部分的认知形式和知识品种，如史实的确认、史事的理解、历史的理论概括、历史意义的评价等。这些不同的认知形式，生产不同的知识产品，体现不同的认知属性。本书将历史认识活动划分成不同的层面，剖析其不同的认识形式和知识属性，以便完整地理解历史学的本质特性。历史是什么？有什么用？历史为什么会重演？历史是否是虚构的？这些日常所见的基本问题都是本书讨论的对象。 |
| 關於作者： |
| 张耕华，浙江宁波人。华东师范大学历史系教授、博士生导师。主要从事史学理论、史学史和中国古代史的教学和研究工作。著有《历史哲学引论》《人类的祥瑞吕思勉传》《史学大师吕思勉》等。 |
| 目錄： |
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一 史学是什么
1. 质疑与批评 2. 历史学的科学化 3. 彻底的批判与反思 4. 史学理论研究的起步 5. 史学概论，概论什么？ 6. 历史认识论的兴起 7. 何、庞之分歧 8. 元问题及其研讨路径 二 史实与史家 1. 历史学的月亮问题 2. 事实能否自己说话？ 3. 以事实为中心的史学理念 4. 事实与非事实 5. 史实与史家的关联性 6. 谁决定了历史的意义？ 7. 有几种历史事实？ 8. 历史事实的类型 9. 普遍事实的量化问题 三 历史的真实 1. 历史学的分层 2. 无我之境与有我之境 3. 认知图式与双向建构 4. 对符合说的诘难 5. 一种弱化的检验 6. 真的融贯说 7. 李凯尔特的文化科学观 8. 历史个别的非同一性 9. 历史学有没有范式？ 10. 事实能否说得清？ 四 理解与解释 1. 什么是历史学Ⅱ？ 2. 移情与体验 3. 历史的真了解 4. 理解的差异 5. 覆盖定律及其他 6. 演绎的危险 7. why和how 8. 文本的权威消失了？ 9. 硬性与软性 10. 史家的弹性 五 叙事与想象 1. 叙事问题 2. 现代与后现代之争 3. 历史就是虚构? 4. 建构与解构 5. 大屠杀问题 6. 关联性原则 7. 历史的谎言 8. 小说的真实性 9. 想象与证据 10. 反事实的想象 六 历史的重演 1. 科学的尺度 2. 个别论与借用论 3. 分歧与症结 4. 什么是重演？ 5. 相似与同类 6. 历史的相似与重演 7. 澄清一种误解 8. 历史能否预言？ 9. 从因果性到因果律 七 因果关系与理论命题 1. 何为历史学的原因？ 2. 复杂化与简约化 3. 理论陈述的非清晰性 4. 相干性问题 5. 测不准和不确定 6. 概率问题 7. 历史学的概括 8. 理有概然，势无必至 八 历史学的人文性 1. 史学要不要评价？ 2. 从柯林武德的一段话说起 3. 历史需要不断地重写 4. 历学哲学的特殊问题 5. 配景论与有限的普遍性 6. 客观性不等于真理性 7. 实然与应然 8. 狼的自由就是羊的毁灭？ 9. 寻找普世的评价标准 10. 是法理思维，还是科学思维 九 历史之用的特殊性 1. 历史有什么用？ 2. 记忆的自然作用 3. 遗忘也是生活所必需 4. 求真第一，还是致用优先？ 5. 不论真假，都有效用？ 6. 历史之用的虚拟性 7. 历史该怎么用？ 8. 史学的异化和社会良心 9. 历史学家的责任 10. 如何遏制历史之滥用 |
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