《儒门内的庄子（杨儒宾著作集）》 - 杨儒宾著 - 上海古籍出版社 - 香港大書城

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『簡體書』儒门内的庄子（杨儒宾著作集）

書城自編碼： 3550169
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者：杨儒宾著
國際書號(ISBN)： 9787532596829
出版社：上海古籍出版社
出版日期： 2020-09-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开釘裝：精装

售價：HK$ 126.7

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編輯推薦：

庄子或者被视为儒家价值的解构者，或者被视为逍遥于世的体道者。其实，一直也有人把庄子归入儒家阵营，即所谓的庄子儒门说。本书中，作者自觉地继承方以智、王夫之的诠释思路，在当代语境下发掘《庄子》中人文化成的面向，说明庄子在何种意义上可被归于儒门。

內容簡介：

本书共十篇，除第七章和结论两篇外，其余八篇都在刊物或论文集上发表过。作者认为，常见的庄子形象有两种：主流价值的解构者和践行精神修炼的体道者。作者同意它们都有相当的合理性，但他仍更倾心于第三条解读路线，即庄子儒门说。作者从战国的政治局势、巫教的文化风土和孔老之后的思想史位置三个方面来定位庄子的思想。结合这三点，借助方以智、王夫之的《庄子》解释，作者在当代语境下解读《庄子》，说明庄子在何种意义上可被归于儒门。

關於作者：

杨儒宾，1956年生于台湾台中。台湾大学中国文学博士，现任台湾清华大学中国文学系讲座教授。曾任国家科学委员会人文社会处中文学门召集人；韩国外国语大学讲师；日本东京大学、九州大学及美国威斯康辛大学访问学者；香港中文大学客座教授。主要研究领域为先秦哲学、宋明理学、东亚儒学、神话与宗教学等。曾三次获国科会杰出研究奖。主要著作有《儒家身体观》《异议的意义──近世东亚的反理学思潮》《从五经到新五经》《儒门内的庄子》《五行原论：先秦思想的太初存有论》《静坐、悟与气象理学工夫论》《理学静坐与冥契经验》等；编著有《中国古代思想中的气论及身体观》《儒学的气论与工夫论》《东亚的静坐传统》；译有《东洋冥想的心理学：从易经到禅》《孔子的乐论》《冥契主义与哲学》《宇宙与历史：永恒回归的神话》等书。
杨教授为儒学和道家研究的开拓者，所开创的工夫论、身体观及冥契主义等已然成为学科的前沿领域，其所倡导的研究方法也获得了广泛认可。并且杨老师这几年处于学术丰收期，几乎每年都有一两种新著出版。其正在成为台湾乃至东亚学界的新一代的领军人物。

大陆版前言
序言
导论道家之前的庄子
一前言回到原点
二《庄子》与庄子
三道之行程即体道之旅
四两种浑沌与孔老
五从气化主体到形气主体
六结论儒门的合法性
壹庄子与东方海滨的巫文化
一前言
二《庄子》古本与巫
三东方的神话空间：姑射山
四西方的神话空间：昆仑山
五天文知识与升天
六鸟与风
七漆园、长桑君与东海
八结论殷商文化的折射
贰儒门内的庄子
一一条明显而又受忽视的线索
二孔子在《庄子》内篇
三同乡与同族
四《易》风《庸》魂
五庄子的物与庸
六结论密拿瓦之鹰是否飞得太晚？
叁游之主体
一释义：主体与游
二形气神＝主体
三天均主体与气化世界
四物化＝物
五心有天游
六乘物游心
七结语未济的圆游
肆庄子的卮言论
一前言
二无言的理由
三浑圆的卮言
四三言与滑稽
五形气主体与卮言的生成
六两行的道言
伍卮道的隐喻
一前言
二归墟
三浑天
四陶均
五风
六无尽的身体
七结论
陆技艺与道
一两种知与两种技艺
二纯白不备
三官知止而神欲行
四所见无全牛
五技艺与养生
六技术的年代
柒无知之知与体知
一前言
二神巫之知
三知之濠上之知
四无知之游之知
五技艺之知
六般若智
七直觉之知
八体知的复权
捌庄子与人文之源
一重读的必要
二庄老异同
三人文的背叛或证成？
四人文之源与气化主体
五人文之源：语言与技艺
六同一解构与创化
七第三期的人文庄子说
结论庄子之后的《庄子》
附录：从以体合心到游乎一气论庄子真人境界的形体基础
一离形去知
二循耳目内通
三联觉与心凝形释
四心气同流
五解牛的身体基础
六体尽无穷

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