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| 編輯推薦： |
如果您酷爱传统文化，愿这套通俗与学术结合、生趣与灵性映衬的中华经典通识读本在浩瀚书海中与您相遇。苏州大学文学院 张珊
以引人入胜的设问，环环相扣的章节设置，明快晓畅的语言，深入浅出的论述，讲述古典名著的方方面面，将新研究成果以毫不艰深的方式与大家分享。这不仅展现出古人的智慧，也展现出历史文化的有趣，让人对其心生亲近。中国音乐学院音乐研究所 金溪
本丛书既旁征博引、严谨深厚，又娓娓道来、平实如晤，可谓雅俗同赏，为传统文化爱好者提供了阅读经典的新视野、学习经典的新窗口。清华大学中文系 李飞跃
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| 內容簡介： |
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《论语》是中国重要的典籍之一，历来的研究和解读汗牛充栋，本书在继承已往优秀成果的基础上，分为人物篇文本篇流传篇三个部分。人物篇着重介绍孔子家族的由来和孔子的生平经历、学术创获和教育成就等。文本篇重在分析《论语》所体现的孔子重要思想，并揭示《论语》的成书过程。流传篇重点关注孔子及其学派在后世的命运变迁和《论语》在不同时代的面貌呈现。本书既能融汇古今中外的优秀成果，又能别开生面地有所创造，兼具通俗性和学术性，是一本与众不同的《论语》精读本。
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| 關於作者： |
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徐昌盛，男，1982年生，江苏盐城人。北京大学中文系博士、华东师范大学先秦诸子研究中心博士后，现为山东大学文学院副教授，主要从事先秦两汉魏晋南北朝文学和文献研究。著有《绝代奇书：精解》《道德经译读》《孟子译读》等作品。
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| 目錄：
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人物篇
1.商人后裔：孔子家族的来源003
2.生来奇异：孔子的出生与长相007
3.出身卑贱：没落之家的平民生活013
4.俎豆礼容：追寻周公的礼乐文明017
5.转益多师：孔子好学与儒家创立021
6.四科十哲：翘颖如林的孔门弟子025
7.『有教无类』：历史上第一个教育家043
8.『君子不器』：曲折仕途的短暂辉煌049
9.『丧家之犬』：周游列国的艰辛生活056
10.『述而不作』：孔子的五经整理063
文本篇
1.仁为核心：为人处事的根本原则077
2.礼是规范：治政做人的基本遵循083
3.中庸至德：儒家学派的高道德087
4.经典生成：『语』体演进与《论语》成书091
5.体制开创：语录体与说理文演进097
6.文如其人：《论语》中的孔子呈现104
7.文质彬彬：儒家文艺理论的鼻祖109
流传篇
1.『儒分为八』：孔子逝后的儒家分裂115
2.私淑孔子：亚圣孟子的发扬光大119
3.重见天日：海昏侯墓《齐论语》探密122
4.三家归一：《鲁论语》一统地位的形成125
5.《论语集解》：何晏开创的集解注书130
6.《论语义疏》：皇侃创立的义疏典范135
7.《论语集注》：朱熹编撰的权威注本139
8.《论语正义》：传统研究的集大成143
9.超凡入圣：孔子地位的日益提升146
参考书目 151
后记 153
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| 內容試閱：
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这套丛书是面对国学或文史爱好者的读物，对于初备传统文化基础知识的读者来说，尤其值得一览。何出此言？因为这是一套超出了读者期待的书。
与古代经典有关的知识读物，多数是平庸的流俗之作。当你走进一家书店，或是浏览购物网站，挑选古代经典读物时，诗文选本、古籍白话译本数不胜数。
诗文选本古代就有，具代表性的自然是南朝梁昭明太子萧统所编的《文选》。隋唐之后，它成为古人学习诗文写作的基础书籍之一。后来，它还形成了《文选》学这样的专门学问。直到今天，《文选》研究仍是唐以前文学研究的重要部分。唐代的《中兴间气集》《河岳英灵集》等，是时人编选的唐诗读本，并一直流传到今天。明清以来，随着雕版印刷技术的成熟，书籍制作的技术门槛和成本越来越低，以儿童启蒙或科举应试为目的的诗文选本开始大量出现。为我们熟知的就是《千家诗》和《唐诗三百首》。20世纪50年代之后，为适应新中国文化建设的需要，一些学问大家都曾编选过诗文选本，如余冠英的《诗经选》、王伯祥的《史记选》、萧涤非的《杜甫诗选注》、钱锺书的《宋诗选注》等。这些书选目精当，注释简明，且断语清通，可以说是新时代的经典选本。近二十年以来，电子技术的进步使得制作一本书越来越容易，各种临时拼凑的诗文选本大量出现。虽然编选注释者多是专业学者，甚至不乏名家，但是编选诗文不属于专业的学术研究，因此学者们投入的精力十分有限。此类书籍即便每年都有新产品面世，但其质量堪忧。
古籍的白话译本在今天看来已是奇葩。它们也是适应新中国文化普及工作而逐渐出现的读物。对于只具备初步文字阅读能力的读者来说，这些译本是他们了解古籍内容的便捷途径。因此直到今天，这类图书仍然被大量印刷。但是，当代人大多受过古文阅读的训练，借助注释，绝大多数的古籍是可以读通的。古文自有其独特的韵味，我们本可以从这些文字中体会汉语的韵律与美感，甚至可以怀想古人的辞气、心态、日常生活乃至时代风习。但古文一经白话翻译，那些文字中的美感和灵性便荡然无存了。这就如同把新鲜的水果制成维生素片，那些天然的果香是加工过程中先失掉的东西。即使优秀的白话译者，也不能传递原始文字的美与韵。我们阅读这类书籍，就好像吃他人咀嚼过的食物，美食的滋味和入口的快感，恐怕只存在于译者的齿间。当然，翻译不能略过任何细节，因此，若我们将白话翻译当作阅读古文的辅助材料，把它们当作更加详细的注释来使用的话，这类书还是有一定价值的。
读书当知其然，亦知其所以然。诗文选和译注一类的书，是文句和内容层面的通俗化，只提供了基本的阅读对象，却极少涉及古代文献的成书、流传与思想史背景等问题，这对于那些富于探索兴趣的读者来说，是远远不够的。况且，这样的书见得多了，很容易让人降低阅读的期待，因为不用翻开，就已经知道里面有什么了。
那么，如何来满足读者的探索兴趣呢？我想，凡是具有此种兴趣的人，都会被学术问题吸引。但专业的学术研究与通俗的阅读之间，横亘着一道鸿沟。王国维的《观堂集林》、陈寅恪的《金明馆丛稿》、余嘉锡的《古书通例》等著作，对于专业学者来说，弥漫着令人叹为观止的洞见与魅力，让他们反复玩赏，三月不知肉味。但这些著作对于普通读者来说，却显得过于艰深了。学术研究充满了无穷的魅力，但专业的书写方式成了一般读者了解学术问题的障碍，因此，在一般层面的阅读世界里，缺少的正是以通俗的语言来描述有趣学术问题的书。
中华经典通识系列丛书独辟蹊径，将学术研究中的那些有趣问题，以通俗化的语言讲述出来，成为一套让我们知其所以然的书。
在这一套书里，经典的成书、文本、思想与流传成了主要内容，这些也是专业学术研究的重要课题。这些书的作者，都是非常专业的青年学者，她（他）们经历了良好学术训练，对前沿问题有敏锐的嗅觉。当她（他）们想把那些有趣而精深的问题，用清通的语言写出来时，我们真该庆幸，同时也当感谢她（他）们。因为这样一来，学术就不仅仅是象牙塔里的狂欢了，而是可以惠及众人，让许多抱有文化情怀的读者所熟知，从而更深入地了解和探索学术研究中的那些有趣话题。
可以说，这是一套充满了朝气的书，是书中的少年，有着毫不妥协的傲骨。同时这套书又是一座桥梁，沟通了学术与通识，知识与趣味，让有关中华经典的诸多问题，以清新的面目示人，通俗而不平庸，且图文并茂，便于赏读。
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